很荣幸、也很开心，在汪曾祺先生105周年诞辰之际，来到他的故乡高邮。

　　这是我第三次来高邮。第一次是在2006年的冬天，为编书查资料而来，受到南京陆建华和高邮陈其昌两位先生的热情帮助。第二次是在2007年5月16日，汪曾祺先生去世十周年座谈会，我和张秋红主任一起编的书《你好，汪曾祺》在这个座谈会上举行首发式，也来到高邮。第二次去高邮，留下一本有趣的签名本，上面有邵燕祥、张守仁、潘凯雄、王干、苏北等很多人的题签，最有意思的是有人在右下角画了一个圆圈，这个圈到底是谁画的？至今仍然是个谜，后来我写过一篇小文《珍贵而有趣的签名本》，刊发在《光明日报》上。然后就是这一次。这中间隔了18年！时间过得好快啊！

　　每一次来，我都感受到高邮的热情，都有宾至如归的感觉。

　　高邮出了个汪曾祺，高邮也出了个汪迷部落，是赵德清主席在市人防办任职时创建的，他以此为平台，推广宣传汪曾祺，一次次推动汪迷热潮。在我看来，这真是有趣的文化现象。天底下还有“张迷”“红迷”等，但可能都还没形成这样一个遍布大江南北的“部落”。

　　我也时常感叹，天下汪迷真多！也喜欢私下把汪迷分类，用两分法，比如：见过汪老的，没见过汪老的；高邮籍、非高邮籍；学院派、民间派，等等。我呢，在资料搜求、理论观点上没啥创获，也没大的课题立项等等，所以充其量只能算是民间派，属业余爱好。

　　我只是读，然后随感性的记一记。2019年人民文学出版社推出12卷本《汪曾祺全集》，我曾暗下决心，把它从头至尾认真读一遍，然后再来高邮，好好走走，看看。但是很遗憾，至今没能全读完。这也是18年来，高邮虽建起了高大上的汪曾祺纪念馆，通了高铁，从济南到高邮也很方便，但我一直没来的原因。但是通过汪迷部落，我一直在关注高邮，关注这里相关的文事活动……若把高邮说成精神故乡，也并不过分。

　　汪曾祺热很有意思，值得探究一番。

　　肯定有人为因素，比如地方政府的助力加持，比如以赵主席为首的汪迷部落的持续不断的加油推动。

　　也有时代因素，时代的审美趣味已发生改变，那些真正的、具有永恒性、永不过时的美为人们所崇尚。汪文就具备这种特质。

　　第三，文学自身因素，这也是主因。汪曾祺笔下那一幅幅动人的风情画，是渐行渐远的美好，是人类再也回不去的童年，这既让人惆怅美的流逝，又不断唤起人们对美的渴望和无限向往。汪先生的文字有股神奇的魔力，总会惹起田园般的“美的乡愁”，吸引人不断去阅读，去走进，来一番心灵的抚慰。美是有疗愈作用的。

　　第四，汪曾祺的博雅气质为我们当下所稀缺。正因为稀缺，所以更加令人向往，更加去迷恋他、追随他。即所谓缺什么想什么。汪先生映照出当下人们在精神层面、传统文化根底等方面的营养不良和苍白。

　　汪曾祺是唯一的，不可复制的。他是家庭、时代、个人遭际的杂糅发酵而酿成的一坛老酒，历久弥香。文学史上有他在，是我们后人的福分。

　　对于汪文，我从不抱着研究的态度，只是去读，去欣赏，重在感受，无形间也受到他的影响。汪先生在谈到文学的功能时，曾说：“……好像一场小小的春雨似的，我说我的作品对人的灵魂起一点滋润的作用。”我就被他滋润到了。汪先生留下的文字密码、情感密码，我读得懂，也能接上茬，喜欢并且热爱。

　　我也读出了他老人家的古道热肠和苦口婆心（他的老师沈从文也苦口婆心，这一点师徒二人有异曲同工之处）。真的是苦口婆心——不知道在座的诸位有没有同感，这里就不具体展开了。这也是我的一个强烈感受，容以后慢慢再去充实例子。

　　这么多年来，汪先生的文字已成为我的人生修养书和美学课，他提升了我的审美意识，丰富了我的精神世界，甚至也给我指出了努力的方向。有这样的引路人，是多么幸运！感谢汪曾祺先生！感谢所有的遇见。