淮海大地的雄性韵律——马亚书法作品简析
2021-09-26 19:40:00  来源:江南时报  作者:胡正良  
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淮海大地的雄性韵律

——马亚书法作品简析

□ 胡正良

  两千多年前,汉高祖刘邦的一曲《大风歌》,为故乡徐州种下了百世不绝的雄性音符。两千多年后,和着这一激越雄浑的豪迈韵律,马亚用他的书法理念放飞了“千古龙飞地”的凛凛豪气、用他的书法精神绚丽了“一代帝王乡”的奕奕神采,在淮海大地的文化高原上,筑起了属于自己的锦绣奇峰。

 元 萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

  站在高原上,看“大风起兮云飞扬”。“彭祖故国,刘邦故里,项羽故都”的辉煌书页里,从来就不缺大风浩荡的浪漫激情,从来就不少云蒸霞蔚的绚烂风景。伴着这样的激情和风景,走近马亚的书法作品,你会突然发现,马亚形成锦绣奇峰的思想之路,竟然是汉文化尤其是汉文化精品《大风歌》为其浸染的雄性土壤。在这里,你只要瞩目马亚作品所勾画的故国的长河、只要放眼马亚作品所升腾的故里的云烟、只要凝望马亚作品所燃起的故都的光焰,不难看到,从这片土地走出的众多的王侯将相,他们都以雄心雄志充盈着史册,被这片土地养育的众多的文人雅士,他们都以雄风雄气灿烂着星河。可以说,正是这种雄性基因和文化基元的耳濡目染,使马亚的书法之路从一开始,就承载起为汉民族立传、为汉文化立言的时代使命;正是这种文化理念上的登高望远和创造维度上的力拔山兮,使马亚的书法之旅从一启程,就矗立起当代很多书家所无法企及的思想高度。因为,他是站在大风起兮的高亢音节里用线条接续历史,他是立在云飞扬的浩渺时空上用墨色点亮未来。

泉山夕照

苏轼《登云龙山》

  走进高原里,品“威加海内兮归故乡”。“自古彭城列九州,龙争虎斗几千秋”的壮阔舞台上,向来就不绝金戈铁马的盖世气概,向来就不断暮鼓晨钟的高士情怀。循着这样的气概和情怀,审视马亚的书法作品,你会瞬间感悟,马亚堆起锦绣奇峰的精神之源,竟然是对大汉文明和传统经典爱之深切、恋之深沉所集聚的雄性情结。在这里,你只要看看马亚的诸体书法,列九州的彭城,他投入的笔墨最多,几千秋的战场,他释放的情感最巨。他在用线条的舞蹈和墨色的图腾,让刘邦的落日挂着,让项羽的云雨乱落,把自己的乡愁一半留在汉时明月里,一半留在复兴之路上。这种对“传统文化的温情与敬意”(钱穆语)、对书法本体的解析与向往,使他的书法作品洋溢着汉民族敦厚淳朴的鲜明底色、充盈着汉文化海纳百川的雄阔胸怀。这样的底色和胸怀,决定了马亚书法客体的气度和温度、高度和深度。如果再继续寻找,可以看到,他的正书,以浩气凛然的顔楷为基,以苍茫古朴的魏碑为柱,以正统正气把尊颜崇魏的马氏思索跃然纸上、长留心间;他的草书,雄风漫卷、大气磅礴、刚柔相济、对仗工整、洒脱飘逸,其奔放的速度与宁静的厚度浑然一体,如同雄性韵律里张弛有度的慨然心情和哀婉心境;他的隶书,承继汉人风骨,撷取汉简风韵,以夸张的笔法、明快的色调,让汉韵的精神立起来,让楚风的意蕴溢出去;他的篆书,取甲骨之貌,集李斯之真,沿汉时之辙,以写实的思路,力求把最古老的文字体系,折射出沧海桑田的变幻,聚拢起市井百态的变迁。

苏轼 题画诗

  迈向高原中,悟“安得猛士兮守四方”。“想铁甲重瞳,乌骓汗血,玉帐连空”(萨都剌语)的波澜画卷里,历来就不乏穿越楚河汉界的英雄背影,历来就不息唱响十面埋伏的济世歌声。沿着这样的背影和歌声,解读马亚成名成家的草书作品,你会霎时豁朗,马亚耸起锦绣奇峰的艺术之基,竟然是家国情怀和诗意迸发所结晶的雄性烙印。在这里,你只要剖开马亚草书的内核,“铁甲重瞳”的宏大背景为其草书贯通了苍茫意境;“乌骓汗血”的威武嘶鸣为其草书平添了格调奇雄;“玉帐连空”的冲天气韵为其草书注入了遒劲逸纵。可以说,他是在以雄性为原点,释怀着“人生百年如寄”(萨都剌语)的慨叹;他是在以楚河与汉界为坐标,释放着“一饮尽千钟”(萨都剌语)的从容。为此,这样的慨叹与从容,搭起了马亚草书走向高峰的四个象限。其一,对中国古典哲学的吸纳解构,对历代草书经典的释义追从,尤其是对晚明王觉斯草书精要的融会贯通,为其草书立意奠定了浪漫主义的鲜明底色。有了这样的底色,九里山顶的一片云,才有飘起的大象无形、落下的润物无声。其二,对书法写意精神的沉醉超越,对“草法、草势、草情”(尉天池语)的“神融笔畅”(孙过庭语),尤其是对法度如何坚守、气势如何游走、飞白如何流布、胸臆如何喷薄的宏观驾驭,为其草书风韵镌刻了象征主义的玄妙气象。有了这样的气象,故黄河畔的一缕风,才会带来诗情画意、带走漫漫人生。其三,对书法神妙境界的禅意描摹,对书法道体的了然心契,尤其是对其父马奉信先生“气势雄逸、气度娴雅”(马世晓语)之草书风格的领悟和对其师尉天池先生“苍劲雄浑,潇洒豪迈”之草书风采的传承,为其草书格调增添了唯美主义的感观静谧。有了这样的静谧,戏马台上的一捧土,才能融进红尘眷恋、敞开万世幽情。其四,对书法形式之美的感性认知,对书法内涵之美的知性认同,尤其是从绘画语言中通过模态通感所荟萃的理性认证,为其草书品位烙上了理想主义的神韵华采。有了这样的华采,云龙湖里的一滴水,才动若惊涛拍岸、静似月影婆娑。

陈涛《白衣长城》

  书法是天地之美浓缩的精华,是思想之美盛开的鲜花,它作为“上帝赐予的礼物”(亚里士多德语),是需要珍视、珍藏和发现、发展的。在淮海大地的雄性韵律里寻找马亚的书法轨迹,解析马亚的心路历程,探访马亚的美学思想,耗去了我整整一个夏天的时光。作为淮海大地造就的中国当代书法名家,马亚还有一段历史的路要走,还有一条文化的根要寻,还有一腔时代的情要铸。我相信,帝王之气为其隆起高原后,龙虎之神会为其耸起高峰。

毛泽东《水调歌头·重上井冈山》

  (胡正良,男,江苏睢宁人,中国作家协会会员,知名书法美术评论家,康德哲学研究学者,研究员。现供职于南京海关所属盐城海关)

唐人诗抄

 

  马亚简介

  马亚,男,江苏徐州人,知名书画家,现任江苏师范大学美术学院教授、硕士生导师、国家一级美术师。系中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席、徐州市书法家协会主席、民盟江苏省国风书画院副院长,曾获全国第二届行草书大展一等奖、全国第一届大字书法展二等奖,全国第三届楹联书法大展铜奖等;作品入展首届中国书法“兰亭奖”书法篆刻作品展、中国书坛名家工程500家等国家级展览,著有《21世纪当代艺术家——马亚》《来自李可染故乡的书画名家——马亚》等专著。

标签:马亚;草书;书法
责编:滕方