前言：

　　书以载道，篆刻铸心。2022年8月29日下午，江苏省青年书法家协会、江南时报社、新华文投联合主办的“社会主义核心价值观‘一书一印’作品展”在新华全媒体艺术馆开展，活动以全新的方式引起了社会大众对社会主义核心价值观的重视，展览取得了圆满成功。

　　作为活动的延续，11月2日起，江苏省青年书法家协会、江南时报社再度联手开展 “左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻线上展正式启动，本次线上展坚守中华文化立场，坚持中华审美原则，以不同的主题内容，展现书印艺术的非凡魅力，阐述书法篆刻家坚持以人民为中心的创作导向。

　　“赏心乐事”最早见于南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后有宋人聂冠卿亦有词传世。而苏东坡之赏心乐事十六件诗最为经典，历代传诵。本次展览以苏东坡赏心十六乐事为创作内容，邀请江苏省内具有较强创作实力且有一定影响力、年龄50岁以下的 20余位书法篆刻家参展，在展示书、印艺术的同时，展现当下江苏书法篆刻的创作风貌和综合实力。

　　苏东坡之赏心乐事一：清溪浅水行舟

　　在清溪中行舟，如“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。”在辽阔的山水天地间，赏着两岸风景，与好友把酒言欢，何不乐哉？

　　苏东坡之赏心乐事二：微雨竹窗夜话

　　“东坡友爱子由，而未着清境，每诵‘宁知风雨夜，复此对床眠’”。和弟弟的雨夜之邀一直萦绕心间，只希望有朝一日退隐后还能再次倾心畅谈，对床而眠。在下雨的夜晚，和亲近之人一起共话，何不视为一种乐趣呢？

　　苏东坡之赏心乐事三：暑至临溪濯足

　　夏日天气本是炎热的很，加上又行走旅途，更是燥热难耐。此时，正走到溪水边，当然是脱了袜，将脚伸至清凉的溪水中，瞬间一股透凉舒爽之感席卷了心头。

　　苏东坡之赏心乐事四：雨后登楼看山

　　遥望青山，雨后最是自在。一座座山峦连绵起伏，隐隐约约、烟雾缭绕，如同人间仙境。一片片绿色深浅不一，像是一片绿意蒙胧的海洋。

　　苏东坡之赏心乐事五：柳阴堤畔闲行

　　苏轼在杭州做官时，极喜爱在西湖边种满柳树的堤岸上散步。清风轻拂，柳枝摇曳，湖水微荡，闲步缓行，倍感舒爽。

　　苏东坡之赏心乐事六：花坞樽前微笑

　　呷一口香茶，在涩而甜的回味里，那些岁月遗留的馨香如杯里的花茶香瓣儿一样清晰，淡如花香的记忆，也可沏一壶文字的香茶，偶尔品茗，愉悦身心。

　　苏东坡之赏心乐事七：隔江山寺闻钟

　　江水悠悠，一叶扁舟飘于之上，万籁俱静，阵阵钟声回响在耳边，飘荡在天际，引发了无限遐思。

　　苏东坡之赏心乐事八：月下东邻吹萧

　　东邻便是美女之称，皎洁的月光下，竹影婆娑，微风瑟瑟，箫声低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和。

　　苏东坡之赏心乐事九：晨兴半炷茗香

　　晨起舒爽，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶出汤浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香，何不快哉！

　　苏东坡之赏心乐事十：午倦一方藤枕

　　携一卷书，认真细阅品读，一股困意袭来，便在藤枕上睡个午觉，实属惬意！

　　苏东坡之赏心乐事十一：开瓮勿逢陶谢

　　同是好饮之人，打开深埋多年的酒时，怎能让陶渊明和谢灵运看到呢？不然东坡哪能饮的上？酒，在于喝醇酒，更在于喝的酣畅淋漓！

　　苏东坡之赏心乐事十二：接客不着衣冠

　　见客的时候不穿衣服？一代才子东坡居士怎能如此不雅？不过只有跟真正交心的朋友在一起，才可衣冠不整，蓬头跣足。与友说想说之话，谈乐谈之事，见时不着衣冠便可理解了。

　　苏东坡之赏心乐事十三：乞得名花盛开

　　爱花之人自然懂得惜花，小心翼翼地照料，忽一日花儿开放，便满心欣喜，付出的精力总算有了回报。

　　苏东坡之赏心乐事十四：飞来家禽自语

　　“家禽”是谦称自己的儿子，这句话的意思为儿子第一次开口说话。子女是父母的最爱，从出生便开始悉心照顾，看着孩子学会走路、说话，是为人父母最欢心的事了。

　　苏东坡之赏心乐事十五：客至汲泉烹茶

　　客人来的时候用泉水煮茶，清新淡雅，客人主人自然都欢喜。手端一杯茶，共叙一段情，不知不觉日落西山，此一番洽谈，正得主客之心。

　　苏东坡之赏心乐事十六：抚琴听者知音

　　伯牙与子期这对志同道合的知音，实在是羡煞旁人。大诗人苏东坡自然也想得一知己，若弹起琴来，有知音懂得欣赏，那真是快乐极了！

　　本期书法、篆刻家：霍正斌

　　艺术简历：号古片，1970年出生，民盟盟员，中国书法家协会会员，江苏省书法院特聘书法家，江苏省篆刻研究会常务理事，江苏省青年书法家协会篆刻委员会委员，南京印社社员，苏州市书法家协会理事，昆山书法家协会副主席，亭林印社社长，巴城书法协会会长。

　　闲窗随笔

　　书和印，吾学习多年，近年来有所感悟，知书、印皆有则，但需以闲情作，闲情可“从心”，“从心”不可忘了心也有边界，边界者“矩”也。董其昌云:“闲窗信笔不甚作意，本色故可想见也。”“闲”一一心灵才可自由、畅达，显“本色”，董其昌此处所言“信笔”，是“不作意”之书，“不作意”时真面目显也。董其昌又云:“古与今作书须得提起，不可信笔，盖信笔则其波画皆无力，提得笔起，则一转一束处皆有主宰，转、束二字，书家妙诀也，今人只是笔作主，未尝运笔”，此处“信笔”是指书无法度。董其昌两段文字中的“信笔”之意显然是不同的，前一语境中的“信笔”，为有法却不作意法；后一语境中的“信笔”，是指不知法者却以形而上表现之！董其昌言“闲窗信笔”，予闲情时制印、染翰，显“本色”否？

　　2018年3月6日于太阳堂南窗 霍正斌