感恩遇见王老——王老，号“青花居士”，名德安。大德乃安。
“居士”是文人雅士的自称，如诗人李白称“青莲居士”，苏轼称“东坡居士”。在古代，“居士”皆指颇有道艺，而不求仕宦之人。”又泛称“有德才而隐居不仕”或未仕者。后来成为文人雅士的自称。恩师王德安先生说，我爱青花瓷，书斋叫“青花居”，我信佛，就自称为“青花居士”了。
最近，读到王老新著散文集《感恩遇见》，这是“作家出版社”的新书。在260页的书里，王老记录了与诸多师友的交往，其中有四位百岁老人的故事，一位是他中学老师，“奥运老人”；一位是翻译家，他学习诗歌的前辈；一位是著名的书法大家；还有一位是戎马倥偬的将军。王老说，他们都曾经饱受磨难，但坚持信仰不懈追求，终成大器。他们共同的特点是平易近人、虚怀若谷、举重若轻。这是他们成功的秘诀，也是他们长寿的基因——感恩遇见他们。
王老这本书里，还记录了一些“小人物”。王老“自序”曰，这其中有会制作挂壁盆景的钣金工，有一九四九年前花钱买少校军衔的“半条命”，有把青花瓷片制成教具的退休老人，有才艺双绝的“发小”……他们的共同特点是，不因自身的弱势而懈怠，努力发挥聪明才智，“苔花如米小，也学牡丹开”。他们的成功是奋斗来的——感恩遇见他们。
一本散文集，细说百余人——从父母、妻子、师长、朋友、学生……讲述了与他们相遇相知的感人故事，无不真情款款，感人至深。王老82岁了，人生路漫漫，浮世事万千，也许，到这个年纪的人，方有资格细说“感恩遇见”。
王老说，人到暮年，头脑里的往事就像电视连续剧一样，纷至沓来。自从住进天泉湖养老社区，这种感觉更加强烈。这里空气清新环境宜人，特别是人文环境特别好。有一批文学朋友、画家朋友，还有一批志同道合的朋友。面对这台笔记本电脑，有好多话要说，回顾这大半生坎坎坷坷，遇到的人形形色色，都是我要感恩的对象。有的人为我做出榜样，让我仰慕，让我尊敬，我要感恩；有的人伤害过我，侮辱过我，我也要感恩，因为伤害和侮辱促使我奋发，助力我成长。我伤害过的人，嘲讽过的人，我也要感恩，因为他们的宽容让我释怀。
王老是诗人，诗人都是感性的；王老是慈善，善人都有悲悯的情怀。他写道：感恩遇见，学会感恩，因为一切都是最好的安排，感恩天地万物，让我们有了春华秋实，感恩我的父母，让我们有了一双飞翔的翅膀。感恩生命中遇见的一切，我们的生命就会华丽绽放！
王老笔下50篇散文中，有一篇《吻一天雪的那朵梅》写到笔者，他不惜笔墨，对学生褒奖多多，令我感动又惭愧，我做得真的没有恩师期望的那么好，汗颜之余，我一直把恩师的抬举、鼓励，视为最亲情的鞭策。
20世纪80年代，我是南京青春文学院学员，我爱诗，也试着写诗，王老是诗歌辅导老师——这样百年一遇的诗缘，使得相差近20岁的师徒“在万千人中遇见”，从此，我得以经常侧于门下，聆听教诲，进而我们有了更多的相知。王老曾担任《莫愁》杂志主任编辑，为中国作协会员、后来直到现在，我一直都因有缘“遇见”恩师而自豪。——我感慨，假如人生不曾遇见，我不会相信，有一种人可以常见常亲，有一种情可以一握手就感到幸福温馨！
王老是诗意绵长的长者。他生于山水甲天下的桂林城，长于抗战的离乱中，其父是抗战将士之一，之后长期生活在古城南京，那些年头啊，不说也罢！王老因此养成了谦逊内敛的情格。从青年时代起，他寄情于文学诗歌，60年代在中国诗坛崭露头角，其后，他笔下流淌出的诗文，被收入60多部图书——我读过他《迟熟的高粱》《心底珊瑚》《青花雨花》等璀璨的文字，又收藏他出版的诗文集《正午的瞳孔》（12人合集）、《昔日吻痕》、《迷你世界》等……
中年以后，王老迷恋于古陶瓷，他认为“青花，是一片片残损的龙鳞”。博大精深的古陶瓷文化，为他打开又一扇艺术的大门，也因此，他有了书斋“青花居”，有了“青花居士”的雅号。他醉心于古代青花瓷画的研究和解读。他徜徉在“诗”和“瓷”之间，他被这两块不离不弃“通灵宝玉”吸引着，探究着。他先后写出了《青花写意》《青花物语》《“瓷博士”开课》等图文专著，还有笔记文集《迷你世界》《藏界百态》《玩瓷聊斋》（合作）等。作品在全国和省市多次获奖。还担任《瓷粹》报、《瓷粹》杂志主编，江苏省古陶瓷研究会荣誉会长。
王老发现我喜欢收藏青花瓷片，介绍我加入了“江苏省古陶瓷研究会”，成为六朝古都“瓷片族”的一员，没想到，我的“诗师”又成了“瓷师”。王老是该研究会的创始人之一，又是副会长，他邀我参与编辑该会会刊《瓷粹》报。我跟在他后面边学边干，令我脸红的是，王老曾包容了我许多无知的倔强。一眨眼功夫，我们竟然共事十多年，那是我至今感怀的日孒。“研究会”没有歃血为盟，但我们“亦师亦友”，结下了深情厚谊。
在文人圈中，王老是诗人、作家、杂志编辑；在收藏界，王老却称不上“收藏家”，不像我，有几个小钱都交给了“地摊人”。王老总自谦曰：“爱好而已”，但许多收藏家都对他十分敬重。因为他是一个“研究者”，而且是正直的、毫无功利之心的研究者。他对中国古陶瓷的研究早已到达了专家级水准。他常用一句诗的语言来自慰：“中国是一条沉睡的巨龙，我只是在努力解读巨龙抖落的鳞甲！”——你想，没有点儿诗情的人，会这么说吗！
王老人好心善，做事精致，让我常常感动，我更敬佩他不老的才气。早两年出版的《青花写意》、《“瓷博士”开课》等大作，是“青花居士”耕读的新成果。近些年来，国内“收藏”“研究”之书满天飞，但真正能把中国古瓷文化与文学艺术挂钩，而且写得生动可读的，王老却是第一人。没有想到，一个诗人、编辑，还能在退休后，把一块块瓷片研究得通通透透，并不断有诗意美文让我养心养眼，而且开了瓷研新河，这可谓是文化之幸！“文都”之幸，从这个意义上说，这才是大写意的“遇见”。
为人正直、坦诚，这是王老的一个特色。早些年，某地一个“大玩家”，弄了一堆新瓷物件，称“珍稀文圽”，慷慨捐给了某“博物馆”，王老过去一看，觉得太忽悠人了，就说了一些真话，这可惹恼了“著名捐赠者”，随后惹来了一场“天价古瓷名誉权官司”，官司打了很久……当然，最后是以王老为首的“瓷片族”胜诉而尘埃落定。从而，还由此引出一场藏界关于“坚持真理，敢讲真话，呼吁规范市场，呼唤社会诚信”的话题，这一话题，应该是意义深远的。
王老不愧为“青花居士”，他最让我珍视的是他精心创作的一本本专著，诗家文人玩瓷片的很多，能玩出几本书专业性著作来的，甚为稀有。按常规说，所谓“研究古陶瓷”往往注重的是：它的窑口、器型、胎质、釉色，当然主要是断代，因为这是直接与经济价值挂钩的。但是，“青花居士”偏偏不走正道，而是从别人忽略不计的纹饰画意入手，深深挖掘出画意背后的文化历史来。开创了画意断代的新路子。他曾打过一个比方：说地上挖出一只瓷碗，上面有“大海航行靠舵手”几个字，有点岁数的人就会一口报出这是“文革”年代的产物，甚至可以精确到1966年5月至1971年9月13日，因为这是林彪的语言！
古代也是这样，每个朝代都有自己鲜明的特征，而这些特征都会有意无意地在纹饰、款识和画意上流露出来。他说，研究这些历史痕迹，往往有让人顿悟的发现。所以，在我细读了王老的研究文章后，总算找到了“青花居士”“乐瓷不疲”的原因。
本文作者与王德安先生（左）
大约五年前，在王老的举荐下，我受邀为《收藏》、《收藏快报》报刊写“花间读瓷”专栏。王老把他的青花新著赠我，还将他收藏的瓷画图片赐我，告诉我许多窍门。要求我，写文章不仅要有严谨的考证，更要有文学和考古都具备的合理想象。他说，让读者在你的文章里看到有趣的故事，看到诗……例如，从《找不全的十二生肖》谈到朱元璋的独裁和覇气；从《和合二仙》看到帝王们对宫廷争斗的热衷与无奈；从《张骞乘槎》联想到对郑和下西洋的褒扬；从明初到明末的手书“福”字款，又找到了朝代盛衰的轨迹……
受益匪浅的我，再读王老的一篇篇文章，看他如何把隐藏在瓷片后面的文化挖掘出来，知道了不是枯燥地图解一幅幅瓷画，而是把画意放在时代历史的大背景下综合评述，例如，他对“松竹梅岁寒三友”画面的分析，从朱元璋与“儒释道”三家的因缘入手……又如，他对明代天启年一些奇特画面的剖析，让人信服地感到，这是普通百姓在用嬉笑怒骂的方式针砭时弊。王老说，这里有诗又不是诗，有历史又不是教科书意义上的历史。
王老的才气，就展现在这些人们尚未关注到的缝隙里，其实，在他经常自谦的话语中，就感觉有一种潜在的智慧生生不息。他累累的硕果，让我时不时的会大吃一惊。他徜徉在两个艺术门类之间，“诗”和“瓷”是他两块不离不弃的“通灵宝玉”。我真得暗自向他的这种执着靠拢，因为我也深爱这两块“通灵宝玉”呵！
瓷与画，诗与人，情与理，我们的生命中，总会有无数个擦肩而过，不是每个相遇都能凝结成相守，不是每个相邀都能转化成相知。假如我们不曾相遇，那我的人生将留下怎样的一种亏欠！感恩“青花居士”！感恩王老的言传身教！我们幸得一段有爱、有诗、有青花写意的人生！——感恩遇见！
