钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振：明词新解（1）
临江仙·纪游[明]
姜实节梦断罗帏春睡浅，小楼风竹频敲。溪流一曲抹山腰。雨香初拂柳，日气渐烘桃。
笑解金龟同买醉，故人雅集今宵。阄诗量酒兴还饶。晓钟齐女墓，残月大姑桥。
关于“笑解金龟同买醉”
夏承焘先生等《金元明清词选》上册注曰：“[金龟]唐初，朝官皆佩金鱼袋。天授（武则天年号）二年改佩鱼为龟。三品以上，袋饰以金。李商隐《为有》诗：‘无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。’”（人民文学出版1983年出版，第364页）
按：此条所注、所引均非。实则姜实节此词系用贺知章、李白故事。李白《对酒忆贺监》诗二首序曰：“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟换酒为乐。”诗其一曰：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”清王琦注曰：“金龟盖是所佩杂玩之类，非武后朝内外官所佩之金龟也。杨升庵因杜诗有‘金鱼换酒’之句，偶尔相似，遂谓白弱冠遇贺知章，在中宗朝，未改武后之制云云。考武后天授元年九月，改内外官所佩鱼为龟。中宗神龙元年二月，诏文武官五品以上，依旧式佩鱼袋。当是时，太白年未满十龄，何能与知章相遇于长安？又知章自开元以前，官不过太常博士，品居从七，于例亦未得佩鱼。杨氏之说，殆未之考也。”
又，唐孟棨（按：实应作“孟启”）《本事诗·高逸》曰：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之，读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由是称誉光赫。”后世诗词，屡用此典。如宋朱服《渔家傲·东阳郡斋作》词曰：“九十光阴能有几，金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。”秦观《望海潮》（秦峰苍翠）词曰：“狂客鉴湖头。有百年台沼，终日夷犹。最好金龟换酒，相与醉沧洲。”晁以道《和资道读贺知章传》诗曰：“谪仙见长安，狂言随意至。换酒解金龟，安知天王赐。”邓肃《再韵明复和来》诗曰：“谁解金龟与换酒，能言嗟我闭雕笼。”刘望之《水调歌头》（劝子一杯酒）词曰：“谪仙人，解金龟，换美酒。”王炎《贺监宅》诗曰：“轻解金龟呼酒徒，却问君王求鉴湖。”章甫《赠李君玉》诗二首其一曰：“坐中无贺监，谁与解金龟。”元张宪《与寗子廉马敬常饮酒得移字》诗曰：“我爱中州双国士，尊前为我解金龟。”明晏铎《酒肆》诗曰：“半幅青帘柳外斜，瓮头春色泛桃花。遥思昔换金龟处，知是长安第几家？”史鉴《秦淮歌》诗曰：“明年我亦泛秦淮，手解金龟就君饮。”皆是其例，可以参看。
惜馀春慢·本意[明]王夫之似惜花娇，如怜柳懒，前月峭寒深护。从今追数，雨雨风风，总是被他轻误。便与挥手东风，闲愁抛向，绿阴深处。也应念、曲岸数枝杨柳，不禁飞絮。〇争遣不、烧烛留欢，暗邀花住。坐待啼莺催曙。怕燕子归来，定巢栖稳，不解商量细语。未拟攀留长久，乍雨乍晴，由来无据。待荷珠露满，梅丸黄熟，任伊归去。
关于“争遣不、烧烛留欢”
夏承焘先生等《金元明清词选》上册注曰：“[留欢]留住心中欢爱的人。（人民文学出版社1983年出版，第351页）
按：“本意”，即咏词牌“惜馀春”之意。李白有《惜馀春赋》，曰“惜馀春之将阑，每为恨兮不浅”。春天即将结束，故当格外珍惜。此词通篇抒发惜春之情，并无“欢爱”的内容，故“烧烛留欢”之“欢”，自是“欢娱”之义，而非“欢爱的人”。
古代诗文词中，“留欢”一语，使用频率甚高。北周庾信《三月三日华林园马射赋》曰：“怅徙跸之留欢，眷回銮之馀舞。”唐陈子昂《冬夜宴临卭李录事宅序》曰：“下官游京国久矣，接轩裳众矣。池台钟鼓，虽有会于终朝；琴酒管弦，未穷欢于永夕。……李录事，吾土贤豪，义多于游侠。高轩置酒，甲第迎宾。……于是乘兴，自此而游。安得不放意留欢，遗老忘死。”李白《寻髙凤石门山中元丹丘》诗曰：“留欢达永夜，清晓方言还。”宋宋祁《答燕龙图对雪宴百花见寄》诗曰：“舞袂回风人斗丽，醉山颓玉客留欢。”曾觌《鹧鸪天·奉和伯可郎中席上见赠》词曰：“留欢且莫匆匆去，怅望春归何处寻。”方千里《红林檎近》（晓起山光惨）词曰：“把酒同唤醉，促膝小留欢。”元揭傒斯《题陈掾菊径》诗曰：“结意常恐非，留欢辄忘暮。”张翥《寄题顾仲瑛玉山诗一百韵》曰：“卜昼宁辞醉，留欢正未央。”明李梦阳《滕阁访屠子感赠》诗曰：“章门屡出缘寻子，滕阁留欢晩不回。”顾璘《和鲁南元夜雪》诗曰：“火树银花交映地，留欢休问五更初。”皆谓逗留以尽欢娱。王夫之词之所谓“留欢”，似亦是此意。
