承蒙朋友诸君厚爱，上周推送的《家乡印记 说说孵太阳》引发不少交流与探讨，几位老乡还做了建议和补充，拓展了笔者的视野，也丰富了“孵”字的表达。

作为吴方言的一个通用词汇，“孵太阳”的说法在吴语地区广为流传，而在各方言小片区，表达上则有不同的演变，比如在我老家盛泽及其周边乡镇，民间惯以“孵日孵”替代“孵太阳”。

“孵日孵”的前一个“孵”做动词，其意明确，后两字略显复杂，一是“日”与“热”同音，苏州歇后语“六月里穿棉鞋，热脚(日脚)难过”便是明证；二是“孵”与“婆”同音。

此处何以牵进“婆”字？早年，不少家庭备有取暖用的“汤婆池”（又称“汤婆子”），此物可捧于手，可贴于脚，可拥入怀，可置被内，是冬日居家之宝。既然汤婆池可以供暖，那头上的暖阳被称为“日（热）婆”也就顺理成章。

以表达论，将“孵日孵”里的“日”换为“热”、将后一个“孵”换为“婆”，不仅读音一致，意思也未变，如此，以“孵热孵”、“孵热婆”、“孵日婆”替代“孵日孵”当属合理。这也是方言土语的一种存在方式。

也有老乡反映，老家吴江及浙江多地还有“孵日（热）头”之说，网上一篇浙江人所写的博文里就有“东阳坊间称晒太阳为孵日头”的表述，而在上海，老浦东人习惯将“孵太阳”称作“孵日旺”、“孵日头旺”。

以上是对前一篇文章中有关“孵太阳”内容的补充。

还有热心朋友列举多个由“孵”字衍生出来的词汇，其中一位高中同学提醒我关注“孵盲盲”！为尽可能准确传达该词的发言读音，他特意将“孵盲盲”写作“孵满满”。

这里的“孵盲盲”是吴语地区某些城乡对“捉迷藏”的别称，时至今日，捉迷藏游戏依然流传，只是“孵盲盲”的提法已然式微，不仅如此，就连普通话里的“捉迷藏”也大有被“躲猫猫”取代的趋势。

由此想到，随着社会化程度的提升和城镇化进程的加快，普通话正以不可阻挡之势快速推广，青少年之外，许多原本操持家乡方言的中老年群体或因人际交流所迫、或因教育子女所需、或因自觉方言土气，在日常交往时渐渐放弃方言，改用普通话。

续说“孵盲盲”。其实，写作前文时，我也曾想到过这个词，并专门查阅相关资料以了解其实际使用状况，可惜，在当下大众传媒的叙述里，暂时没有“孵盲盲”的使用记载，而包括嘉兴、苏州、上海等地的城里人习惯将此游戏读写为“盘盲盲”。

暂且搁下“孵”、“盘”二字，先说“盲盲”。清代顾张思在《土风录》卷二里说：小儿以巾掩目，暗中摸索，谓之“摸盲盲”。始于唐明皇、杨贵妃之戏，号捉迷藏。由此看来，“摸盲盲”由来已久，“盲盲”之说当无异议。

至于老同学将其写为“满满”，显然是借普通话的读音唤醒我对“孵盲盲”的记忆，因为在老家，“盲”字的确读若“满”，比如“盲人”被称为“盲子”，读若“满子”，而不是“忙子”。

现在的问题是，这里的“盲盲”究竟是“孵”呢？还是“盘”呢？

先看“盘”字。在多达十余种的字义解释中，可以发现“盘”含有娱乐、摆弄、玩的意义，这或许就是“盘盲盲”在苏州等地存在和使用的可靠依据。

那么“孵”呢？前文我已提到，孵的本意是鸟类伏在卵上，用体温使卵内的胚胎发育成幼体。一句简单的叙述，当然无法穷尽“孵”的其他要件。事实上，“孵”行为的实施需要寻觅一个相对安静少光的环境，而这，正好也是“孵盲盲”的动作要领，由此可知，以“孵”引领“盲盲”也是恰如其分的。

如此说来，“盘”、“孵”二字皆可与“盲盲”配对。假如说，城市居民更习惯表达“盘盲盲”的话，那“孵盲盲”或许就在某些乡下区域流传了。此处我们拿不出二者各自具体的使用范围，却不能忽略它们的存在。

“孵”、“盘”二者的关系当然不会仅仅纠缠于“盲盲”，家乡方言里还有一个形象化的词汇叫“孵房小姐”。与“孵盲盲”一样，城里人又多以“盘房小姐”替代。网上有一份苏州方言的考卷，其中就有一道关于“盘房小姐”的判断题，设计者给出了四个选项：A剩女、B腐女、C宅女、D售楼小姐，正确答案当然是C，但现实中就有人常作D项使用。

我同样认为，以“孵”的本意论，此处用“孵房小姐”或许比“盘房小姐”更贴切。试想一下，若是这里的“盘”换成“孵”，还有多少外来答题人会将苏州的宅女理解为“售楼小姐”？毕竟，“孵”更有宅的意思，而“盘”，则更容易让人往“盘算”、“盘子（大小）”方向去想。

其实，“孵”与“盘”的选择只是一种约定俗成，也是方言用字的一种常见现象，二者并行不悖，并无土洋高下之分。我还想，历经时代变迁和风吹雨打，那些边边角角乡村所保留的原生态文化是否会更多一些呢。

不知这样的判断是否合理，但有一点恐怕是改变不了的——随着时间的推移，诸如孵太阳、孵日头、孵日孵、孵日旺、孵廊屋角、孵盲盲、孵房小姐、甚至老孵鸡（老母鸡）此类的资深方言词汇一定会渐行渐远，直至淡出人们的生活圈。

吃力不讨好地写了这些文字，能否算是对这些方言土语的一种挽留。

就此搁笔！

本文写于2020年4月20日