残暑蝉催尽，新秋雁带来。在参与遴选年度佳联的日日夜夜中，正是时序从酷夏转向初秋的一段时光。从数千位作者、数万副联作、百万字作品来稿中选出500副，就像从一粟沧海中慢慢捞起一颗珠、捞起一块玉。伴随着从天气从烦闷湿热逐渐到清朗疏阔，秋的意味不经意间变浓了。可以说，雁儿不仅带来了新秋，也带来的这本《2020年度对联精选》。
热爱对联的人，恐怕应是都知道，如果要细数前尘往事，这本书的前身一直是《年度佳联三百副》。我喜欢那本薄薄的小书，很多时候，我将之放在案头、包里、手边、枕边，时常拿出来翻一翻，如逢清夜，如晤良友。那淡雅的设计，轻灵的文字，里面的内容虽然许多都不大记得了，但那文艺又贴心的风格，却留在记忆中。在与周围联友的交流中，听到的也几乎也都是大家正面的肯定，几乎一致说“好”。现在，它的名称小小地变化了一下、它的开本也增大了一些，它以往的点评也实施了隐身术，但，它一脉延续下来的精品佳作的定位没有变，它的风格一如既往！就像这山永远立定在原地、这水永远滔滔流向东海，或静或动，恒久依然是初心。如今，“年度佳联三百副”，不，应该是叫“年度对联精选”，在初心永恒不变的前提下，也在光阴年轮的驱动下迈步朝前。
凭何称“佳”，以何为“精”？楹联，它是属于文学形式的范畴。既是文学作品，如果要具体到每一副作品而言，每个人的认识和评判也自不会完全相同。但我想，大体而言，好的作品总有一些共性的。譬如，文字的技巧、语言的组织、技术的运用，特别是最后达到的意境、体现出来的立意，是否能让人眼前一亮或引起情感的共振，这是判断作品是否“佳”、是否“精”的比较重要的元素。综观本书作品，特色主要有这些方面：
语言上的“新”。试想，一件华服乍一出现可能会令人惊艳不已，但如果反复出现，时间久了，再美的霓裳也不会给人这种感觉了。楹联作品亦是如此，如果通篇皆是陈词、陈调，势必会让人产生审美疲劳。因此，如果意思表达上不做大的突破，则语言上“求新”就显得相当重要了。比如，书中一副写村居的联，“菊种东篱栖蝶梦；瓜收南亩带虫声”，一副写春光联，“天际轻云挥手去；泥中小草探头来”，遣词造句表达得就比较新颖、别致。为高考考点写联，通常不外乎是要励志，但怎么励出新来？且看这副，“少年意气，时代风流，壮游慧海岂无我；展卷骋怀，负笈登顶，仰望星空那是谁”，巧用“仰望星空”这样的新时代词语，令人印象深刻。
技术上的“好”。如何将语言很好地组句成篇，正如布料要如何剪裁成精美华服，零部件要组装成运转良好的机器，水泥钢筋要成为建筑杰作一样，都需要好的技术。比如，常江老的两栖轩春联“跃上九天春放眼；收藏五谷梦开心”，就对仗工稳、巧用借对、拟人等手法。一副题立冬联，“已收已获，当隐当藏，愿世间人寒有衣，饥有食；欲雪欲冰，莫忧莫怖，普天下事否而泰，废而兴”；一副惊蛰联，“初雷隐隐，起蛰侁侁，柳晴已变莺，恰恰在杜陵笔外；微雨濛濛，始华灼灼，桃笑浑成靥，盈盈于崔护诗中”，这些联作者看来都是手段高超的设计师、建筑师，都运用了一些技术上的手段，比如典故、修辞手法，再加上活泼灵动的句式等等，故而也营造出不一般的艺术效果。
意境上的“美”。意境是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界，是一种美学范畴。无论哪一种意境，那些或清新的、明丽的，冷寂的、凄清的，或沉郁的、苍茫的，或雄浑的、阔大的，好的意境将人带入其中，如聆其声、如见其形、感同身受。一位作者观史书，观出了“捧来渐觉掌生烟，恍烈焰吞空，惊涛沸海”的感受；一位作者看雨，认为是“衍水环城溪绕绿；平山笼翠雨添青”；一位作者在农家院小坐，就有了“满园浮雪肩头落；一味春天掌上来”的感觉，不一而足，各具情境。
情感上的“真”。王国维在《人间词话》中曾说：一切景语皆情语。的确，文艺作品如果不贯穿情感，仅靠堆砌词语、炫弄技巧，终归到底还是华而不实、苗而不秀。《诗经·小雅》云：嘤其鸣矣，求其友声。如何才能做到嘤鸣共振、同气相求？主要还要看情感的抒发是否真挚，惟其意切情真才能引起他人的共鸣。这本书里的作品很多都见情见性：写亲情，“身上围裙磨灶案，灯前剪影印萱堂”，感人至深；写友情，“书山几度逢，其曰缘耶？片语一如故，唯同趣尔”，厚谊深情；写爱情，“兰月双星，鹊桥私语；苦情一诺，天上人间”，低回婉转，令人一唱三叹。去年那一场突如其来的庚子大疫大考，每个人都身在其中，都或多或少受到了影响，不少人写出了疫中宅居感怀、武大樱花、钟南山等联作，甚至包括这一年的春联、岁末感怀等作品，或多或少也都带着这一年的印迹，对人生、对生活、对生命的一些思考和感悟体现在其中。因为来自于生活，有感悟，有体验，有情思，有感慨，才能写得如此精微和动情，故能打动人的心扉。
立意上的“高”。立意是一副联作所确立的文意，它包括全联的思想内容，作者的构思设想和写作意图及动机等。立意有高低深浅之分，在文学艺术作品中，占有极重的分量。一件作品能不能成为传世佳作，往往就决定在立意上。比如太品先生题武汉龟山拂云亭“翠亭日夕，问谁凭槛呼樽，远邀明月；沧海风来，待我倚天仗剑，上决浮云”，气象舒朗、格调高华。高的立意让人在苦中生出希望，在逆中还思奋起。一位作者在2020年最后一天，写道“笑几番日月蹉跎，飞来鬓上千丝雪；共一府松篁唱和，唤醒胸间那片春”，虽然开头略显沉郁，但以最后结句表现出的立意而振奋了人心！一些充满哲思和理趣的格言、励志、感悟联，也颇为不俗，比如“练成脚力山如石；敞大心扉天是窗”“偏许禅心闲外悟；从来真味简中藏”等。在联作者笔中，门、沙、蝉、路、亭、秋千、蹦极、生活要简单过等等主题无不可入联，或荡涤心灵，或醍醐灌顶，或令人会心有所寄。
“未信深情皆负累；何妨剧痛不呻吟”，一位作者的偶感联触动人心。正如一粒砂，历经辗转，在蚌壳中会慢慢将苦难磨砺成珍珠。梁启超在心灵的煎熬磨折中，用宋词集句成联，自己称之为“痛苦中的小玩意儿”。在生活中，你我一干凡夫俗子也同样会经历各种磨砺，来自光阴岁月的，来自熙熙红尘中的，社会中的，情感上的，心灵上的，个人的和时代的。有时你不得不面对，就像我们有时会试着将心情写成这些联作，用这些联作来记录和抒发；就像我们选择这些联作的过程，有时也不得不有所取舍；就像我们改变这个书名，也是为了更好地前进。一副写“年尾”联，“往事如烟，亦幻亦真皆逝去；新程似火，是柔是烈正驰来”。生活是百味百态的，无论亦幻亦真都会成为既往，无论是柔是烈都要驰来。回首往昔，那些悲伤的，喜悦的，或者淡淡惆怅的，希望我们都能设法将他们化作珍珠，不耀眼，但一直能散发出温润柔和的光。对于许多热爱楹联的人来说，这珍珠，就是我们的联作，是生活和心情的记录、参与和见证，未必是惊天动地的雄文，但会一直温润地陪伴着我们向前。但愿这时候，我们可以有些欣慰，又饱含希望地说：幸好有你，幸好有联！
魏艳鸣 辛丑桂月于金陵
