钓鱼是人类与鱼虾龟鳖类等水生动物的一场持久战争。在这场战争中，人类永远都是胜利者，钓鱼时被大鱼拖下水而不慎溺死的是极其个别意外现象，但那也是人类在主动出击时的小小失误，与鱼是没有任何责任可追究的。

　　钓鱼在中国的历史有多悠久?我没有做过具体研究，但可以从文献与出土文物两个方面获得一些考索。那句“姜太公钓鱼——愿者上钩”的民间谚语似乎已经说明，至少在商周时代，人类就有了钓鱼习俗。姜太公即吕尚，又称“姜尚”，是帮助周文王、周武王推翻殷商王朝、打败纣王的一号重量级人物，传说他在出仕前，在渭水之滨钓鱼的鱼钩就是直的而不是弯的，留下了“渭水直钓”佳话。虽然带有神话色彩，但也从另一个方面提醒我们，当时可能鱼多，直钩上如果有钓饵，也能将鱼顺势甩上岸来；另一方面也说明，当时的鱼钩可能还不是如现今的金属制作，很可能是用骨头来制作的。

　　考古出土文物中，经常有骨制鱼钩出现，令现代人脑洞大开。早在石器时代，人类就会用动物的骨头来磨制成骨鱼钩，如果具备钓鱼功能，那么我国钓鱼历史有2万年左右。在距今约1.8万年前的北京山顶洞人遗址中，考古发现有小型骨制的骨针、骨刀、骨钩等，这种骨钩应该具备了钓鱼功能。进入新石器时代，我国骨钩制作技术已经相当普遍。在内蒙古包头市东河区阿善新石器时代遗址中，曾出土有骨针、骨鱼钩、骨矛、骨锥等文物；在西安半坡遗址中，出土有骨鱼钩、骨鱼叉、骨镞等渔业工具；在山东苍山县神山镇后杨官庄村新石器时代遗址中，也有骨鱼钩出土；如果把目光投向南方，广西邕宁县顶蛳山新石器时代遗址、南宁贝丘新石器时代遗址等，都出土有骨鱼钩。这些都充分说明，我国不仅钓鱼历史悠久，而且经历了一个钓鱼工具由骨制而金属制作的漫长发展过程。

　　钓鱼活动在本质上都应该具有功利目的，只是有隐晦与实用之分。实用目的不言而喻，钓者直奔主题，希望钓鱼篓子装得越满越好，这是常人之所为。隐晦目的就是常言“醉翁之意不在酒”，但又似有四种差异。第一种是如姜子牙姜太公那种的“愿者上钩”型。钓者犹如隐居躬耕卧龙岗的诸葛亮，等待知音明君前来光顾，好下山出仕，建功立业，这种类型钓鱼，钓鱼是假，“钓人”是真。第二种是“孤舟簑笠翁，独钓寒江雪”型。可能因仕途羁绊或壮志未酬，可能因局势困顿或待价而沽，可能是既想引起朝野上下关注，同时又为了表达自己桀骜不驯的品格，这种钓鱼类型，钓鱼是假，“钓誉”是真。第三种是健身养性、消磨时光型。钓者利用业余时间去感受临水与鱼对话博弈的乐趣，不求所有，但求一份专注与宁静，不以满载而归而乐，不以空手而回而悲，这种类型的钓鱼，钓鱼是假，“钓趣”是真。第四种是商家为钓鱼工具变相做广告型。由于现代新媒体的发达，在手机上玩“抖音”已经成为许多人的掌中之选，视频上经常会出现一些钓鱼高手为钓具做广告宣传的话语或镜头，有些高手在钓到鱼后又将其“放生”，既寻找到了钓鱼的乐趣，同时也为商家的钓鱼工具（包括饵料等）做了宣传，这种类型的钓鱼，钓鱼是假，“钓价”是真。

　　根据水质属性，钓鱼可以分为江河湖泊池塘的淡水钓与在海洋中的咸水钓两种；根据鱼食来源是人工喂养还是野生散养，可分为家钓和野钓两种；根据地点不同，又可分为岸边垂钓和船上垂钓两种；根据季节不同，北方在冰冻八尺的寒冬天气到来时，有钓者竟在冰层上搭起帐棚、在帐棚内钻出一圆形冰窟窿来钓鱼，从而又出现了在室内钓与在室外钓两种。

　　近年来，随着我国长江禁捕禁钓令的严格执行，在秦淮河边、尤其是在外秦淮河边钓鱼的人是愈来愈多了。钓鱼者有男有女，有老有少；有带着伴侣钓，也有带着宠物钓；有执竿站立水边端钓的，更多的是将鱼竿用架子支撑起来坐钓的；有昼钓的，也有亮着星灯夜钓的。从他们的神情来看，都是直奔功利实用目的而来，还不足以体现上述四种“隐晦”现象。

　　我同时发现，这些年来，有些钓鱼者喜欢在跨河公路桥上向河里抛钩垂钓。他们要么盘腿坐在桥栏杆外的铁架上，让钓线垂直到河里；要么把鱼竿架在桥栏杆上，用绞关卡紧。这些人钓鱼，除了位置特殊外，一个重要的特点就是鱼竿特别短小精悍，其长度大约在0.5米左右。

　　我不得不叹息现代钓鱼工具的先进，我儿时钓鱼的鱼竿就是家里屋后竹园子里长成的竹子，鱼钩有时就用母亲做衣服的针在油灯上烧弯而成，但钓不到大鱼那是肯定的了；我不得不叹服现代钓鱼业及其产业的发达，钓鱼人有了国家、省、市、县级的钓鱼协会，钓鱼活动由原先的食用功利目的融进了体育健身比赛内涵，钓鱼工具、包括钓饵有了专卖店，并且生意持续红火；我也不得不叹服现代人钓鱼位置的选择是无所不在，像这种在桥面上钓鱼的行动，虽不能说是“坐飞机钓鱼——高钓（谐音“高调”）”，似可称之为“桥钓”吧？但愿这是一种“巧钓”法，但钓者的安全系数、尤其是舟楫往来穿过桥洞那一刻的钓线与行船之间的避让，应该是“桥钓”者们要高度警惕的吧？它们两者之间可不能有一丝一线的牵连哟。每当过河散步，路过桥面时，我总是为这些“桥钓”者们捏一把汗，有时在欣赏他们的成果时，还会顺势来一句善意提醒。好在他们都很开心地回答我：晓得呢。

　　有诗叹曰：

人类福地鱼米乡，

鱼虾乐土水中央。

人欢鱼跃相会时，

鲛人珠泪暗自淌。

　　束有春 2022年1月9日于金陵四合斋