得清堂论书随笔

□ 高天齐

　　古人法帖，浩瀚如海，吾安能逐一而临之？其可领略者，唯神而已矣！

　　白石老人尝言：“胆敢独造”，齐氏印风独标奇异处应出于此，亦为吾辈创新之箴言也。

行书 传家处世对联

行书 朱熹诗中堂

　　二王书直写性情，无不高古。今学之者多倚技法而求古意，殊不知书随世变，岂唯技法乎？

　　学书在玩味古人法帖，合古人而又离古人，合古法而又离古法。

　　临习古代书迹，善于临者会其神，随肖其形，不善临者徒泥其形，而失其神。故曰：临古贵在传神也。

　　余上学时喜米海岳书，今再临《蜀素帖》，重悟“无垂不缩，无往不收”八字真言，此虽言用笔，然需于结字上用功耳。诚如董香光所言：“作书所最忌者，位置等匀，且如一字。”

楷书 王维诗中堂

隶书 稼轩词中堂

楷书 爱莲说条幅

　　今读朱修能印论，顿觉在刻印中应见刀见笔，既有出刀之锋芒，亦须有书写之意趣。

　　赵孟頫在《印史序》中提出典型质朴之审美观，及其古雅之审美标准，实为其后印宗秦汉思想之滥觞。

　　书虽一艺，然与人品相关，心术正则气骨刚，胸有万卷，书自古雅。

　　杜少陵有诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”书亦然也，用尽神通，不及自然之妙耳！

　　今观昌硕老人印迹，觉勃勃逸气生于襟胸，实为天工之作也。

草书 古诗斗方

篆书 自作论印随笔中堂

　　翰墨之事者，实为良工苦心也，其尤精者，或以疯、或以醉、或以痴，游戏笔墨，无所不可，神怡气定，造物乃完哉！世传张旭号草圣，酒饮数斗，以头濡墨，纵书于壁，急雨凄风，令观者叹愕。王子安为文，每磨墨数升，蒙被而卧，熟睡而起，词不加点，如有鬼神。此皆得之笔墨蹊径之外者。

　　静气息心，方能成佳作。

　　落笔之前须静气凝虑，思接千载，神与物游，意在象外，象超意外，实有不知然而然者。

　　每欲作书，不即动手，以笔法、字法、章法在心中反复踌躇，至眉睫间隐隐若现，然后乘兴落墨，必成佳作也。

　　天趣为吾求，诚难得之耳。

　　黄鲁直云：“惟俗不可医，”故而书家应多读书，胸饶卷轴，落墨处自然古雅。

篆刻 神闲

篆刻 心手双畅

　　余谓印章，欲求古意，不在线条之残破，不在结体之怪异，而在印人之气质与性情之中。

　　余近临颜书，始觉鲁公能直入山阴之室，而绝欧、褚轻媚之习气。东坡云：“诗至于子美，书至于鲁公，”当非虚语也。每于灯下临之，虽有形似，却难得神采，即是不及古人处，顿感学颜书当渐老渐熟，徐入平淡，非刻意为之可得也。

　　唐人诗与书颇似，浓丽是为主调也，古法之意略少。

　　明窗净几，从容展试，笔墨端好，是为快事。

　　颜平原《勤礼碑》《家庙碑》，唐楷之极则也，虽为楷书，然能天真烂漫，姿态横出，遂为后世书家之范本。

　　书家应以学养为尚，能自结撰为极则。

  【书家简介】高天齐，1980年生，江苏省灌南县人，毕业于南京艺术学院。中国书法家协会会员，连云港市书画院特聘书法家，连云港师范高等专科学校特聘客座教授，连云港市少儿书法协会副主席，灌南县政协委员。

  【作品获奖】

  全国首届书法临帖作品展

  “孔子艺术奖”全国书法篆刻作品展

  “廉江红橙奖”全国书法展

  全国第八届篆刻艺术展

  江苏省第六届青年篆刻展