钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、小楼听雨诗刊顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
论对仗可分解到单字（续完）
笔者的这一认知，还可以反过来表述。
对仗要想对得好，字面的“工”固然很重要，但更重要的是，这个“工”不能以“合掌”或“近于合掌”为代价。
如果能做到“貌合神离”——单字极“工”而组成单词及语句后却又能拉开上下联之间的句义距离，使文笔飞扬起来，那对仗便“活”了，再也不至于一不留神便犯“合掌”的毛病。
拙作七律《五一二大地震四周年祭》：
交胜天人道未穷，三川地裂一针缝。
生灵下界方刍狗，死魄中宵竟烛龙。
雨后蕈排新市镇，风前壁立旧云峰。
曙光红衬国防绿，民气军声叠万重。
其中“生灵下界方刍狗，死魄中宵竟烛龙”一联，以“生灵”对“死魄”，“生”对“死”之为的对，固不必说；“灵”与“魂”可组成单词“灵魂”，“魄”与“魂”亦可组成单词“魂魄”，因此“灵”对“魄”也是很工整的。
然而，“生灵”是活人，“死魄”却不是死人。
如果用死人来对活人，虽不算“合掌”，但距离总没有拉开，仍然缺乏张力，句意不够劲健。
此联对仗的看点，在“死魄”是初生的月亮。《新唐书》卷二七《历志》曰：“凡月朔（农历每月初一）而未見曰‘死魄’。”此时夜晚因无月光照明，故显得特别黑暗。
全联的意思是说，天地不仁，视下界生灵如草扎成的狗，不加爱惜（指“四一二”大地震中，有太多的人死去）；但中国人是坚强的，万众一心，奋起救灾，哪怕是漆黑的深夜，也有火龙在熊熊燃烧！
上联是“天胜人”，下联是“人胜天”，终极指向是“人定胜天”。这样的对仗，应该说还是比较成功的。
又如五绝《澳门回归前访澳，谒妈阁，盖妈祖庙也》：
红阁存妈祖，黄轩有子孙。
易干沧海泪，难蚀故乡魂。
其中“红阁存妈祖，黄轩有子孙”一联，看点在于，分解到单字，“红”对“黄”，“阁”对“轩”（借为建筑物之“轩”），“妈”对“子”，“祖”对“孙”，都很工；但组成单词，则“红阁”即“红色的楼阁”，是一个偏正词组；“黄轩”即“黄帝轩辕氏”（汉张衡《东京赋》：“齐德乎黄轩”），是一个人物专名；“妈祖”也是一个人物专名；而“子孙”不是。两对词语，结构都不同。
这首诗写在澳门回归之前，此联是说，澳门还存有妈祖庙，证明澳门人并未忘记自己是黄帝的子孙。上下联看似平列，实为因果。这样的对仗，内涵较丰富，应该说也是成功的。
又如七绝《偏头关过八路军一二〇师抗日战地》：
抗日何尝不正面，奔雷昔亦过偏头。
关前多少英雄血，都入黄河天际流。
其中“抗日何尝不正面，奔雷昔亦过偏头”一联，看点在于，分解到单字，“日”（借为“日月”的“日”）对“雷”，“正”对“偏”，“面”对“头”，也都很工；但组成单词，则“抗日”是一个动宾结构；“奔雷”（即“迅雷”）是一个偏正结构；“偏头（关）”是一个地理专名；而“正面”不是。两对词语，语法结构与词性都不同。
此联是说，八路军何尝没有正面抗日？他们以迅雷之势奔袭日军占领下的偏头关便是证明。“正面抗日”是现代语，“偏头”则其语俚俗，本来不易入诗。巧用来构成一联对仗，不但有意义，而且有趣味，应该说也是成功的。
又如七律《致敬抗疫前线女天使》：
旁观莫认入空门，三尺青丝削到根。
秋水传神得瞳孔，春山莫怪失眉痕。
腰重铠甲蛮成哙，舌遍苦辛茹并吞。
夜夜和衣卧前哨，无声处有国之魂！
其中“秋水传神得瞳孔，春山莫怪失眉痕”一联，看点在于，分解到单字，“神”（借为“鬼神”的“神”）对“怪”（借为“妖怪”的“怪”），很工；但组成短语，则“传神”之“神”是名词；而“莫怪”之“怪”是动词，其语法结构与词性都不同。“腰重铠甲蛮成哙，舌遍苦辛茹并吞”一联，“甲”“辛”都可借为天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），故属对甚工；但组成单词，“铠甲”是实有的名物，“苦辛”则否。
此二联是说，抗疫第一线的女医护人员由于戴着严实的头盔，只露出眼睛，但她们的眼睛充满着对病人的关爱，是最美丽的眼睛！由于穿着臃肿的防护服，她们婀娜多姿的“小蛮腰”，一变而为勇士“樊哙”（汉高祖刘邦麾下的猛将）的五大三粗。她们含辛茹苦，默默地吞下去，一声也不吭！笔者尝试着从形、神两方面去刻画抗疫前线女战士群象，自谓还算得上生新。
关于对仗，值得探讨的问题还有许多。限于篇幅，本文重点只谈“对仗不必拘泥于语法结构与词性，可分解到单字”这一个方面。其他隅见，容异日另外撰文论述。不当之处，尚祈诗词创作界、评论界的诸位同仁批评指正。
特别声明：此类对仗，并不是我的发明，古诗词中早有成例，称为“借对”。我只是试图进一步从理论上去予以分析与总结，抉发它的本质，阐发它的美学价值和诗学意义，并且在实践上特别重视，有意识地身体力行而已。
