大草之法艺术形式的发展以唐代为高峰，以张旭、怀素为代表人物，后至宋黄庭坚，而后至明王铎，及至当代林散之，他们或把传统的汉字书写的篆隶形式，或者说笔法带入快捷的书写之中，以激情和力度把草书技法带进纵横气象之内，追求韵律之美；或者追求力度与取势建构，左右盘旋；或解散大草章法，变横向为纵向取势，上下贯通，气势绵绵；或追求墨色变化，丰富气象和线条节奏，任意挥洒，发挥情愫，制造气象效果。言恭达的大草作品，实质意义上是对历史传统的发展，大草长卷与怀素《自叙帖》、张旭《古诗四帖》、黄庭坚《诸上座帖》、王铎《诗卷》等进行比照，其表现出的艺术张力，线条、笔法、墨色的丰富性、人文因素的涵盖性、作品幅度大小等都毫不逊色，特别值得肯定的是他的作品中那种线条的纯粹性，整体线条构成的品质，整体布局构成的气象，以及所带来的时尚感和贵感与华贵感是以前的其他书法大师们所缺乏的，而这也是时代发展对草书的需要，就像其他艺术门类的发展走向品质、时尚、走向声光色一样。所以言恭达的大草作品除弘扬了民族精神之外，使大草在草书历史长河中出现了新的气象，对当代大草创作的发展具有厚重深远的历史现实意义，必将对当今草书的发展起到了积极的推动引领作用。

——选自《言恭达艺术研究》（第一辑，荣宝斋出版社），柳江南《言恭达四部草书长卷的民族精神与历史定位。

言恭达大草长卷作品欣赏

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