要想知道这三个姓的关系，必须从历史上的“田代吕齐”一事说起。阅读完以后，你就会知道，历史上的陈姓、田姓、疎姓即束姓，是同源同根的。

西周初年，周王朝封姜太公吕尚于齐地，建立了齐国。封周公姬旦于鲁地，建立了鲁国。周公当时未到任，仍留在镐京朝廷中辅佐周武王及后来的周成王，故派长子伯禽代其受封赴任，所以，伯禽成了周朝诸侯国鲁国的第一任国君。齐国与鲁国都在今天的山东省境内，所以，后来人们又尊称山东为“齐鲁大地”。齐国本来是属于姜太公吕尚子嗣的，是姓吕的天下，为什么到了春秋末年，变成了妫姓田氏的地盘？吕氏政权被田氏所取代，齐国的主人由姜姓吕氏演化成妫姓田氏，史称“田代吕齐”，通俗说法又叫“田氏代齐”。这是一个长期而又复杂的和平演变与有武装斗争相结合的过程，有时隐蔽，有时公开，是我国古代官场明争暗斗、直至城头改换大王旗的典型案例。

话还得从头说起。

陈佗是陈国陈文公的小儿子，文公去世后，陈佗的哥哥陈鲍即位，这就是陈桓公。陈鲍与陈佗是异母兄弟。陈佗的母亲是蔡国女子，趁桓公陈鲍生病的时候，蔡国人替陈佗杀死了桓公陈鲍和

太子陈免，立陈佗为国君。陈佗即位后，又娶了蔡国女子为妻。这个蔡国女子婚前就在蔡国有相好，所以与陈佗结婚后，也常常闹着回蔡国去与老相好幽会，陈佗也只好经常放下国事不管，跟踪到蔡国捉奸。

陈桓公的儿子陈跃、陈林、陈杵臼怨恨陈佗杀死了他们的父亲和兄长太子陈免，就又让蔡国人诱骗陈佗并把他杀了。陈跃（妫跃）自立为君，这就是陈厉公。陈厉公去世后，弟弟陈林即位，是为陈庄公。陈庄公去世后，弟弟陈杵臼即位，就是陈宣公。兄弟们轮流过着当国君的瘾。

陈宣公生有二子:长子妫寇，史称太子御寇。晚年的陈宣公立妫寇为太子，但他很快发现，太子御寇与公子陈完关系好，过从甚密，因此怀疑他们在密谋不轨，于是在宣公二十一年（前672年）将太子御寇杀死了。太子御寇平素敬重公子完是个贤者，故二人频频往来，关系很友好。现在，陈完见太子御寇遭遇不测，恐怕灾祸会牵连到自己身上，于是当年就携家带眷逃奔到了齐国，时间是在齐桓公十四年，也即在陈宣公杀死太子御寇的这一年。

陈完是什么人？他是陈厉公陈跃的儿子。据说陈完出生后不久，有一个周太史经过陈国，陈厉公款待后就请周太史为儿子陈完占卦。周太史清心通神后，用蓍草进行演算，占得了《观》卦，并演变为《否》卦。《周易》说这一变卦的乂辞“观国之光，利用宾于王”。深通《易》理的太史进行了阐述：认为这个孩子具有光大一个国家的运气，就是“观国之光”；不过不在陈国本国，而有利于在异国他乡发展，就是“利用宾于王”。卜辞的意思是说，这个孩子将来可能要有自己的国家，但又是不在陈国而是在其他国家，同时也不应验在陈完本人身上，而是应验在他的子孙身上。如果是在他国，必定是姜姓之国，即使陈国如果将来衰弱了，但陈厉公的这一支仍会昌盛起来。

再说陈完逃到齐国后，齐桓公吕小白想任命陈完为国卿。陈完辞谢说:“我是个寄居在外的小臣，有幸能够在宽厚的政治下获得宽恕，让我放下恐惧，这已经是君王您给我的最大恩惠了。我不敢再接受这么高的职位，这样也会很快招来官员们的指责。谨昧死上告。《诗经》上说:‘高高的车子，招呼我用的是弓。难道我不想前去？怕的是我的友朋。’”齐桓公明白陈完的心思，就让他担任了管理百工的工正官。

有一次，陈完请齐桓公到他家饮酒，桓公很高兴。天晚了，桓公说:“点上蜡烛继续喝酒。”陈完辞谢说:“臣只知道白天招待君主，不知道晚上陪饮。不敢遵命。”齐桓公一听，哈哈大笑，认为陈完说得对。后来，《左传》在记载这一段时，还特别用君子的口吻来夸赞陈完说：“酒是用来完成礼仪的，不能没有节制，这是义；由于和国君饮酒完成了礼仪，不使他过度，这就是仁。”陈完从此更加得到齐桓公的信任。

齐国大夫齐懿仲想把女儿嫁给陈完为妻，为此事进行占卜，占卜的结果是这样说的: “是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”意思是说，夫妻好比雄雌凤凰双双飞翔，鸣叫应和响亮清脆。妫姓的后代陈氏，将在姜姓之国蕃育昌盛；五代之后就要昌盛发达，并取得正卿的地位；八代之后，地位之高没人比得上。如此上等卦辞，大吉大利，齐懿仲二话没说，就把女儿嫁给了陈完为妻。

陈完去世之后，谥号“敬仲”，他的后裔世袭“工正”之职。

那么“陈完”又是如何变成了“田完”“田敬仲”的呢？

据《史记》卷四十六《田敬仲完世家》记载：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”《史记》“集解”引徐广的考证：“应劭云：始食菜地于田，由是改姓田氏。”“索隐”又曰：“据如此云，敬仲奔齐，以陈田二字声相近，遂以为田氏。应劭云‘始食菜于田’，则田是地名，未详其处。”“正义”又“案”：“敬仲既奔齐，不欲称本国故号，故改陈字为田氏”。

以上是《史记》记载“陈完”改姓“田完”后，后世学者的一些不同解释。应劭是东汉人，距离司马迁时代最近，加之当时官员的俸禄主要靠食邑封地来解决，所以“始食菜于田，由是改姓田氏”的解释是可信的。《皖桐田氏历代世系图引》认陈完（田完）为田氏得姓之祖，“陈田一家”。

在田完的后裔中，有中国古代著名军事家田穰苴、战国“四公子”之一孟尝君田文、侠客田光等；后来在齐国被灭后，很多田姓又改回了陈姓，现在的陈姓许多也是齐国田氏的后裔。

再说田完生子田穉孟夷，田穉孟夷生子田湣孟庄，田湣孟庄生子田文子须无。田文子侍奉齐庄公，深受庄公赏识和宠爱。田文子去世后，他的儿子田桓子无宇继爵。田桓子初涉政坛，是在齐庄公四、五年(公元前 550－公元前449)。

齐庄公四年，田桓子力排众议，断然出兵伐卫、晋，并取得胜利。太史公司马迁说: “田桓子无宇有力，事齐庄公，甚得宠。”齐庄公将自己的女儿孟姜嫁给了田桓子。桓子的父亲田文子去世后，桓子与孟姜共铸铜壶以表悼念，有“桓子孟姜壶”传世至今。

从田桓子事齐庄公得宠起，经过田釐子（田乞）、田成子（田常、田恒）三代，吕氏经历了齐庄公、齐景公、齐悼公、齐简公。

齐国公族吕氏依靠的力量主要是高氏、国氏两家，国、高两家与吕氏同出于姜姓，皆为齐太公姜尚之后，是吕氏旁支。在齐国漫长的发展过程中，高氏、国氏世代为齐国上卿，由周天子任命，所以在齐国形成了吕氏、高氏、国氏三家共保姜姓社稷的局面。经过反复斗争，至田常为齐简公相，田氏开始掌握齐国实权，前后历时约95年。

田氏夺取吕齐政权，主要是施行新政，争取民心。田桓子无宇对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人之“贫均孤寡者，私与之粟”，取得公族与国人的支持。田桓子无宇去世后，他的儿子武子田开和釐子田乞继承父位，田乞侍奉齐景公，位列大夫。

吕氏第二十五代统治者齐景公是个奢侈之君，特别是到了晚年，更是好治宫室，聚狗马，喜奢侈而厚赋重刑。公室仓廪中，布、帛、稷、粟都堆放得腐烂了，生了虫子，而老百姓却生活无着落，饿殍载道，劳役不止。抗争的人民被镇压，遭到砍脚的人不知多少，出现了“国之诸市，屦贱踊贵”的异常现象。齐国遇到灾情，朝廷也不去赈济。与此相反，田乞为了适应新的形势要求，以家族的名义，在齐国率先推行新政。田乞“收赋税于民，以小斗受之；其粟予民，以大斗”，即用大斗借出、用小斗回收，“行阴德于民”。这一来，“民思田氏”，齐国老百姓归之如流水，田氏户口与实力不断增加，宗族日益强盛起来。齐景公见到这种现象也不制止。

齐景公九年（公元前539年），齐景公派晏婴出使晋国，晏婴私下对晋国大夫叔向说：“齐国之政，其卒归于田氏矣”。《史记·齐太公世家》也载， “田氏虽无大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民爱戴。”到了齐景公三十二年（公元前516年），一天，晏婴陪齐景公坐在柏寝休闲，齐景公看到那豪华的宫殿，感慨万端地说:“堂堂！谁有此乎？”意思是说：“多么漂亮的宫殿啊!我死后谁会据有这里呢?”

听了国君的话，“群臣皆泣”，唯有晏子一人在笑。齐景公很生气。晏婴说:“臣笑群臣谀甚”，即笑他们只知道用好话来讨国君的欢心。“如君主所说的那样，恐怕是田氏了。田氏虽然没有大的德行，而对于民众有施舍。豆区釜钟等量器的容积，他从公田征税就用小的，而对民众施舍就用大的。君主征税多，田氏施舍多，民众都归向他了。您的后代如果稍稍怠惰，田氏如果不灭亡，那么国家就要成为田氏的国家了。”

齐景公听了，问道: “这事该怎么办?”

晏子答道:“只有礼可以制止这个。如果符合礼，家族的施舍不能超过国家，民众就不迁移，农夫就不挪动，工商之人就不改行，士就不失职，官吏就不怠慢，大夫就不占取公家的利益。”

齐景公说: “对呀，但我不能做到了。我从今以后知道礼可以用来治理国家的了。”

晏子作为相国，向齐景公分析了将来田氏为什么会取代吕氏的原因，同时也提出了阻止田氏代齐的策略，那就是以礼治国，使士农工商四民各守其职，各敬其业，大夫不得以公肥私，擅自作威作福，也不得施恩惠于采邑之外，收买人心。齐景公虽然很赞许晏子的主张，但他已无能为力，为时已晚，田氏在齐国已经形成气候了。齐景公后来虽然也采取了一些限制田氏家族发展的措施，但不甚得力，没有从根本上解决问题。

公元前545年，田氏联合鲍氏、栾氏、高氏共同击败了执掌国政的庆氏，相国庆封先“奔鲁”，再“奔吴”，后来在吴国给的“朱方”这个地方落了脚，聚族而居，“富于在齐”，日子比在齐国还好过。

还是在齐景公病重期间，景公让国惠子国夏、高昭子高张“二相”辅佐他的宠姬芮子生的儿子荼为太子。齐景公58年（前490年）冬天，景公去世。第二年（前489年）春天，太子荼即位，史称“晏孺子”。

晏孺子即位后，公子阳生逃到了鲁国，他的诸异母兄公子都逃到国外去了，他们都害怕遭到杀戮。当时莱国的人用歌来表达齐国的乱象是：“景公死乎弗与埋，三军事乎弗与谋，师乎师乎，胡党之乎？”

齐景公死后，田乞一心想立景公的另一个儿子公子阳生为国君，“阳生素与乞欢”。《史记•田敬仲完世家》这句话告诉我们，公子阳生平常就与田乞相处甚欢。为了能够让公子阳生重回齐国主政，他利用上朝代参乘机会，与高昭子、国惠子接近，对他们说：“开始时，诸大夫不想立孺子当国君的。现在孺子当了国君，你们又辅佐他，使大夫们人人自危，欲谋作乱。”回头他又对诸大夫们说：“高昭子可畏，及未发，先之”。希望大夫们跟着他，早点除掉高昭子。

公元前489年六月，田乞得到大夫们的支持，带着军队攻打公宫，“公师败”，国惠子逃跑到莒国去了，高昭子被杀死，晏孺子也逃到鲁国去了。

在打败了“二相”、吓跑了晏孺子后，田乞使人暗中到鲁国把公子阳生请了回来，先藏在田乞的家中。到了十月，田乞看时机已经成熟，就以儿子田常的口吻对诸大夫们说：“田常的母亲将举行鱼菽之祭，希望大家明天中午到我家来会饮。”就在聚会、大家喝酒喝到兴头上时，田乞让人把一个橐袋背来，解开绳子，把装在橐袋中的公子阳生请了出来，对大家说：“此乃齐君矣！”

众大夫们先是吓了一跳，等回过神来，皆伏谒请安，都称道：阳生也是景公的儿子，让他当国君也完全可以。

田乞与众大夫盟誓，立公子阳生为国君，是为齐悼公。

于此同时，田乞派人将已经逃跑到齐国骀这个地方的晏孺子给杀害，以除后患。

齐悼公即位后，田乞任国相，专擅独揽齐国大权。过了四年，田乞去世，他的儿子田常（田恒、田成子）世袭为相。

大夫鲍牧和齐悼公关系不和，利用吴、鲁伐齐之际，弑杀了齐悼公。齐国人共同拥立悼公的儿子壬为国君，这就是齐简公。

齐简公时，田常与一个名叫“监止”的人一起为左右相，辅佐齐简公。因为监止受齐简公宠信，田常心生嫉妒，于是就重新使用他父亲田乞田釐子的套路，用大斗把粮食借贷出去，再用小斗收回。齐国人唱歌颂扬田常说: “老太太采芑菜呀，送给田成子!”齐国大夫上朝，田氏族人名叫“御鞅”的人向齐简公

进谏说:“田常、监止不可两立，请君主来选择吧。”齐简公不听。这个“御鞅”，其职业应该就是给国君驾驭马车的，所以叫“御”，姓田，应该叫“田鞅”。连给国君开车的“司机”都敢这般对国君说话，可见田氏在齐国朝廷中的势力不一般。

与此同时，田常也在积极动脑子，要设法除掉监止。

“子我”是监止的同族，平时与田氏不和，但田氏的远房同族田豹却因侍奉子我而受宠，双方关系较好。

子我说:“我想把田氏的嫡系子孙都杀光，让你来接续田氏宗族。”

田豹说:“臣于田氏，疎族矣”。即“我只是田氏的远房啊”，不好随便接替的。但子我不听。

不久，田豹利用机会对田常他们说:“子我将要诛灭我们田氏，如果田氏不先下手，灾祸就要到来了。”

因为子我住在齐简公的宫里，田常兄弟四人即乘车入宫，要逐杀子我。子我闭门相拒。

当时齐简公正与宠妃在檀台上饮酒作乐，听说田常带兵入宫，欲击逐之。太史子余说:“田常不敢作乱，他是要为国除害。”齐简公听了这话，以为田常是来帮助自己，所以就没有行动。

田常出宫后，听说齐简公曾发怒，恐怕自己要被杀，就打算出外逃亡。田子行说: “迟疑不决，是事业的大敌。”田常于是攻击子我。

子我又率领他的部下反击田氏，不能取胜，只好外出逃亡。田常的部下一路追赶，将子我和监止全部杀死了。

齐简公见大势不妙，赶紧出逃。田常的部下又追到徐州，把齐简公捉住，因害怕日后遭到报复，干脆把国王给杀了。这一年是公元前481年。也就在这一年，田豹喊出了“我是疎族”的声音。

齐简公在位，前后只有4年。从晏孺子荼、齐悼公阳生到齐简公壬相继为齐君，前后只有9年时间。国不可一日无君。田常又让齐简公的弟弟吕骜即位，这就是齐平公。田常任相国，开始“专齐之政”。

经过这两次武装斗争，田氏完全取得胜利，田常拥立了自己所需要的吕氏君主，实际操纵了齐国政权。下一步，他将伺机削弱高氏、国氏、卢氏等姜姓世卿大族的实权，以进一步孤立吕氏公族，完全控制齐国。

田常为相国时，修治武功，论功行赏，亲近百姓，使齐国内部进一步得到安定。同时，扩大封地，安排田氏宗族，划割齐国安平以东到琅琊地盘作为田氏封邑，这个封邑比齐平公的食邑还要大。

田常为相时，选择齐国身高七尺以上女子入自己的后宫，“后宫以数百”。而他的宾客及舍人出入后宫，他也不禁止，等到田常去世时，他已有了七十多个儿子。田常去世后，谥号“成子”，所以田常又叫“田成子”。

田常的儿子田襄子世袭，继续任齐宣公的相国。田襄子让他的兄弟和本族人都做了齐国大小城邑的大夫。公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，晋国知伯被杀后，田襄子也让他的兄弟与三晋互通使节，此时，田氏几乎已经拥有齐国。

田襄子去世，子庄子继父位，辅佐齐宣公。田庄子去世后，田悼子继任齐相。齐宣公五十一年（前405年），齐宣公去世，子吕贷立，是为齐康公。田悼子去世后，田和立，继为齐相。田氏始终保有齐国政权的相国位置。

齐康公吕贷立国十四年，因“淫于酒、妇人，不听政”，被齐国新侯田和迁到海滨，只给他一座城做食邑，权作其对祖先祭祀时的费用。

齐康公十八年（前387年），田和与魏文侯在浊泽相会，求他代告周天子，请列为诸侯。魏文侯爽快答应帮忙，立马派使臣报告周天子，请求周天子批准，立齐相田和为诸侯。到了第二年，即齐康公十九年(前386年)，周安王正式册命田和为诸侯，列名于周朝王室，纪元年。至此，田氏已经取得了齐侯的合法地位，但仍以“齐”作为国号。

再过6年，到了公元前379年，齐康公去世，“绝无后，奉邑皆入田氏”，田氏从此拥有原来的齐国。吕尚至此绝祀，姜姓吕氏从此彻底退出统治齐国的历史舞台。

《史记•齐太公世家》最后指出：田氏齐国，到了齐威王时，“强于天下”。田和是陈完（田完、田敬仲）的第十世孙，被尊为“齐太公”。陈（田）氏通过十一代人的努力，终于取代了姜姓吕齐政权，建立了“田齐”政权，史称“田代吕齐”。

在理清了陈氏与田氏的关系及“田代吕齐”的过程后，接着的问题是：田氏与“疎”氏有什么关系？

从上文“田代吕齐”的演变过程中，我们知道有一个名叫“田豹”的人，他自认为是田氏的“疎族”，并且田豹在那一次挽救田氏家族命运过程中立下了巨大功劳，事先把内部情报透露了出去，使田氏在齐国政权中的主导地位得以保存下来，直至最后到了田和时代，正式取代“吕齐”而变为“田齐”，齐国政权实现了真正的易主。田豹这一支在后来的发展过程中，如果有一分支以“疎”为姓是极其可能的，历史文献已经为我们提供了非常直接清晰的密码。因此，“疎”姓始祖从何而起，应该立足于对田豹这位历史人物的重点关注研究。

又据《史记•田单列传》，司马迁在介绍田单时，开篇即曰：“田单者，齐诸田疎属也。”将田单划入齐国田姓的“疎族”行列。

田单是齐湣王时代的人，历史已经进入战国时代。由于齐湣王的昏聩，齐国被燕国占领，只剩下了两座城池，后来是田单采用反间计及“火牛阵”，发动群众，在一个夜晚，成功击败了燕国的侵略，收复了被燕国占领的七十多座城池，挽救了齐国濒临亡国的命运。田单后来被齐襄王封为“安平君”。

齐襄王于公元前283年当上国君。由此推断可知，田单要比公元前481年挽救田氏家族命运的田豹晚了将近200年。

且“疎族”二字，一是出于田豹自己的口，一是出于司马迁的口，所以，将“疎”姓源于田豹一支，似应更加合理。

被喻为“贤大夫”的汉代太傅疎广、少傅疎受之“疎”姓由来，应该与田豹有关而不是田单。如果“疎”姓从公元前481年左右得姓，那么至今已经有近2500年的历史了。

到了王莽时代，疏广的曾孙“疎孟达”因与王莽政见不合，为避免迫害，遂归隐并更姓，“疎去足”，改为“束”。所以，束孟达是我国“束”姓的得姓始祖。

由于“疎”字后来演变为“疏”字，“疎”成了“疏”的异体字，所以在后世文献记载中，将汉代的“疎广”“疎受”都写成了“疏广”“疏受”，“二疏”成了历史人物中的一个固定所指。山东、江苏的连云港等地，至今保留着许多关于“二疏”的传说与古迹，有的已经被列为文物保护单位。

2020年8月31日完稿于金陵四合斋  束有春