荷，也是苦命
/贾哲
蜻蜓初访于荷角之时，荷以为
自己一生是平静的
会相顾于涟漪、云朵和天光
因因或田田，美人出浴，娉娉婷婷
最后的幻象是藕断丝连
从浊里来，却不见一丝浊
舞于清涟之上，却不见一丝妖
后来，荷叶，越长越大
荷朵，越抽越高，风，总来
摇摇晃晃，把玉人撞伤
塘水一再干涸，荷叶从清晨
借来潮气，裸身的美人恋着月光
秋风从叶缘一寸寸带走了绿
荷朵，晨凋一瓣，夕凋一瓣
三日半残，五日全残
留下麻雀蛋的莲子，被镰刀刈割
枯荷听雨，翠鸟飞去谷底结草为巣
蠢蠢欲动的铁锹，渐渐接近
藕，一无所躲，一无所逃
一个读过周敦颐和柳永的女子
端庄于茶床前，她用木羹舀取莲子
看它在沸水里沉浮，香气被逼
出来，弥漫在空中，和茶中
2019年7月8日南京
黄文庆点评:荷被公认为好命，从容，清静，高贵。其实，荷也是苦命的。叶那么大，最易招风；它一直想留住珍珠，却没有留下一颗；荷花红白，开得盛大，却也凋得惨烈；荷篷被隔断脖子，掰开脸；残叶断梗备受秋风欺凌；藕被刃器搜寻围剿于泥中；莲子经历过水火煎熬，灵魂出窍……
荷如人，再高贵，谁都是苦命！
那一夜，我和山里一位孤苦的老人
/贾哲
他累了一天的身体像一截枯树干
躺下了，释放到夜空这年迈的气息
是大山深处无限羸弱无比疼痛的声音
锄头，犁耙，一辈子土里抛食
子夜的白月亮
悬在他几间老屋子的上空
这际遇，像是一次洗礼
更像是剥离
在离开野远的林子回到城市之前
我必须再次撩起这僻壤之水
洗净蒙垢的良心，并且记住老人
豁着牙齿的笑容，以及
写在小村医生药方上的姓名
事实上，我整夜未眠
老人断断续续咳了一宿
期间，我送去过水和热毛巾
终有一天，我的身体会变成
一间沉默的房子，而现在
还得一次次，哽咽着大声的呼唤
黄文庆点评:时光的密度是不均匀的，诗人所经历的一夜，仿佛是一段遥远的沧桑。近距离地看到一位住在僻远深山的老农艰辛而寒碜的生活，这是民间的最低处，是荒凉的角落。诗人一夜里，内心有着复杂的况味。有怜悯，有同情，有担心，有自责，有反思。世界荒芜了、麻木了、装睡了，诗人依然是赤子。人类需要诗人，因为人类需要保留和延续善良和天真。
这世间万物都有归宿
/贾哲
都寂灭了，连同雪山的洁白
大海的蔚蓝，我且退守在一隅江湖
等几只水鸟衔来一束冻僵的野火
为我作伴
没有人想记住悲伤，至少看上去
都是无比幸福的，提到缄默或是沉痛
在墓地，抱着纸钱的孩子满含泪水
土坡上，匆匆爬行的蝼蚁
似乎都被风的手指拈碎过内部
我一直期待佛光、善念如水
想坐在莲花台上，全是慈悲之心
是的，除了土地没有什么可以托举
飞鸟和星辰，我必须从悲伤的眼眸中
撤掉盲目的颂辞
摄取泥淖，黄土里的化石
安抚草芥卑微的忧伤，并坚信泥巴
风和罪孽都会给予归宿
黄文庆点评:如果把目光拉得足够深远，越过忧伤之后，会无限的超脱。因为世界会被用旧，时光也会化作枯朽的齑粉，所有的种子也有吐不出芽的一天，天地宇宙都会衰老。如果我们打量一下现实，就会发现，天物太少，垃圾太多，万物似乎已经用过了一轮。可是宇宙会翻新自己，如此看来，什么都是一瞬，什么都有归宿。所以，在大宇宙的一隅一瞬好好活着，才是最高智慧。
向木钟问询
/贾哲
命与运之间，隔着尘封的木钟
它在新梦与旧迹里左右摇摆
落日，躲进西窗，又躲上塔顶
几棵篁竹在东墙作画，又在西墙作书
竹马如此容易老去，来不及回望
就已寒鸦萧瑟。凭谁问：君认命否
这兀得回答！来到此世之前
无人征询过我的意见，打钩或打叉
生前，亦无人能给自己预定归期
向死而生的路上，到底有没有谁
蓄意加害于我，那不是命，应该是运
现在好了，黄土不断上涨
认不认命由不得你我。日子恍惚
并且心有不甘，心有不忍
黄文庆点评:木钟，就是木铎。它浑然于天地间，敦厚不语，可它有灵性，以不说之说，传布神意和天机。其实，问或听都只是一片空茫和惘然，叩问木钟的意义是被命运左右的人在思考。谁不是被动地活着，所谓一生，就是收拾父母生养既成事实之后的残局。一半顺命顺运，一半挣扎逆袭，当人和神的博弈结束了，当人不再叩问木钟，生命也已到了尽头。所以，叩问，即是活着。
骨感的冥想
/贾哲
那根钉，像那个诗人芦柴一样的椎骨
注定要扎在最瘦弱的色彩里
某个缝隙，一只巨大的蝎子绕开蜈蚣
剧毒掩盖着土腥与腐烂
我早年作品里描写过江河，布道
寻常人家的柴米，此时光景与往昔不同
于是，我反复比对每一根蒲草
包括尖锐的松针划伤脚踝的长度
门坏了，大脑也是，腐朽处闭合着
陈旧的桐树油香
八月，野生甲鱼爬上了岸，爬进了
热浪滚滚的厨房
红烧，清炖，横竖都难逃一死
黄文庆点评:诗人的生命是一条通向无限远处的专用道路，它运送新生也运送亡灵，运送花朵也运送青铜。今天，这一段路上运送的是一些坚硬和锐利的尖器、刃器。诗人对它们是关切的，它们是天地的骨骼和兵器。这些骨感的事物可以分为三类:第一类，物理性的，如“钉”“芦柴”“椎骨”“蒲草”“松针”“厨房”等；第二类，化学的，如“蝎子蜈蚣的剧毒”“土腥”“腐烂”“桐油”等；第三类，精神灵魂的，“诗人”“瘦弱的色彩”“布道”“大脑““野生甲鱼”等。这世界所有的对抗都逃不过这三种。诗人都是呈现者，而不是下结论者，所以，是引发出了疼痛、恐惧，还是引发出了认可、欢呼，就是读者自己的事了。
水蛇
/贾哲
上年坟时，我在祖母坟前挖土
一只冬眠的水蛇睁开了眼睛
我赶紧培上了几锹新土，深怕惊扰了它的美梦
水蛇是我童年时的伙伴
在河沟，稻田，田埂，即便被咬了一口
只会起一个小小的包
从一条田埂到另一条田埂
就消了
黄文庆点评:冥冥间，天地显灵。深究一番，便会击掌激赏，对老祖母的感受和记忆也真也幻地投射到水蛇上，写蛇更是写老祖母。诗的文字通灵，基于诗人视接人冥，心鹜八极。读此诗会想起陆游的句子，文章本天成，妙手偶得之。
贾哲，笔名虚石，1967年生于大别山，南京大学硕士研究生毕业，江苏省作协会员，著有诗集《玄川集》、新闻作品集《记录与见证》等，居南京。
