此著真实、严谨且独特
□ 萧平
大约在十年前，友人带曹洋来我工作室，那是他第一次与我见面，说要收集先生高二适的资料准备撰写高先生的评传。一年后，不断传来他研究新成果的消息。新出的《先生，高二适》，是我目前见到的研究高先生最为全面、系统，颇具学术价值的专著。
我自年轻时起就追随高先生学习，受益良多。他为人高洁，性格倔强，学问深邃，书法高妙。今看曹洋新著《先生，高二适》感触很多。此著有如下鲜明的特点：
一是此著抓住高先生最大的特征“真”来组织材料。曹洋根据大量文献材料，演绎了高先生人前人后说真话，诗里诗外道真情，书里书外求真知，笔来笔去展真性。看完此书，我们就会说，这就是高二适，真先生。
二是此著论证严谨。高先生的诗歌用典多，诸多学人对此望而却步，更不用说他的国学造诣。曹洋却知难而进，为破解高先生诗学密码，他数遍通读高先生五六百首诗歌，并兼及章士钊、苏渊雷等诗友的唱和之作。他还把《高二适诗存》所有的诗歌重新打印出来，以时间为经线，人物、事件为纬线，重构高先生的诗歌世界，然后梳理出高先生的诗学体系。这是最笨却也是最可靠的治学方法。用同样的方法，曹洋勾勒出高先生的人生原则、国学体系、书学体系。由此他提出的许多观点，既新颖又令人信服。例如，书中提出高先生“以礼治国”的文化理想，确是高先生家国情怀的真实写照，这也回答了高先生在“兰亭论辩”中直言为文的内在原因。
三是此著方法论独特。此书不是文献的整理与总结，而是从社会学、历史学、文化学、艺术学的角度考察人和事，给人获得新知的满足感和新的想象空间。例如我们在探讨“兰亭论辩”这一文化事件时，曹洋从文化学的角度，把参与论辩的人分成四种类型的知识分子来考察对比分析，这就还原了事件的历史真实。这样的研究提升了“兰亭论辩”的史学、文化学高度。
此著可圈可点的地方还有很多。曹洋20多年做一件事而且做成一件事，不容易，不简单。透过此著，在曹洋身上，我隐隐约约看到高先生的影子，希望这是他新的开始，一路前行，取得更大的成绩。
