她，被国际学术界誉为“中国18世纪的非凡女性”，西方学者认为她是中国近代科学史上最伟大的学者之一，与居里夫人、吴健雄等科学家齐名。

　　她就是王贞仪，字德卿，号金陵女史、江宁女史。生于清朝江苏江宁府上元县（今南京），祖籍安徽泗州府天长县。因其研究涵盖天文学、数学、地理学、医学、文学等多个领域，被称为“全能型学者”。

　　1994年，国际天文学联合会以“王贞仪”命名金星上的环形山，2000年将小行星43259命名为“WangZhenyi”。美国数学教授在《数字的力量：数学的反叛女性》中将其作为首位“先驱者”介绍。《自然》网站在2019年度科学奖项宣传片中，将王贞仪作为激励当代女性科研工作者的历史典范。

　　然而，这位在国际科学界及文化领域有着如此地位及影响力的清代奇女子，一些国人对她却知之不多。今天，我们对她在天文、数学、文学等方面的成就稍加介绍，以飨读者。

　　一、星汉撷英，天文睿思启新程

　　在封建礼教森严的古代，“女子无才便是德”的观念如枷锁般禁锢着女性的思想与发展。社会普遍认为，女性应深居闺阁，专注于家务，与探索浩瀚星空、神秘宇宙是绝缘的。然而，清代王贞仪却冲破了这层厚重的性别藩篱，毅然闯进天文学这一男性主导的神秘殿堂，为古代天文学研究注入了独特的女性智慧。

　　（一）幼承庭训，启天文蒙昧之端

　　王贞仪出生于书香世家，祖父王者辅曾任海丰县令、宣化知府，其学识渊博，对天文学造诣颇深。王者辅家中有万卷藏书，其中丰富的天文典籍散发着神秘的魅力。年幼的王贞仪常常像一只欢快的小鸟，穿梭于祖父的书房之中。那些泛黄古籍上绘制的精妙星象图案，好似有着无形的魔力，深深吸引着她，令她目不转睛，流连忘返。

　　祖父王者辅见孙女对天文如此痴迷，眼中满是欣慰与赞赏，遂决定亲自为她开启天文学知识的大门。他耐心地为小王贞仪讲解基础的天文知识，从日月星辰的运行轨迹，到春夏秋冬的更迭原理，无一不细致入微。在《岁差日至辨疑》一文中，王贞仪深情回忆道：“贞仪幼随侍先大父惺斋公，公细训以诸算法。既长，学历算，复读家藏诸历算书善本十余种，潜心稽究十余年不少倦。”（《德风亭初集·卷五》）祖父的言传身教，在她幼小的心田上，悄然播下了天文学的种子。此后，无论是静谧的夜晚仰望满天繁星，还是白日里研读天文古籍，都成为王贞仪童年生活中最美好的时光，这为她日后在天文学领域的深入探索奠定了坚实的基础。

　　（二）月食探微，破千年天象之惑

　　月食，这一神秘莫测的天象，自古以来便引发了人类无数的遐想和猜测。在科技尚不发达的古代，人们受认知局限，往往将月食视为天狗食月的不祥之兆，每当月食发生，民间便充满了不安、恐惧。然而，王贞仪却怀着对科学的执着追求和无畏勇气，决心揭开月食背后的科学原理。

　　为了探寻月食的奥秘，王贞仪广览历代天文古籍。她深入研读东汉张衡所著的《灵宪》，书中对月食现象有初步描述：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。月过则食。”（转引自《月食解》《德风亭初集·卷七》）但王贞仪并不满足于此，她继续探究，研读梅定九先生《定交角法》试图从不同角度理解月食的成因。

　　在《月食解》一文中，王贞仪详细记载了她的一个实验过程。上元节夜晚家宴于德风亭，亭中布置有大圆桌、大晶灯以及东西窗际的大圆屏镜。作者通过移动西窗下的镜子到地上，发现因桌子阻挡晶灯光照不到镜子，提高晶灯垂绳高度后灯光又能照到镜子。此后又不断升高晶灯，观察到镜中灯光位置变化，灯与镜呈现出相互避让或遥望的状态，最后将灯引高至梁且移镜近中桌旁，灯光不再被桌子阻隔。王贞仪“于是恍然悟月食之理，且可以悟天之内、地之外，四围空洞，虽日在地下，月在地上，若不相见，而实无不见也。”（《德风亭初集·卷七·月食解》）

　　这一见解与现代天文学理论高度契合，打破了千年来人们对月食的迷信认知，为古人对月食的理解画上了科学的句号，展现了王贞仪卓越的科学洞察力与严谨的研究精神。

　　（三）地圆新论，拓宇宙认知之疆

　　在传统观念中，“天圆地方”的说法根深蒂固，深入人心。明清之际，西方传教士带来了地圆学说，这一全新的观点引发了王贞仪的浓厚兴趣。她没有盲目接受，而是结合西方学说，对自己日常观察到的天文现象进行深入分析。在其《地圆论》中，王贞仪明确提出：“地虽圆体，百里、数十里不足见其圆，而目之直注，四望皆天，似地与天皆方际而平，不知其平乃目所见之绳直而不少曲之平，非地果平而方也。”（《德风亭初集·卷六·地圆论》）

　　王贞仪摒弃传统晦涩的学术语言，以形象的比喻，将复杂理论转化为大众可理解的描述，这种表达方式推动了科学知识的民间传播。《地圆论》的创作本身就是对性别偏见的挑战，王贞仪通过实践证明女性在科学领域的潜力，成为后世激励女性参与科研的精神符号。

　　二、筹算探奥，数理哲思绽华光

　　在古代数学领域，男性长期占据着主导地位，女性参与其中的情况极为罕见。然而，王贞仪却凭借着自身卓越的天赋、对数学的热爱以及不懈的钻研精神，在这片男性主导的天地中绽放出了独属于自己的耀眼光芒。

　　（一）家学渊源，入数学精妙之境

　　王贞仪的父亲精通历算，这为她接触和学习数学提供了得天独厚的条件。家中丰富的数学藏书，涵盖了《周髀算经》《九章算术》等诸多经典著作。自幼，王贞仪便在父亲的引导下，踏上了探索数学奥秘的征程。

　　她在《〈象数窥余〉自序》言“仪少小习历习算，诸籍恒废寝食以求之，又研究句股测量、方程之术……唯以好之既酷，未能弃置，爰于女工之暇，参论所习之已知已解，附以鄙见，绘之图象，摭拾成一书，务求其理众晓，且简直明晰，而不疑于用。”（《德风亭初集·卷一》）

　　年少的王贞仪常常沉浸在典籍之中，面对复杂的算题，她不仅没有丝毫退缩，反而如获至宝，常常废寝忘食地钻研。在父亲的悉心指导下，她逐渐掌握了古代数学的基本原理和运算方法。在这种良好的家庭学习氛围中，王贞仪早早踏入了数学的精妙世界，她对数学的热爱与日俱增，为日后在数学领域的深入研究奠定了坚实的基础。

　　（二）中西融贯，创筹算革新之法

　　明末之际，西方算筹计算法远渡重洋，传入我国，国人亦称之为“筹算”。至清代，国内诸多声名卓著的数学家，如梅文鼎、戴震等，皆对这一来自异域的筹算投注了浓厚心力，深入探究其奥秘。王贞仪亦受其吸引，满怀热忱地投身于研究之中，并凭借深厚的学识与独到的见解，精心撰写了《西洋筹算增删》。

　　王贞仪以严谨且清晰的笔触，对西洋筹算展开了系统的增补与详尽的讲解。原本晦涩难懂、令人望而却步的知识，变得条理分明、易于领会，为彼时的国人搭建起一座通往西洋筹算知识殿堂的桥梁。这不仅彰显了王贞仪在数学领域勇于开拓、不断探索的精神品质，更展现出她超卓不凡的学术才能。

　　更为难得的是，王贞仪不仅专注于学术研究，还积极致力于数学知识的普及。她将梅定九的《筹算》“损繁指奥，述成一编，使初学朝得暮能习之，显若指掌。”（《德风亭初集·卷一·〈筹算易知〉自序》）为数学知识在民间的广泛传播做出了积极贡献。

　　（三）勾股新解，探数理幽微之秘

　　勾股定理作为数学领域的经典定理，自古以来便受到历代数学家的高度关注和深入研究。然而，王贞仪却另辟蹊径，在《勾股三角解》这篇3000多字的论文中，王贞仪对勾股定理进行了全新的阐释，展现出了独特的思维方式和创新精神。

　　王贞仪在数学研究中注重吸取中西算法之长，不受旧方法旧思想的束缚。在《勾股三角解》文末，她总结道：“中西固有所异，而亦有所合。然其法理之密、心思之微，而未可以忽视。夫益知理，求其是，何择乎中西？唯各极其兼收之义，至使足以通达。”（《德风亭初集·卷七》）这种理念体现了她对中西方数学的客观态度，主张兼收并蓄，以追求真理为目标。

　　《勾股三角解》介绍了中国古代数学成就和西方筹算法，属于当时的科普文章。它对勾股定理以及相关的三角知识进行了深入浅出的讲解与探讨，帮助读者理解勾股定理在实际中的应用，以及如何通过勾股定理来解决一些与三角形相关的数学问题，让更多人了解到不同数学体系中关于勾股三角内容的特点和优势，开阔了当时人们的数学视野。

　　三、文墨含芳，才情逸韵塑贞仪

　　王贞仪不仅在天文、数学领域显现出了深厚的功力，在文学创作方面同样才情横溢。她以笔为友，以文为舟，用灵动的文字扬起一道个性风帆，在多彩的世界航行。

　　（一）行旅为墨，书山川灵秀之章

　　王贞仪的一生充满了传奇色彩，她随家人游历多地，足迹遍布大江南北。“年十一二，随侍尊人远游，胜地名境，多所阅历。”（《德风亭集·自序》）从南到北，自东向西，每一处所到之地都成为了她创作的灵感源泉。她的诗作风格多样，如《下邳夜泊》意境婉约，《过黄河》气势豪放。

　　《下邳夜泊》里，“黄石城头雨不干，晚风吹送角声寒”，城头阴雨绵绵，晚风裹挟角声寒意，“雨不干”“角声寒”营造出阴沉、凄凉氛围，奠定悲伤基调。“扁舟不道小如叶，载得春愁分外宽”，诗人将愁绪具象化，以舟小衬愁宽，生动展现愁绪之重，尽显婉约细腻，感染力颇强。

　　《过黄河》开篇“晓日浴波出，风催一叶舟”，晓日东升、扁舟疾行，“浴”“催”赋予画面鲜活急切感，营造宏大灵动氛围。颔联“地形通海脉，天势接河流”，诗人视野开阔，尽显天地河海相融的雄浑格局，凸显自然伟力。颈联“古庙临沙险，神鸦向客投”，古老庙宇、飞向客船的神鸦，增添历史厚重与生活气息。尾联“鱼龙增壮据，浩渺豁奇眸”，面对黄河的磅礴气势，诗人的眼界与胸怀豁然开朗，尽显壮志豪情，融合了自然、历史与个人情感，在清代诗坛别具一格。

　　（二）德风凝萃，著文心斐然之集

　　《德风亭初集》集中显现了王贞仪的文学造诣，其诗词文赋题材广泛，《富春道中时值荒旱感成一律》便是其中经典。

　　千田无复有青黄，赤地空遭旱魃殃。

　　村舍几曾烟出户，富家闻说粟陈仓。

　　逃民大抵填幽壑，野哭安能达上方。

　　蒿目可怜涂殍况，官人犹是急征粮。

　　这首诗以质朴无华的语言，直抒胸臆，真实而深刻地描绘了当时社会底层百姓在旱灾面前所遭受的苦难。

　　首联，凸显出旱灾下庄稼绝收、赤地千里的惨状；颔联，鲜明对比穷富境遇，穷人断粮无炊烟，富家囤粮仓廪实，深刻揭示社会贫富差距与不公；颈联，描绘百姓背井离乡、饿死荒野，哭声难达统治者之景，饱含对百姓的同情与对统治者漠视民生的批判；尾联，直言官员不顾百姓死活急征粮，尽显其内心愤慨。此诗彰显出王贞仪对社会现实的深刻洞察，体现她深入社会底层的人文关怀与社会责任感。

　　王贞仪的文风质朴清新，没有过多华丽辞藻的堆砌，却情感真挚，字字句句都饱含着她对生活的热爱、对社会的关怀以及对人性的思考。她的作品在清代女性文学中独树一帜，凝聚着她卓越的文学才华与深邃的思想光辉，成为后人研究清代女性文学和社会风貌的重要资料。

　　（三）巾帼豪情，展独立坚毅之姿

　　除了对社会现实的关注，王贞仪的游历经历还让她对人生有了更为深刻的感悟。在《题女中丈夫图》中，她写下了“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”的豪迈诗句，表达了自己对知识的渴望和对人生的追求。她认为，人生应该不断地学习和探索，通过阅读万卷书和行走万里路，来开阔自己的视野，增长自己的见识，实现自己的人生价值。这种积极向上的人生态度，贯穿于她的诗词文赋创作之中，使她的作品充满了正能量和鼓舞人心的力量。

　　王贞仪通过自己的作品，塑造出了一个独立、坚毅的形象。她不满足于传统女性被设定的角色，勇敢地追求知识，探索未知领域，在天文、数学等男性主导的领域取得了令人瞩目的成就。她的文字激励着后世无数女性勇敢地打破束缚，追求自我价值，成为了女性追求平等与自由的精神楷模。

　　她的一生，虽然短暂，却绽放出令人瞩目的光彩。王贞仪堪称全能之才，在天文、数学、文学领域大放异彩，于历法、地理、医学等方面亦造诣深厚。令人称奇的是，她还是位飒爽“女汉子”，曾自述“亦曾习射复习骑”，《小传》中载“学射于蒙古阿将军之夫人，发必中的，跨马如飞”，尽显豪迈英姿。这般文理兼通、智勇双全之士，无疑是华夏大地孕育出的骄傲。为表对她的深切敬意，特撰一联：

　　贞石映千秋，蛾眉敢问星辰事；

　　仪型翔四海，彤管能书宇宙观。

　　王贞仪凭借非凡的勇气与智慧，奋力冲破时代的重重桎梏，为后世留下弥足珍贵的精神宝藏。她的传奇故事，化作激昂号角，鼓舞着一代又一代追梦者，为探寻知识、坚守真理勇往直前。

　　（本文作者高扬，文史写手，中国楹联学会会员，江苏省楹联研究会理事、仪征市楹联学会会长。诗词联文多次获省市国家级一二三等奖，央视春联征集七度九联登榜，两次进入十佳，逾百万字文学作品发表于国家省市级报刊及电台。省内外诗联讲座数十场，受到专家与听众的佳评。）