舞台上、黯然的灯光下，凌乱地摆放着十多把木质的椅子，一位柱着拐杖的老者，正颤巍巍地向舞台这边走来，他先在一把椅子上坐下，不一会儿站起身，又柱着拐杖走，费劲地选择了另一把椅子孤独地安坐，低着头，沉默无语。此时，只见几个身着白衬衫的年轻人蜂拥而上，打破了老者的孤寂，大声喧哗，你一言我一语地发布1953年时海峡那边的消息: “听说了吗，东山岛战役失利了”;“是的，他们要打来了”;“他们把之前朝鲜的飞机都搞到靠近我们这边来了吧？”“在对面盘旋了好几个月哦，真叫人担心……沉默的老者似乎听不下去了，猛力敲击着拐杖愤愤地说:“又在说些什么？又在想问些什么？为什么永远不让我安静！”
这是5月9日晚笔者在南京市少宫青春剧场观看话剧《望繁华》演出的时候，对开场一幕情景的描述。该剧王静怡编剧，吕泽诚导演、朱小小担任制作人，市少年宫和秉烛文化联合出品的话剧，从20世纪20年代后期国共合作关系破裂后的历史片断中取材，塑造了年轻的共产党人坚持信仰至上的英勇形象，并且在跟国民党右派人物吴稚晖之间，展示唇枪舌战与激烈争论的斗争过程中，最终信仰马克思列宁主义，选择了投身中国新民主主义革命的正确道路。
青年演员李云飞、薛航、王毅博分别剧中扮演陈延年、周恩来、赵世炎等。老者名叫吴稚晖（1865年3月23日～1953年10月30日），由省话剧著名演员陈斌扮演。吴稚晖，江苏武进人，文化学者，办过《苏报》和《新世纪》刊物，过去法国勤工俭学。鼓吹无政府主义，反对君主立宪，倡导反清革命。他是国民党内著名的右派人物，蒋介石主要支持者之一。抗日战争爆发后逐渐淡出政治舞台，1949年1月赴台，1953年10月30日病逝于台湾。
话剧《望繁华》以吴稚晖临终前的疯癫独白为引线，揭开尘封半生的秘密，再现了陈延年短暂而英勇壮丽的一生。陈延年从热血求索的青年到慷慨赴死，从父子冲突到同志并肩，在主义与人性、理想与现实之间，上下求索，如何找到自己前行的路？而陈延年曾经的老师和同路人吴稚晖，又为何在信仰与权谋中迷失了自我？
这便有了跨越百年时空回到从前，陈延年、周恩来、赵世炎陈乔年，乃至陈独秀等人，不可避免地跟吴稚晖之间，产生了诸多跨越时空的青春对话。
这几个当年风华正茂的有为青年，个个名字如雷贯耳，他们都曾是中国新民主主义革命开天辟地的领袖人物，在问苍茫大地谁主沉浮的年代，他们无不以满腔的热血叩问真理;无不以可贵的生命丈量信仰;无不在历史的狂澜中挺立、在时光的尘埃里静默。
话剧《望繁华》通过这个切入点，巧妙地推开岁月之门，凝视他们往昔的坚定与彷徨，聆听他们的呐喊与考问:如果坚守真理需要用鲜血浇灌，你敢不敢做第一个呢？如果信仰注定孤独，你能不能坚持到最后呢？
话剧《望繁华》，用设定的对话方式，以及以理服人的逻辑思维，判别是非的认知度，超越的历史责任感，回答了这个问题。就此，一段跨越百年时空青春对话，完成了它在思想认识上的跋涉与驰骋，从而使对话在一定层面的意义上达到了升华的目的。
吴稚晖是个功过参半的人，有关他的褒贬争议，史学界迄今众说纷纭，难有统一的定论，只因他参与了蒋介石发起的四一二政变，曾站在了人民的对立面，留下了洗不清的污点。
然而从另一面看，吴稚晖亦《新青年》杂志，而跟主办人陈独秀之间有过知音与共鸣的契合之情。吴稚晖又是陈延年、陈乔年敬重的师长，传授给他俩很多的道理和知识，一度时期师生关系比较融洽，吴稚晖也是从内心里喜爱陈独秀这两个聪慧过人的儿子，虽不说亲如己出，但也可说爱戴有加了。他认为延年憨厚踏实，乔年活泼机灵，都是可塑之材和人才。当延年请教老师该如何做人时，吴稚晖幽默地对他说：“你先去做人，不就知道了。”
然而，话剧《望繁华》以尊重历史事实为依据，当陈延年、陈乔年选择革命道路时，尤其是在他俩选择加入共产党的问题上，两兄弟与吴稚晖产生了冲突与分歧，尽管吴稚晖多方努力和劝说，但依旧未能改变他们的主义与信仰。后来吴稚晖指使警察逮捕了陈延年，并继续劝说狱中的陈延年，改变立场，站到他选择的这条道路上来。是否只有这样才能有光明的前途。陈延年不改初衷，以不惜自己的牺牲生命为代价，保持了纯真的信仰不变色。
话剧《望繁华》歌颂了陈延年为了天下穷苦百姓翻身解放，把自己的生死置之度外的、崇高的思想情怀，揭露了吴稚晖迷失自我，不保初心，害怕工农革命的胆怯心态。尤其在革命者高唱国际歌，把中国革命渐进推向高潮的时候，吴稚晖更是被吓唬的魂不附体，成为情不能自己的跳梁小丑。
吴稚晖临终前要说话是，他后悔当初不该那样对待陈延年，人人都享有选择的自由，选择总是没有错的。
他们之间就此跨越时空的对话，是编剧要侧重表达内容与意义所在，因为它连接着共产党人初心和励志;连接着我们今天和平美好的生活来之不易的源头，连接着不忘昨天，珍惜今天，开创未来，实现伟大复兴使命的光辉历程。
笔者以为话剧《望繁华》，还有一个与众不同的特点是， 把复杂的舞台背景简单化:不搞时下流行的灯光秀夺人眼球，重在以表现深刻的内容为主体，体现历史的价值与深度，起到了发人深思与启迪的作用。用白炽灯的黯然与起伏明灭为光源，明时如白昼明亮，黯淡时柔和而朦胧，象征旧中国黑暗与光明的鲜明对比，使得跨越时空的青春对话，更符合当时的实际情形；舞台的道具也是极其简单的，14把椅子，几个演员一台戏，演出了一气呵成的话剧《望繁华》。
演员在演出时不断改变椅子的摆放的造型，或凌乱不堪，或围成圆圈，或摆放成整整齐齐的两排，或椅背对椅背一字排开，这里面藏着学问，一方面根据对话内容，对座椅作适当调整使用，另一方面是通过椅子的千变万化，不断刷新舞台演出的新鲜感，再次就是演员在台上既动嘴有动手，忙的不亦乐乎，吸引了观众的注意力。
演员换装一般在登台之前完成，而话剧《望繁华》一反常态，直接在舞台上换装，民国长衫从天而将时，穿在身上瞬间就变成了居中人陈延年、陈乔年、陈独秀，或是周恩来和赵世炎等。演员在舞台上穿衣裳，笔者和现场观众还是首次见到这种换装方式。不需要时同样在台上脱掉长衫，挂在衣架上再随着升降杆回到舞台的上方去，非常常有创意，仿佛舞台成了剧中人临时的家。
吴稚晖的扮演者陈斌是省话剧院的著名演员，在接近90分钟的话剧《望繁华》演出，他的台词量占三分之二，在剧组90天的排练中，他做到了一字不落背下来，并能在表演的舞台上流畅地表达出来，为剧组其他演员树立了学习的榜样。
这是一部选择与代价的好戏，也是一次对当代青年的叩问，当我们在谈论“信仰”之时，是否真正懂得它的重量？当我们回眸先烈们革命业绩时，能否看到他们鲜活心脏与脉搏依然在跳动？
舞台之上历史重现；落幕之后追问不息；先烈们的青春我们的求解答案。
话剧《望繁华》主题鲜明，新颖别致，将传统的历史题材转换为与时俱进的新意境。望繁华，望中华民族繁绘未央，世代繁华似锦，永远昌盛不衰，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族伟大复兴使命而努力奋斗！
