恭达艺思四十八

言恭达

　　▲篆书，尤其是小篆结构的美学特点为楷书的形成带来新的借鉴——对称、和谐、黄金分割法则。大篆从结体、行款上来说，留给后世的启示更多了。唐朝人写隶书之所以不如清朝人，就是因为唐代忽视了篆书对隶书的作用，反而受到楷书的影响，所以气息不够臻厚高古。清代书法尚质，质的根本所在就是取法篆隶，尤其是大篆。

　　▲篆隶特点的比较：（一）象形性完全变为符号性。（二）小篆结构取纵势，隶书取横势。（三）篆主圆势，隶主方势。在表现线条起止处，篆直，分侧，直笔圆，侧笔方。在表现转折处，篆体圆，有转无折；隶体方，有折无转，截然相反。“篆尚婉而通，隶欲精而密”，“字贵方，得势不可转，转则圆。篆圆也，圆其用而方其体；隶方也，外虽方而内实圆，一方一圆，其效法天地之道乎”。（四）篆书多对称之体，有端庄匀净之美；隶书则是平整之势，而得变化之妙。（五）在结字中，篆连而隶断。（六）在用笔上，小篆圆劲不尚提按，主筋；隶书波拂轻重分明，主骨。（七）在字形结构中，篆繁而隶简。（八）在形态上，篆书静穆安详，隶书飞动旷达。篆之体以其笔法圆婉，故内敛，静之致也；隶之体以其笔法多波磔，故结体向外开展，乃动之致也。篆书体方而用圆，以圆转流动的线条得到静穆的韵致；隶书用方而体圆，以方折稳实之体，得飞劲之意态。动静之道，变幻之中，相依而存。

　　▲西汉刻石的篆书资料传世者不多，目前能见到的仅十余种，有《霍去病墓石刻》《群臣上寿刻石》《新莽嘉量铭》《莱子侯刻石》《五凤刻石》等，表现了西汉石刻文字结构方整、用笔坚挺、气韵朴茂的创新风貌。往往过渡性的书法艺术的不成熟反添一种不事修饰的童稚气息，奇趣横生，催发激情。看似随便，实则谨严。秦代篆书与东汉隶书的规整肃穆固然令人瞩目，然而书法的程式化极大地削弱了它的英姿之气，所以凡艺成熟难，还生更难。从笔法的进化而言，小篆用笔的单调必然会进入汉隶用笔的相对丰富。从书体的进化而言，秦篆的“规整”必然进入汉隶的“放纵”。这是人们视觉寻趣体味的必然需求。像《莱子侯刻石》等书法均是秦篆与汉隶的混合体，是西汉篆隶相兼的特有体裁，它以篆为隶，苍劲简质，古拙率真，为汉隶的最古佳品，它熔篆籀之古意入隶，提按变化新奇微妙，用笔翻折多姿，松而不散；布白匀中多变，疏密有致，将雅趣与拙辣一对矛盾融洽得天衣无缝。而称“理想派”为“西汉之物，绝无仅有”的《五凤二年刻石》十三字，无一字不是浑成高古，萧散洒露，境界为上。篆隶相合的风致，蕴藉了中国传统美学天人合一的最高境界，可以雄视千古。现在许多人喜爱《五凤刻石》《莱子侯刻石》，然而得皮相者居多。《五凤刻石》粗头乱服，不假修饰，毕露天真，错落率直，以现代语评价可以说是“毫无潜意识”。吴昌硕书印得此真谛，悟此道极深。