恭达艺思三十三

言恭达

　　▲大凡一位成功的书家关键都在于对传统艺术的开掘，不随时俗流转，精究八法，潜神苦志。书之妙道，不外形式与表现，“表现”在于用笔的高超，而形式又具备很高的理法性。书家经历求工求法后，又贵不为法度所拘，方能融法度于自得，友情性于毫端，至此，“情”与“意”方能得到本质的体现。

　　▲大凡在经历了形似摹写阶段后，通过成熟的理性思考，书家宜着重于对经典作品“意韵”的开掘与升华，“得意忘象”，追求古雅与脱俗，显示其特有的气韵与内质，有效地把握在魏晋书法基础上的抒情性发展，构成书法艺术——“清、简、凝、质”的审美基调。

　　▲清——清茂畅和、纯粹本真。用笔清劲、墨法清丽、气韵清和、点画清简，这是以其独特的情采清趣为旨归，借以显示其内在的有机生命与自然的和谐，到达心游万仞、神思通会、物我交融的清净妙境。

　　▲简——简穆古雅、逸净自然。在作者的创作心理中，“造白”的空间意识表现为竭力的开拓和铺陈，形成极为简穆的气势之美。“它给予人们的后代空灵精致的艺术所不能替代的丰满朴实的意境”（李泽厚《美的历程》），澄怀味象，在直接拓展汇集中把握恢宏空间的形式，逐渐为一种小中见大，以少胜多。简约的书法空间更加注重方向、速度、力度的反差和有效组合，计白当黑，进而对空间进行更为耐人寻味的分割，体悟玄味奥旨。

　　▲凝——凝重雄劲、沉郁涩拙。用笔生辣练达、深沉豪阔，中实涩行，超迈生动，有“振衣千仞岗，濯足万里流”之气象。雍容、厚重、豪放的艺术风格，给人以强烈的视觉冲击力和震撼力。

　　▲质——质朴奇崛，汪洋恣肆。“同自然之妙有，非力运之能成”。注重“心与物冥”的情感体验，“无意求工而自到妙处”。尤其行书楹联作品，依字造型，随势生机，纵横捭阖，合度夸张，淡化常规逻辑认知，产生恢宏、雄恣、郁勃、扩张的艺术效果。“妙处在随意所如，自成体势”（董其昌）。

　　▲书贵气盛，大则精深，呈大格局，生至正、至中、至刚之大家气，品位高古也。吮书道原创之泉，依书道本体之钵，心仪高古质朴、苍浑精深之审美定位，力避浮糜轻佻之风气，碑帖相融，追求自我。