“我从来没研究过《诗经》，所以我事先声明，这次研讨会本人只带耳朵，不带嘴巴。”《诗经·秦风》与秦文化研讨会上，著名学者、作家、北京大学客座教授卞毓方一开口，便让整个研讨会的气氛活跃了起来。

　　接下来的发言，他将文人身上那份洒脱，发挥得率性自然。“但我一想今天参会的都是研究《诗经》、研究秦文化的专家，就抱着临时抱佛脚的心态，赶忙拿起《诗经》看了看。但说实在的，看和研究是两码事，我也不想剽窃各位专家的成果和思路，所以就不讲《诗经》、不讲秦文化了。我来讲讲《诗经》里我喜欢两首诗《无衣》与《蒹葭》。”随后，他在二十分钟的时间内，就《无衣》与《蒹葭》的创作特点，做了洋洋洒洒地解读。

　　当记者问他，《诗经》的创作风格及创作特点，是否给他的创作带来影响时。他不假思索地说道：“《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点，其丰富的内容及思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。我也一样，《诗经》它是旗帜，是我写作的基础。”

　　虽然，卞毓方在研讨会上“声明”，这次研讨会他只带脑袋，不带嘴。但面对记者关于如何更好宣传天水的提问时，他依然给出许多可圈可点的建议。“在大文化背景下，天水要将宣传做到最大化，就必须要找到天水的语言，说穿了就是要找到天水文化的唯一性，这样才能打响。所谓打响，不管是地方还是个人，往往就是一句话。好比抗击疫情期间，日本友人给我国捐赠物资上的赠语‘岂曰无衣，与子同袍’，就一度刷爆了媒体。我知道疫情期间，天水也向武汉捐赠过口罩、捐过物资，那时如果天水首先在捐赠物资上附赠言‘岂曰无衣，与子同袍’，那火的就是天水了。”

　　所以，宣传也得找准时机，时机过去了就很难再有。但对天水来说，依然有很多宣传的时机。我们拿《秦风》中体现出的尚武精神来说，当时秦州处于中原西陲，秦人如果没有尚武精神，早就被虎狼叼走了。这一点就可以放大，天水完全可以将“与子同袍”的同仇敌忾，延伸到更大的民族精神。因此，做好宣传关键在于思维方式。哪怕再小的事情，只要你将它放大、做到极致，就成功了。”

　　“现在学校都在提倡小学生学古文、颂经典，我觉得这是很有必要的。人生的时间是很有限的，小孩子正处于记忆力最好的时候，应该让他们记住一些更有价值的东西，这对孩子们人文素养的提升、知识积累和今后发展都很有帮助。我的孙子也是从小就在诵读这些经典，到现在很多古诗、古文，他都能张口就来。”问及《秦风》在秦地天水如何更好地传承时，卞毓方如是说道。

　　说到尽兴时，卞毓方又立足《秦风》、立足秦文化，为天水出了许多金点子，比如，找最好的音乐家把《无衣》谱成曲，将其唱响、将天水唱响；比如将《蒹葭》拍成电影，通过浪漫、朦胧的演绎，让观众记住秦地天水；再比如在得知天水市市花为月季时，他建议将天水市花改为“秦草”……如此多的奇想妙想，让记者很难将他与７７岁的老人对等起来。

　　采访最后，卞毓方开玩笑说，这次来参加研讨会，“实则是滥竽充数，借机到天水一游。”即便已来过三次，但在卞毓方印象里，“气候好”依然是天水的一张名片。“特别凉快，我在天水一觉能睡到了天亮……”                 

　　卞毓方，１９４４年生于江苏，毕业于北京大学东语系。著名学者、当代著名散文家、季羡林文化研究会会长、社会活动家、北京大学客座教授、《人民日报》高级编辑。中年后开始痴迷于文化，一笔在手，如“乾坤圈”在握，唯觉文能补气，文能丰神，文能御侮，文能敌贼。代表作品有《文天祥千秋祭》《雪冠》《长歌当啸》《煌煌上庠》《清华其神，北大其魂》《天意从来高难问》《历史是明天的心跳》《北大与时间之外》等。

                                                                               （新天水·天水晚报记者 徐媛）