钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

　　现代著名书画家潘天寿先生诗疑义辨析（二）

　　梦渡黄河

　　时艰有忆田横士，诗绝弥怀敕勒歌。

　　为访幽燕屠狗辈，夜深风雪渡黄河。

　　《校注》曰：“‘时艰’句：意谓时世艰危，常常怀念像田横那样的忠义之士。田横：战国时齐田氏的后代。秦末，其从兄田儋自立为齐王，不久战死。儋弟荣与侄广相继为齐王，横为相国。韩信破齐，横自立为齐王，率领从属五百人逃往海岛。刘邦称帝，遣使招降，横羞为汉臣而自杀。闻横死，居留海岛之徒众皆自杀。见《史记·田儋列传附》。”（第69页）

　　按：这一条注文，存在着若干或小或大的失误。

　　一.田荣不是田儋之弟，而是田儋之从弟。

　　《史记·田儋列传》曰：“儋从弟田荣。”

　　二.田儋死后，相继为齐王者为田假、田巿、田都、田荣、田广。

　　《史记·田儋列传》曰：“齐人闻王田儋死，乃立故齐王建之弟田假为齐王。”

　　又曰：“而田荣怒齐之立假，乃引兵归，击逐齐王假……田荣乃立田儋子巿为齐王。”

　　又曰：“项羽……灭秦而立侯王也，乃徙齐王田巿更王胶东，治即墨。齐将田都从共救赵，因入关，故立都为齐王，治临淄。”

　　又曰：“项王既归，诸侯各就国，田荣……发兵以距击田都，田都亡走楚……于是田荣乃自立为齐王。”

　　又曰：“项王闻之大怒，乃北伐齐。齐王田荣兵败，走平原，平原人杀荣……荣弟横收齐散兵，得数万人……复得收齐城邑，立田荣子广为齐王。”

　　三.田广非田荣之侄，而系田荣之子。

　　见上文所引《史记·田儋列传》。

　　四.田横为齐相，仅在田广为齐王时。

　　《史记·田儋列传》曰：“田横……立田荣子广为齐王，而横相之，专国政，政无巨细皆断于相。”

　　至于田荣为齐王时，田横地位如何，史书并无明文记载。

　　五.田横逃往海岛时，从属乃五百余人，非仅五百人。

　　《史记·田儋列传》曰：“汉灭项籍，汉王立为皇帝……田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。”

　　六.以上还不是关键所在，更须讨论的是，究竟田横能不能算“忠义之士”？

　　据《史记·田儋列传》载，汉高祖刘邦召田横时，田横已自称“臣”。可见他是向刘邦屈服了的。至于他后来自杀的原因，用他自己的话来说，是“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣”。似乎也与“忠义”无关。

　　况且，在古代，“忠义”是指忠于君国、忠于君主。这是臣子而非君主的道德规范。而田横已是国君，也不好用“忠义之士”来评价他。

　　七.最重要的问题，潘先生原诗说的是“时艰有忆田横士”，而非“时艰有忆田横”！

　　“田横士”不可以理解为“像田横那样的忠义之士”，而应当理解为“田横属下的忠义之士”。《史记·田儋列传》载，田横死后，随行的“二客”以及在海中的五百余人也都自杀。他们才是潘诗“有忆”的“忠义之士”！

　　渡湘水（其二）

　　风裳水佩想依稀，云影烟光落画旗。

　　谁问九疑青似昨，泪痕犹湿万花飞。

　　《校注》曰：“‘云影’句：写云影天光映在女神仪仗的画旗上。”（第73页）

　　按：这样解释，失之于呆，有损于原作的迷离惝恍与空灵。

　　潘先生诗的本意应当是说：那倒映在湘江中的云影，氤氲在湘江上的烟光，仿佛是湘妃仪仗的画旗飘落。

　　《校注》又曰：“‘谁问’两句：谓有谁问‘九疑山还青青如昨么？’回答是肯定的，那湘妃竹上的万点飞花、湘妃的泪痕还湿着哩！”（第73页）

　　按：全诗中没有一处，也没有一字写到“湘妃竹”。

　　“泪痕犹湿万花飞”，是说万点飞花上仿佛都沾湿着湘妃悼念虞舜的涙水。这样理解，才符合原诗的意境，且境界阔大而凄美。

　　晚间得月复成一律

　　蛮云瘴雨地，尚有月团栾。

　　渐上东山顶，分明客里看。

　　烽连刁斗急，潮任海天宽。

　　何日归铜马，赏秋极古欢。

　　《校注》曰：“‘何日’句：意谓何日能平息战事，光复故物。《后汉书·董卓传》：‘悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属，以充铸焉。’”（第74页）

　　按：此句其实是用《后汉书》卷五四《马援传》：“援好骑，善别名马。于交址得骆越铜鼓，乃铸为马式，还上之……马高三尺五寸，围四尺四寸。有诏置于宣德殿下，以为名马式焉。”

　　潘先生此诗，1938年中秋节作于湖南沅陵。沅陵即古代的辰州，是东汉名将马援南征到过的地方。因此，诗中用马援的典故，是十分自然的。

　　所谓“归铜马”，即“得胜回朝”之意，这里借指抗日战争胜利结束，流离的人们能够回家乡或回原来工作的地方。