作者简介
钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振宋诗新解（五）
送杨杰
[宋]苏轼
无为子尝奉使登太山绝顶，鸡一鸣，见日出。又尝以事过华山，重九日饮酒莲华峰上。今乃奉诏与高丽僧统游钱塘。皆以王事而从方外之乐，善哉未曾有也。作是诗以送之。
天门夜上宾出日。万里红波半天赤。
归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘。
太华峰顶作重九。天风吹滟黄花酒。
浩歌驰下腰带鞓，醉舞崩崖一挥手。
神游八极万缘虚。下视蚊雷隐污渠。
大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼。
三韩王子西求法。凿齿弥天两勍敌。
过江风急浪如山，寄语舟人好看客。
关于“无为子尝奉使登太山绝顶”
金性尧先生《宋诗三百首》此句读作“无为子尝奉使，登太山绝顶”，并注曰：“杨杰，字次公，无为人，自号无为子，当时以朝奉郎陪伴义天至两浙、淮南等处，地方官皆以使臣礼节相待，故曰‘奉使’。”（上海古籍出版社1986年版，第139—140页）
按：这条注释，有两处错误。
其一，元释觉岸《释氏稽古录》卷四载：“义天僧统，高丽国君文宗仁孝王第四子，出家名义天。是冬（神宗元丰八年，1085）航海至明州，上表乞游中国询礼，诏以朝奉郎杨杰馆伴，所至二浙、淮南、京东诸郡，迎饯如行人礼。”
注者可能是误解了这段文字。地方官“以使臣礼节相待”（按，“迎饯如行人礼”，“行人”即外交使节）的，是高丽国僧统义天，而不是陪伴义天的杨杰！
作为一个出家人，义天本不能享受使臣待遇，但因为他是高丽国的王子，且为该国僧徒的主官——僧统，故朝廷下令破格以使臣的规格来接待他。
其二，此处的“无为子尝奉使”，与作高丽僧统“馆伴”的这一次无关。
苏诗小序中明言杨杰“以王事而从方外之乐”凡三次：
（一）“奉使登太山绝顶”。
（二）“以事过华山”。
（三）“奉诏与高丽僧统游钱塘”。
《宋史》卷四四三《文苑传》五《杨杰传》载：“元丰中，官太常者数任。”
又卷一六四《职官志》五《太常寺》：“分案九……（二）曰祠祭。”
又卷一〇二《礼志》五《岳镇海渎之祀》载，真宗封东岳泰山为天齐仁圣帝，西岳华山为金天顺圣帝；又载泰山、华山等皆在祭祀之列。
杨杰之“奉使登太山绝顶”与“以事过华山”，或许都是祠祭之事，属于太常寺官员的职责范围。
关于“下视蚊雷隐污渠”
金性尧先生《宋诗三百首》：“蚊雷，形容污渠中蚊多，鸣声如雷。”（同上，第 140 页）
按：这里所注出的只是字面义。
“神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠”，是说杨杰神游八极，万虑皆空，俯瞰世俗社会的芸芸众生，仿佛是卑微的蚊群生活在臭水沟里。
苏诗别首《迁居》亦曰“下观生物息，相吹等蚊蚋”，取喻略同，可以互证。
《汉书》卷五三《景十三王传·中山靖王刘胜传》载胜语曰：“夫众煦漂山，聚蚊成雷。”
唐颜师古《注》：“言众蚊飞声有若雷也。”
晋傅选《蚊赋》：“众繁炽而无数，动群声而成雷。”
是“蚊雷”字面亦有所本，特予拈出。
关于“笑厉东海骑鲸鱼”
金性尧先生《宋诗三百首》：“东海，指钱塘江。”（同上）
按：这条注释，当是据苏诗小序中“今乃奉诏与高丽僧统游钱塘”云云而随文立训。但细读此诗，便可知“神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠，大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼”四句自为一义，是赞美杨杰的旷达、清高和豪迈；要到下句“三韩王子西求法”才转入“与高丽僧统游钱塘”。
况且，从更下文“过江风急浪如山，寄语舟人好看客”云云可以看出，此时他尚未渡长江，离钱塘江还远着呢。
因此，这诗中的“东海”即指东海，与钱塘江毫无关系。
《汉书》卷八七《扬雄传》载扬雄《校猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼。”
唐颜师古《注》：“‘京’，大也。或读为‘鲸’。鲸，大鱼也。”
苏轼诗语出此。
关于“寄语舟人好看客”
金性尧先生《宋诗三百首》：“好看客，语出《唐摭言·矛盾》条：令狐楚镇维扬，张祜与他喝酒，楚因视祜改酒令曰：‘上水船，风又急，帆下人，须好立’。祜应声答曰：‘上水船，船底破，好看客，莫倚柁’。看，看待。”（同上，第141页）
按：这里的“看”，是“照看”的意思。
“过江风急浪如山，寄语舟人好看客”，是说杨杰朝杭州方向去，途中须渡长江。长江中风急浪高，艄工们可得留点神，照看好他，别让他掉到江里去！
苏轼富于幽默感，在诗里经常拿朋友打趣。这既可见出他和朋友亲密无间，也使读他诗作的人不会感到枯燥，每每意外地被他逗笑。
