前言：

　　书以载道，篆刻铸心。2022年8月29日下午，江苏省青年书法家协会、江南时报社、新华文投联合主办的“社会主义核心价值观‘一书一印’作品展”在新华全媒体艺术馆开展，活动以全新的方式引起了社会大众对社会主义核心价值观的重视，展览取得了圆满成功。

　　作为活动的延续，11月2日起，江苏省青年书法家协会、江南时报社再度联手开展“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻线上展。本次线上展坚守中华文化立场，坚持中华审美原则，以不同的主题内容，展现书印艺术的非凡魅力，阐述书法篆刻家坚持以人民为中心的创作导向。

　　“赏心乐事”最早见于南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”后有宋人聂冠卿亦有词传世。而苏东坡之赏心乐事十六件诗最为经典，历代传诵。本次展览以苏东坡赏心十六乐事为创作内容，邀请江苏省内具有较强创作实力且有一定影响力、年龄50岁以下的 20余位书法篆刻家参展，在展示书、印艺术的同时，展现当下江苏书法篆刻的创作风貌和综合实力。

　　苏东坡之赏心乐事一：清溪浅水行舟

　　在清溪中行舟，如“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。”在辽阔的山水天地间，赏着两岸风景，与好友把酒言欢，何不乐哉？

　　苏东坡之赏心乐事二：微雨竹窗夜话

　　“东坡友爱子由，而未着清境，每诵‘宁知风雨夜，复此对床眠’”。和弟弟的雨夜之邀一直萦绕心间，只希望有朝一日退隐后还能再次倾心畅谈，对床而眠。在下雨的夜晚，和亲近之人一起共话，何不视为一种乐趣呢？

　　苏东坡之赏心乐事三：暑至临溪濯足

　　夏日天气本是炎热的很，加上又行走旅途，更是燥热难耐。此时，正走到溪水边，当然是脱了袜，将脚伸至清凉的溪水中，瞬间一股透凉舒爽之感席卷了心头。

　　苏东坡之赏心乐事四：雨后登楼看山

　　遥望青山，雨后最是自在。一座座山峦连绵起伏，隐隐约约、烟雾缭绕，如同人间仙境。一片片绿色深浅不一，像是一片绿意蒙胧的海洋。

　　苏东坡之赏心乐事五：柳阴堤畔闲行

　　苏轼在杭州做官时，极喜爱在西湖边种满柳树的堤岸上散步。清风轻拂，柳枝摇曳，湖水微荡，闲步缓行，倍感舒爽。

　　苏东坡之赏心乐事六：花坞樽前微笑

　　呷一口香茶，在涩而甜的回味里，那些岁月遗留的馨香如杯里的花茶香瓣儿一样清晰，淡如花香的记忆，也可沏一壶文字的香茶，偶尔品茗，愉悦身心。

　　苏东坡之赏心乐事七：隔江山寺闻钟

　　江水悠悠，一叶扁舟飘于之上，万籁俱静，阵阵钟声回响在耳边，飘荡在天际，引发了无限遐思。

　　苏东坡之赏心乐事八：月下东邻吹萧

　　东邻便是美女之称，皎洁的月光下，竹影婆娑，微风瑟瑟，箫声低音中偶有珠玉跳跃，清脆短促，此伏彼起，繁音渐增，先如鸣泉飞溅，继而如群卉争艳，花团锦簇，更夹着间关鸟语，彼鸣我和。

　　苏东坡之赏心乐事九：晨兴半炷茗香

　　晨起舒爽，茶语清香，注一湾水，取一瓢茶，入壶出汤浓稠甜蜜。观而赏其妙，闻而悦其香，何不快哉！

　　苏东坡之赏心乐事十：午倦一方藤枕

　　携一卷书，认真细阅品读，一股困意袭来，便在藤枕上睡个午觉，实属惬意！

　　苏东坡之赏心乐事十一：开瓮勿逢陶谢

　　同是好饮之人，打开深埋多年的酒时，怎能让陶渊明和谢灵运看到呢？不然东坡哪能饮的上？酒，在于喝醇酒，更在于喝的酣畅淋漓！

　　苏东坡之赏心乐事十二：接客不着衣冠

　　见客的时候不穿衣服？一代才子东坡居士怎能如此不雅？不过只有跟真正交心的朋友在一起，才可衣冠不整，蓬头跣足。与友说想说之话，谈乐谈之事，见时不着衣冠便可理解了。

　　苏东坡之赏心乐事十三：乞得名花盛开

　　爱花之人自然懂得惜花，小心翼翼地照料，忽一日花儿开放，便满心欣喜，付出的精力总算有了回报。

　　苏东坡之赏心乐事十四：飞来家禽自语

　　“家禽”是谦称自己的儿子，这句话的意思为儿子第一次开口说话。子女是父母的最爱，从出生便开始悉心照顾，看着孩子学会走路、说话，是为人父母最欢心的事了。

　　苏东坡之赏心乐事十五：客至汲泉烹茶

　　客人来的时候用泉水煮茶，清新淡雅，客人主人自然都欢喜。手端一杯茶，共叙一段情，不知不觉日落西山，此一番洽谈，正得主客之心。

　　苏东坡之赏心乐事十六：抚琴听者知音

　　伯牙与子期这对志同道合的知音，实在是羡煞旁人。大诗人苏东坡自然也想得一知己，若弹起琴来，有知音懂得欣赏，那真是快乐极了！

　　本期书法、篆刻家：顾大可

　　艺术简历：中国书法家协会会员，江苏省书法院特聘书法家，江苏省篆刻研究会常务理事，无锡市书法家协会秘书长、常务理事，无锡市西神印社社长

　　作品参加：全国第七届篆刻艺术展，西泠印社第八、九、十届篆刻艺术评展，全国第十一届、十二届书法篆刻艺术展，中国首届佛像印艺术大展，万印楼当代国际篆刻精英展

竹杖芒鞋，赏心乐事———写在“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻展备展中

　　苏东坡的诗词脍炙人口，广为流传。有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的气象磅礴，更有“明月几时有，把酒问青天”的孤高旷远。近年较流行的，是谭咏麟用粤语唱出来的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”潇洒不羁，率真豁达。东坡居士面目如此之多变，何局限与诗词？翰墨游戏，枯木怪石；黄州赤壁雪堂，又出寒食一帖，天下第三。

　　诗词我读得不多，平日关注得更多的还是篆刻一块的东西。年初曾见秋水斋主人集王福庵、方介堪、来楚生诸公刻东坡词印数十枚，当时恰逢坡翁985周年诞，撰为一文《以印寿苏》。读文、读印，津津有味，也知道了每年的腊月十九，九百多年间，世界各地的华人文人群体都在以各种形式举办“寿苏会”、“寿苏雅集”。一晃大半年过去了，承蒙江苏省青年书法家协会盛情，邀约我这个年过半百的“老青年”参加“左印右书”苏东坡赏心十六乐事书法篆刻展，轮到自己来刻东坡，确实谨慎得仿佛回到了青年时代。柳永词倒是刻过，“衣带渐宽终不悔”、“为伊消得人憔悴”，二十年前刻过这么一枚双面的大印，五厘米的印面，我还在遍款上刻道，“余识此句在懵懂年华”云云。这次刻“东坡赏心十六事”，由于近几年东坡话题是文化热点，又与诸位同道方家共刻同一内容，总有点小心翼翼且满心敬畏的心态。

　　备展期间刷到了意公子讲苏东坡的视频，这种无意间的刷到，那是后台监测到了我的用户习惯在“东坡”的范畴里，我也的确翻了很多与东坡相关的资料。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这是东坡晚年对自己一生的总结，黄州、惠州和儋州这三个地方是他人生中重要的节点。如果没有被贬黄州，他许多伟大的作品，比如《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》都产生不了。又贬到惠州，他写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，不管被贬到哪个地方，他都能够过得幸福。到了儋州，就是今天的海南岛，东坡第一次吃到了生蚝。觉得生蚝特别好吃。“食之甚美。”写信给儿子：我从未吃过这样的美味，千万不要泄密，担心朝廷那帮君子们，听说之后争着抢着到海南来，跟我分享此美。这是一种怎样的心态，三个贬谪之地，却成了“平生功业”，这似乎与我们艺术追求上常提到的“板凳要坐十年冷”、“蒲团竹榻都坐穿”契合万分。随着对东坡的认识越深，心里手里也越来越有感觉了，可以打印稿了。

　　诗文贵在用“典”，能引经据典的才是高手，东坡诗词句句在“典”。“三入承明，四至九卿，问儒生、何辱何荣？”这一句里就用了两个汉代的典故。东坡又善于“化”，化前人之诗文为己之词句，“微雨如酥，草色遥看近却无。”“化”的是韩愈“天街小雨润如酥”，唐宋八大家竟在此刻产生了交集。打稿落墨，我的“典”在哪里？又该以哪些“化”为己用，这些都在我们坐过的冷板凳上，在深夜的书斋里，在求学的长路中。从上世纪八十年代接触篆刻，到近几年通过投稿、参展取得了一些成绩，这漫长的三十年就是我的黄州、惠州、儋州。深夜宁静的昏灯下，当我铺陈好磨平的印石，“东坡十六乐事”的印稿一一呈现出来，是我真正的乐事。古玺印、汉印、将军印自是绕不开的“典”，那唐宋官印、玉印、明清流派印也同样经“典”流传。让翁、老缶自当学而“化”之，徐袖海、黄士陵两家亦是钟情久矣，二人腕下自有造化之功。宋人尚意，九叠之篆创于宋代，更是当时国朝官印专属字体，甚至出现在仁宗时期的钱币上，所以我也在印稿里加入了九叠篆风格，为这套组印增加一些宋人意象。

　　篆刻部分基本搞定，稿子成功，刻起来便是信手拈来。此言一出，未免过于自信，刀石砥砺，终究还是费了一番功夫的。若论自信，东坡诗云“吾虽不善书，晓书莫如我”，前半句自谦还说得过去，毕竟还有米芾、黄庭坚，后半句的自信却是绝对的、无可比拟的。相对于篆刻，我亦不善书，更谈不上晓书了。精力有限，花在书法上的时间、精力远逊于篆刻。“十六乐事”书法部分，我设想尽可能以不同形式、各种书体来呈现吧，对于整体画面效果的把控，基于我国画基础、文字学基础而言，还是敢自信地说一句定能完成参展任务的。

　　啰哩啰嗦谈了这么多，诗词、读书、典故、篆刻、书法，桩桩件件都是我心向往之乐事，期待展览圆满举行。

　　顾大可/文