秀句清词颂国魂
——沈鹏自书诗《瞻仰孙中山先生故居》行草中堂赏析
□ 蒋力余
沈鹏先生诗作手稿
瞻仰孙中山先生故居
水秀山青孕国魂,金风又送翠亨村。
零丁洋近叹文相,两岸源长仰哲人。
酸子树招同道友,甘泉井涌百年醇。
动心最是瞻遗墨,“天下为公”手泽存!
《瞻仰孙中山先生故居》一诗,创作于2011年秋天,诗人时年80岁,诗与书品见于《三馀笺韵》,由人民美术出版社出版。孙中山(1866-1925),出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭,名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以“中山”为名。青少年时代,孙中山先生受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。孙中山先生是伟大的爱国主义者、中国民主革命的先驱,中华民国和中国国民党的缔造者,他首举彻底反帝反封建的旗帜,“起共和而终两千年封建帝制”。翠亨村位于广东省中山市南节区南蓢镇,原名蔡坑村,后因附近山林青翠,改名翠亨村。沈鹏先生于2011年秋天瞻仰孙中山故居,缅怀这位中国民主革命的伟大先驱,慨然赋诗。此作讴歌了孙先生的不朽业绩,表达了继承先烈遗志、早日实现两岸统一的强烈愿望。
这是一首工稳典雅的七言律诗。起笔入题,缅怀国魂:“水秀山青孕国魂,金风又送翠亨村。”以“水秀山青”四字概写故居景色,优美如画,诗人的喜悦之情溢于言表。“国魂”,国家之魂,民族之魂,孙中山有“国父”之誉,一个“孕”字,点明地灵人杰、人杰地灵之关系——这么美丽的山水,才会诞生这么伟大的政治家。“金风”,秋风。首联点明时令、地点,含蓄地表达对孙先生的景仰之情。
颔联“零丁洋近叹文相,两岸源长仰哲人”,概写孙先生的革命意志,崇高地位。“零丁洋”在今广东中山南,由零丁洋想到了南宋杰出的政治家、爱国诗人文天祥,他在《过零丁洋》一诗中说:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”文天祥是伟大的民族英雄,甘于鼎镬而不改民族气节,他在《扬子江》一诗中写道:“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”诗人将孙先生比作文天祥,既赞其爱国赤诚,又仰其坚毅意志。孙先生为了实现“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命宗旨,实现民族、民权、民生三民主义的理想,进行了艰苦卓绝的斗争,多次流亡海外,历尽艰难,矢志不移。正因为有他和无数革命先驱的流血牺牲,268年的清朝统治和2000多年的君主专制制度才被推翻,其伟大功勋,将与天地同寿,与日月齐光。孙中山是中国国民党的缔造者,他确定了联俄、联共、扶助工农的三大政策,促成了第一次国共合作,曾用一切办法来维护国共之间的团结,捍卫两党的革命联盟,他是国共两党共仰的先哲。
颈联“酸子树招同道友,甘泉井涌百年醇”,表达对民主革命先驱的深切缅怀。酸子树是孙先生亲手种植的,在酸子树下设宴招待朋友,无疑睹物思人,缅怀先哲,这是化用《诗经·召南·甘棠》之意。据传周武王时,召伯巡行南国,曾憩甘棠树下,后人思其德,作《甘棠》诗,诗中写道:“蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。”这里以“酸子树”比作甘棠之树,见树思人,象征孙先生的遗爱千秋。“甘泉井”,诗人自注“故居有井,百年不枯”,以井之清泉象征孙先生之德泽,他的品格、思想如不竭之清泉泽惠后世。颈联以故居最具典型意义的景点来讴歌孙中山先生的光辉思想、伟大人格、丰功伟绩,激励人们继承遗志,奋然前行。作为中国人,热爱我们的民族,热爱我们的国家,这是中华儿女应守的底线,那些卖国求荣的败类将永远被钉在历史的耻辱柱上。
尾联“动心最是瞻遗墨,‘天下为公’手泽存”,将抒情推向高潮,给读者以心灵的震撼。“天下为公”是孙中山先生的遗墨,也是孙先生伟大人格、崇高思想的高度概括。孙先生的伟大在于无私,在于为劳苦大众服务。几千年的封建帝制,其思想就是立国为私,所谓“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”就可说明这一点。“天下为公”一词出于《礼记·礼运》,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”,这是儒家所向往的理想社会。
翠亨村鸟瞰
《瞻仰孙中山先生故居》一诗,高度评价了孙先生的崇高思想与丰功伟绩,表达了深切的缅怀之情,期望两岸同胞继承先哲的遗志,早日实现两岸的和平统一。由那高大苍郁的酸子树,我们自然想到孙先生的伟岸形象;由那汩汩涌出的甘泉,我们自然想到孙先生的光辉思想。《瞻仰孙中山先生故居》一诗,艺术风格清逸典雅,情感表达含蓄内敛而又丰富浓郁,体现“不着一字,尽得风流”的美感特征。而物化为书,甚为准确地表达了这种朴素而深挚的情感,构成清逸典雅的艺术意境。
书品为行书中堂,沈鹏为卓越的大草书家,风格险绝厚涩,雄秀高华;而此作为行草,更适宜表达庄严肃穆的情感,从意境而言,雄秀高华的特色比较突出。圆览全篇,以朴素的语言,高美的意象,飞动的体势,在我们眼前展现出一幅清气流贯的如诗画卷。书品语言仿佛用清风吹过、清泉洗过,无丝丝尘滓,朗现清纯的本色之美。线条浑朴苍劲,全幅以于右任的清雄为基,化入二王的清逸,米黄的率真,董赵的灵秀,饱蕴深情,纵意挥洒。沈鹏的书法语言极为丰富,对于体草书作过深入研究。于右任为孙先生的忠实追随者,缅怀孙先生,以于体笔意来表达自然亲切。书家采用笔断意连之法,整幅给人以节奏鲜明、气韵连贯之感,章法平实、婉约,抒情没有大起大落,观章见阵,气清意朗,笔意灵转,法度谨严,劲妍相济,质厚与洒脱同在,凝炼共清雅齐飞,以神融笔畅、情韵两胜及庄严、强健、拙朴、雄秀誉之,不为过也。观其意象,我们仿佛随书家走进了翠亨村,但见山坡之上,故居四周,苍松翠柏,巍然屹立,仿佛滋沐到了那繁茂苍翠的酸子树洒下的一片阴凉,又仿佛看到翠亨村幽溪中的碧流在淙淙流淌,清澈见底,激起朵朵浪花。观赏这一幅山苍水秀的画卷,自然想起“青山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”的诗意。
沈鹏的书境高度的诗化,拿起笔写出来的是字,而流出来的是魂,是一片赤诚的表达。艺术臻至抒情的自由极为艰难,这与运斤成风的技法是分不开的。技法不精,诗再美,文再佳,都不是书法,细品此作,略见端倪。观其用笔,圆劲浑厚之美无疑来自篆籀中锋,妍逸萧散的雅韵取神于二王、苏米,而其造型结体的古朴苍劲,圆润浑厚,从于体草书中吸取了丰富的营养。细品斯作,融碑入草,柔中见刚,抽象的线条,或粗或细,或重或轻,婉转翻覆,随态运奇,骨力中含,意态婉约,潇潇洒洒,仪态万方,都描述着一种清雅雄逸的格调。结字多取纵势,如“青”“亨”“魂”“涌”等字,如苍松颀长,如修篁袅娜,如惊蛇飞动;而“洋”“叹”“酸”“动”“瞻”等字,多取横势,又经过变形夸张或移位等手法的处理,雄逸、稳重、诡谲,强化了情感的抒发而又自然生动。造型纳奇诡于平正,寓谨严于疏荡,收放兼施,挥洒自如,作品无丝毫剑拔弩张、刻意雕琢之意,行次、间距、呼应及单字结体皆十分纯熟,点画顾盼,左右呼应,趣味无穷,一丝不苟,笔笔到位,胸中有丰美难言之情感,而笔下多沉雄洒脱之态势。用墨浓淡适宜,燥润相间,与抒情深挚达到了一种高度的和谐。从整个境界而言,充实与空灵达到了有机的统一,一点一画皆有情趣,如庖丁之中肯綮,神行于虚,创造了一个素洁清纯、幽邃浩渺的艺术灵境。
沈鹏的行草佳构《瞻仰孙中山先生故居》,诗书为一,辞翰双美,浩气充盈,气势飞动,是一曲对中国民主革命先驱孙中山先生由衷赞美的颂歌,情真意切而朴素自然,激励两岸同胞更好地继承先烈遗志,为统一大业作出应有的贡献。试以小诗一首作结:
秀句清词颂国魂,深情伫立翠亨村。
相期誓把金瓯补,敬奠先贤酒一樽。
(作者系湘潭大学教授)