金石风雅

——篆书创作有感

□ 肖永录

　　文字取象自然，亦即书法出于自然，从文字观到书法观，自然而然，顺理成章，这是书法艺术的象本原则。所谓书法者心法也，学习书法是件具有魔性和让人身心愉悦的事情，书法在黑白表象之下内付着天地之理、人心之情，是天理与人心的融会。书法艺术表达的是内心世界，能够让每个书法人与观赏者一起享受线条之美、空间之美、节奏之美、情感之美。

秦观纳凉诗

　　作为一名书法学习者，在中国传统文化艺术面前，我始终希望自己如同一块无形的“海绵”，能够不停地汲取其上下五千年之精深。我在临习书法的路上一直不敢自满。

　　我初以小篆入门，进而改习大篆，探寻文字溯源，痴迷于青铜礼器，后转习行楷，往返于魏晋唐宋诸家。暂且不说碑或帖，以篆书为例，在我临创过程中有几处心得，借此窗口，略说一些。

　　我对古文字在不同时期的结字造型，即商周早期的图案纹饰夸张特点，到汉金文的隶化特点，进行了一些归纳和临习。

陋室铭

　　甲骨文完全是在契刻、简化、草率的实用状态中创造与推进的，没有任何美化修饰的痕迹。甲骨文属于原始状态的纯真，也就是前文所提之自然，在创作作品时必须体会刀刻的特点，但又要避免刀刻中所造成的尖、锐、草率笔画，用笔时要表现出线条的力度、丰富度。

　　金文的发展史是从文字学、艺术学两方面同时推进的，文字学的功能化和艺术学的审美化并存。西周金文书法和王室作器风格不一，但总体为周文化及礼乐秩序服务，其金文式样美化者不敷实用，潦草者又失之大雅，从西周早期就开始逐渐明晰粗细匀一的线条式样，在创作作品时用笔逆锋入纸，侧中锋并用，力求线条劲健凝重，古朴而具有“金石味道”，在字法无误的前提下，增加结构的夸张丰富度，使之有趣味有变化。

司马光客中初夏诗

　　小篆是古文字的终结。小篆无论是结体之工，形势之方正，还是线条的精细圆整，都极为规范，用笔上也较为谨慎单一，但秦诏量铭书法及至汉代金文都要相对随意些。

　　就我的篆书作品，我一向认为，书法创作中楹联样式最难，所考虑之元素甚多，稍有不慎，全篇皆废。我在创作金文对联时，通常根据首字的特点生发第二个字，依次因字造势、因势生姿，作品呈现的无论是字的点画结构还是章法，都是我内心思想及审美需要，最终达到上下联“合为一体”，相融相克又相生。

临还示表

　　另外如西周早中期的书写性金文《启尊》《大保簋》《何尊》等彝器铭文章法，再如《爨宝子碑》《石门铭》等一些汉魏碑的文字章法，再及清郑燮的乱石铺街法，其特点字大小不一，参差错落，相辅相成，给了我一定的创作启发，在我的金文条幅作品中时常可见。

　　不管书写哪一种书体，都是自己内心之表白，意到笔随，不设成心，感情之流露跃然于纸上。我们的临创书法作品乃至篆刻、绘画，皆可成为风雅之事。

宋白牡丹诗

永录略说

□ 陈宇

　　永录学弟，江左风流，貌温如玉，容清雅而气如秋，颇具云水风度。

　　君志于书艺，立身以师训为则，行道唯古风是从。洵洵然，醇儒雅范，恰君子怀玉，形意高远。观其作，笔滋墨润，沉厚隽永，明心见性，入古出新。

节临爨宝子碑

　　予尝联：

　　宽性精研能入古；

　　斋心常戒任出新。

　　君以书丹入世，而仗逸致出新，德好古，行惟贞。游艺唯问心性，显微现隐，岂外缘能彻其左右乎？艺道虽艰，却乃践道之常态，唯其难至，故而风光高洁旷达无垠，所谓妙不可言也。夫惟践道于此，去粗取精，去瑕存真。其心事古而意入时，心仪汉晋碑帖，古穆森然，相形于墨，蔚为清风，超然尘外。真所谓“大丈夫能本色，真名士自风流”！

　　【书家简介】

　　肖永录，字子录，宽斋主人，1981年生，江苏省书法家协会会员，苏州市书法家协会会员，江苏省书法院特聘书法家，江苏省青年书法家协会篆隶委员会委员。

 金文诫子书诫外甥书（局部）

　　【作品入展】

　　2016年江苏省第十届书法篆刻新人作品展获奖

　　2016年第二届全国篆书（甲骨文·金文·先秦古文字系统）书法大赛入展

　　2017年“第二届江苏书法奖”入展

　　2017年“江左风流奖”——江苏省第八届青年书法篆刻作品展入展

　　2017年纪念王国维先生诞辰140周年——全国古文字书法篆刻大展入展

　　2018年兰亭会第五届全国书法跨年展优秀奖

人能我欲甲骨文对联

　　2018年全国第二届大字书法艺术展入展

　　2018年第三届王羲之奖全国书法展入展

　　2019年“江左风流奖”——江苏省第九届青年书法篆刻作品展获奖提名

　　2020年第六届“四堂杯”书法大展入展

　　2020年第三届江苏省文艺大奖·书法奖入展

　　2021年第四届“董子杯”全国书法大展入展

　　2021年江苏省首届篆隶展入展