“淝水之战”是我国历史上著名的以少胜多战例，中学、大学历史教科书或一般历史读物都会提及。这场战役发生在1640年前的公元383年，当时的中国正处于南北分裂最为严重的东晋及“五胡乱华”的“十六国”时期。作战双方一是定都长安（今西安）、日益强大的“前秦”国，一方是定都建康（今南京）、拥有江东之地的东晋王朝。双方交战的终结地点在今安徽省境内的“淝水”（亦作“肥水”）。

　　一．苻坚为“统一”执意对东晋宣战，秦庭争论纷纭只是走过场

　　前秦是由氐族人苻洪于公元350年建立的政权。苻坚于公元357年弑杀“残虐无度”的前任苻生，僭称“大秦天王”，改元“永兴”。《晋书•苻坚载记》称苻坚为人是“神武拨乱，道隆虞夏，开庠序之美，弘儒教之风，化盛隆周，垂香千祀”，胜过汉代的“二武”即汉武帝与光武帝时代。

　　自“永嘉之乱”后，前秦在苻坚的治理下，出现了“关陇清晏，百姓丰乐”的盛世景象。自京城长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。百姓歌之曰：“长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸾栖。英彥云集，诲我萌黎。”这绝对是一个环境优美、经济富庶、百姓安康、社会文明程度高的国度。

　　在先后灭了前燕、前凉、仇池国、夜郎国、代国及占领了西南的邛筰之地后，关东、巴蜀、西域诸地均入前秦版图，当时只有东晋政权统辖的江东之地不在前秦版图内。苻坚当了二十来年的皇帝，有了要一统天下的野心，也就有了后来到公元383年亲率百万大军南下、攻打东晋的举国军事行动。

　　这种举全国之力的军事侵略行动，苻坚是酝酿了很久，朝廷也是存在着战与不战两种截然相反的意见。

　　这天上午，苻坚召集群臣开会，他信心满满地对大臣们说：“吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食辍餔，今欲起天下兵以讨之。略计兵杖精卒，可有九十七万。吾将躬先启行，薄伐南裔，于诸卿意何如？”苻坚要亲大军去攻打还未臣服的“南裔”东晋王朝了。

　　秘书监朱彤第一个发言，他说：“陛下应天顺时，恭行天罚，啸咤则五岳摧覆，呼吸则江海绝流，若一举百万，必有征无战。晋主自当衔璧舆榇，启颡军门；若迷而弗悟，必逃死江海，猛将追之，即可赐命南巢。中州之人，还之桑梓。然后回驾岱宗，告成封禅，起白云于中坛，受万岁于中岳；尔则终古一时，书契未有。”

　　自古就不乏拍主子马屁的大臣，很明显，朱彤是支持苻坚发动对晋战争的，并且坚信是有征无战，即不用动什么军事力量，就能让东晋臣服。他还想像东晋皇帝到时束手就擒的样子：口衔玉璧，手牵着小山羊，用车子拖着棺材来向苻坚认罪投降，承认自己罪当死。他甚至还认为，把东晋打败了，原先那些“衣冠南渡”的中土人士可以回归桑梓故里了。

　　苻坚听后当然大悦，说道：“此乃吾之志也”。

　　但左仆射权翼坚决反对。他说：臣以为晋未可伐。当年因商纣王无道，天下离心，八百诸侯不谋而至，周武王犹曰‘彼有人焉’，回师止斾，仗暂时不打了，纣王的位置让他继续保留着。但当微子、箕子、比干“殷三仁”被分别或诛或放后，周武王知道商纣王已失去天下人心了，所以才奋戈牧野，打响了“牧野之战”。现在东晋执政者虽然能力有限，但未闻丧德，君臣和睦，上下同心。还有谢安、桓冲等，他们都是江表伟才。由此看来，晋有人焉。我听说和谐团结就能打败敌手，现在东晋政权和谐团结，“未可图也”。

　　苻坚听了权翼反对的声音，沉默许久说：“诸君各言其志吧。”希望大家各抒己见。

　　太子左卫率石越说：“吴人恃险偏隅，不宾王命，陛下亲御六师，问罪衡越，诚合人神四海之望。但今岁镇星守斗、牛，福德在吴。悬象无差，弗可犯也。且晋中宗，藩王耳，夷夏之情，咸共推之，遗爱犹在于人。”

　　石越话中的“镇星”即指行星“土星”，斗星指“北斗星”，牛星指“牵牛星”。是说土星已经运行到北斗星与牵牛星之间了，这一块的“天文分野”是对应吴越地区，即东晋所在地域，天象表示出吉祥，那片土地上的人们会有福报，所以石越反对在这一年发动对晋战争，因为天象已经显示了。在石越的话中，“前秦”属华夏正宗，东晋只是“藩国”、晋中宗司马睿只是个“藩王”而已。那时的东晋，在华夏版图上是没有地位的，建康城更是无从谈起了。

　　石越接着说：“晋国有长江之险，朝廷无昏贰之衅。臣愚以为，利用修德，未宜动师。孔子曰：‘远人不服，修文德以来之。’愿保境养民，伺其虚隙。”东晋拥有长江地势之利，朝廷君臣团结，所以石越主张，修德以吸引对手来臣服，或等待时机成熟了再议。

　　但苻坚反驳说：“吾闻武王伐纣，逆岁犯星。天道幽远，未可知也。昔吴王夫差威陵上国，而为越王勾践所灭。孙仲谋（孙权）泽洽全吴，孙皓因三代之业，龙骧一呼，君臣面缚，虽有长江，其能固乎！以吾之旅，投鞭于长江，足断其流。”

　　苻坚认为，天堑长江不能构成外在进攻的障碍，他列举了春秋吴国与三国时吴国被灭亡的事例后，用“投鞭断流”来形容前秦兵雄马壮，其实力是远远超过了之前的越国和西晋，言下之意，他苻坚更容易拿下今日之东晋的建康城。

　　“龙骧”是指西晋的王浚，他曾被司马炎任命为“龙骧将军”，率战船攻破孙吴政权的都城建业。唐代刘禹锡《西塞山怀古》诗中有：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。就是描写当年石头城被攻破、东吴被灭亡的历史。

　　但是，石越仍然不同意苻坚的观点，他说：“臣闻商纣王为无道，故天下患之。吴王夫差是淫虐之徒，孙皓是昏暴之君，众叛亲离，所以他们被打败。现在的晋国国君虽然少德无能，但还没有像夫差、孙皓那样有罪过。”石越希望苻坚能够“厉兵秣马，广积粟粮，以待天时”。

　　朝臣各抒己见，议论了很长时间，也没有形成一致意见。

　　苻坚在听取了众大臣不同意见后，亮明自己的态度说：“所谓筑室于道，沮计万端，吾当内断于心矣。”他心中早已有了主张，召开朝会，听听众大臣意见，看似民主，实质上也就是走走过场而已，苻坚已经暴露出了刚愎自用的性格一面。

　　二．胞弟泣谏“孺子”又进谏 释道安话藏玄机劝阻亦枉然

　　散朝后，苻坚又单独把胞弟、中军将军、阳平公苻融留下来商议。苻坚说：“自古大事，定策者一两人而已。群议纷纭，徒乱人意，吾当与汝决之。”苻坚认为，国家大事就是由他兄弟俩说了算，他想得到弟弟苻融的支持。

　　谁知苻融对他说：“岁镇在斗牛，吴越之福，不可以伐一也。”苻融首先从天文星象学角度来分析，认为这一年的星象显示是对吴越之地有利的，不可违背天意去向晋朝开战。其观点与石越相同。

　　苻融接着又说：“晋主休明，朝臣用命，不可以伐二也。”东晋君主政治开明，君臣团结，朝野一心，这样的国家，是不能与之开战的。

　　“我数战，兵疲将倦，有惮敌之意，不可以伐三也。”从前秦的军队来看，因长年打仗而出现疲惫现象，士兵们对吴越地带的东晋部队也有畏惧感，士气不足，这仗不能打，不与东晋开战才是“上策”。

　　苻坚本以为从苻融这里能得到赞同声，谁知苻融也反对与东晋开战。苻坚有点不高兴了，觉得这国家没有人能懂他。他向苻融分析说：“今有众百万，资仗如山，吾虽未称令主，亦不为闇劣。以累捷之威，击垂亡之寇，何不克之有乎！”他把东晋王朝称为快要灭亡的“寇”，他要亲率百万军队去灭了东晋这个“寇”。他甚至于认为，要在他当皇帝的任上，实现华夏统一大业。他说：“吾终不能以贼遗子孙，为宗庙社稷之忧也。”他不想把统一大业留给子孙去做，他要在他的皇帝任上就实现全国统一。这虽然表现出了政治家的责任担当，但也体现了野心家的自我膨涨与张狂。

　　苻融见难以阻止苻坚的战争欲望，竟急得哭了起来。他边哭边说：“吴之不可伐，昭然明了，如果我们虚劳大举，必定无功而返。”苻融接着又提醒苻坚：“我所担心的还不仅如此，陛下将鲜卑、羌、羯这些民族的人口迁徙到京城四郊居住生活，这些人一直心中不服，时刻准备造反。如果现在倾国而去南方打仗，长安城如有风尘之变，极有可能连我们的宗庙也被毁了。以弱卒数万留守京师以监国，鲜卑、羌、羯攒聚如林，他们都是我们秦国的贼，是我们的仇人。我担心攻打晋国不仅是空手而还，更担心我们未必能够万全。” 当时，鲜卑出身的慕容垂、羌人出身的姚苌及一些良家子倒是一个劲地鼓吹发动战争，苻融早已识破这些人的险恶用心，他们希望前秦有“风尘之变”，这样他们可以趁机侵犯。

　　苻融虽然泣谏，但仍然动摇不了苻坚发动战争的野心。

　　苻坚后来又请教沙门释道安，想听听高僧的见解。这个道安和尚就是在晋孝武帝太元三年（378年）二月，苻坚的长子、尚书令苻丕统领十万大军进攻襄阳时，俘虏的“一个半人才”中的那“一个”，还有“半个”是指跛了腿的习凿齿。当时苻坚听说俘虏了东晋的这两个人才后，十分高兴，命人用好的车舆将他们专门送到长安。习凿齿因腿脚不方便，后来被苻坚提前放回了，我的《习凿齿的汉晋“正统”观》一文曾有详细考论。释道安、习凿齿被俘的襄阳战役，晋军方面的将帅就是本文的主角朱序，他也被俘虏到了长安，我们将在下文详叙。

　　苻坚对南方有才识学问的人很是看中，对释道安更是如此。他不顾身边大臣的反对，让释道安与自己同乘法驾，即与皇帝同辇，便于同释道安交流。他婉转地对释道安说：“朕将与公南游吴越，整六师而巡狩，谒虞陵于嶷岭，瞻禹穴于会稽，泛长江，临沧海，不亦乐乎！”苻坚通过陪同释道安到南方游山玩水的语言，隐晦表达了自己要攻打东晋的想法。

　　释道安早已听出了苻坚的话外音，并且在之前，群臣知道苻坚信任地重用释道安，希望他在苻坚“欲有事于东南”即向东晋开战时，能够“为苍生致一言”，阻止苻坚的冒险举动，所以，释道安回答说：“陛下应天御世，居中土而制四维，逍遥顺时，以适圣躬，动则鸣銮清道，止则神栖无为，端拱而北，与尧舜比隆，何为劳身于驰骑，口倦于经略，栉风沐雨，蒙尘野次乎？且东南区区，地下气疠，虞舜游而不返，大禹适而弗归，何足以上劳神驾、下困苍生。《诗》云：‘惠此中国，以绥四方。’苟文德足以怀远，可不烦寸兵而坐宾百越。”

　　释道安话藏玄机，劝苻坚不要兴师动众去到东南地区打仗，可以“文德”让东晋宾服。同时又提醒苻坚：东南气候潮湿，瘴气严重，就连当年的舜帝、大禹到了那里，都把命丢在那里了。

　　但苻坚还是坚持他实现华夏一统的宏伟理想，对释道安说：“非为地不广，人不足也，但思混一六合，以济苍生。天生蒸庶，树之君者，所以除烦去乱，安得惮劳！”他向释道安表露自己不是为了领土扩张，也不是为了人口众多，而是为了“济苍生”“混一六合”，百姓黎民称他为君，他不能辜负百姓黎民的期望，所以他再苦再累也不怕。作为政治野心家，苻坚装出一副悲天悯人的伪善面孔。

　　释道安见劝说不了这个氐人出生的苻坚，也只好退一步，建议苻坚“若銮驾必欲亲动，犹不愿远涉江淮，可暂幸洛阳，明授胜略，驰纸檄于丹杨，开其改迷之路。如其不庭，伐之可也。”他希望苻坚从长安移驾到洛阳，在那里指挥前线作战，给丹杨郡即东晋政权送去信函檄文，希望他们能主动到秦庭来臣服；如果东晋不愿意，再攻打也不迟。

　　但苻坚还是不予采纳，执意孤行。由此可见，他之前所谓征求朝野意见的做派，实质上也是一种彻头彻尾的政治操弄和作秀。

　　后来，苻融及尚书原绍、石越等人又前后数十次上书面谏，但苻坚始终不听；就连苻坚最小的儿子苻诜也站出来谏阻，被苻坚以“孺子言”而拒绝了。

　　苻坚打着统一天下的幌子，准备强行发动对东晋战争，其梦想能实现吗？

　　三．前秦百万大军千里长阵齐圧境，东晋“风流宰相”无计可施唯弈棋

　　东晋王朝是由司马氏于公元317年在今天南京建立的，晋元帝司马睿是东晋开国皇帝。苻坚准备发动战争时，东晋已进入孝武帝司马曜时代，辅佐朝政的已经不是“王与马、共天下”的王导他们了，而是“江左风流宰相”谢安。

　　东晋孝武帝太元八年（383年）夏五月，秦王苻坚下诏，大举入侵东晋，向东晋宣战。他先是在全国大搞征兵活动，规定：民每十丁遣一兵，其良家子弟年二十以下，有材勇者，皆拜羽林郎。良家子弟最后组成了三万余骑，拜秦州主簿赵盛之为少年都统。这些良家子弟皆为富饶纨绔子弟，他们根本不懂军旅之事，只知道一个劲地说一些谄谀奉承之类的话以迎合苻坚心意。

　　到了八月，苻坚派遣阳平公、征南大将军苻融督骠骑张蚝、抚军苻芳、卫军梁成、冠军慕容垂等步骑二十五万为前锋；以兖州刺史姚苌为龙骧将军、督益梁州诸军事。苻坚对姚苌说：“昔朕以龙骧建业，未尝轻以授人，卿其勉之！”左将军窦冲听了后，很不客气地当着苻坚的面就说：“王者无戏言，此不祥之征也！”苻坚听了，只是默然而已。

　　另一边，鲜卑出身的慕容楷、慕容绍对慕容垂说：“主上骄矜已甚，叔父建中兴之业，在此行也！”他们三者是慕容家族的叔侄关系，慕容垂听了二位侄子的奉承话也不反感，反倒说“是啊，没有你们帮助，哪能成功啊。”由此可见，前秦军队在未出发前就各怀鬼胎，各自打着小算盘。后来的事实也证明，苻坚的前秦政权最终被羌人出身的姚苌给取代了，姚苌在杀死苻坚后，建立了“后秦”政权。这是后话。

　　苻坚亲率戎卒六十余万、骑二十七万从长安出发。只见旗鼓相望，前后长达千里。

　　九月，苻坚的队伍到达项城，从凉州出发的秦军才达咸阳，在蜀、汉的前秦兵力也开始顺流而下，而幽、冀之兵已经到了彭城。这样一来，东、西兵力相隔万里，水陆齐进，仅运漕粮的船只已达到万艘。阳平公苻融亲率的三十万军队已经先抵达颖口。粗略相加，前秦这次出动了骑步兵达一百四十多万。

　　大兵压境，东晋王朝面临生死存亡的严峻考验，“都下震恐”，朝廷与百姓均惶恐不安。晋孝武帝也开始做迎战准备，下诏：以尚书仆射谢石（谢安弟弟）为征虏将军、征讨大都督，以徐、兖二州刺史谢玄（谢安侄子）为前锋都督，与辅国将军谢琰（谢安儿子）、西中郎将桓伊等众共八万兵力拒之；又使龙骧将军胡彬以水军五千增援寿阳（即寿春）。

　　出发前，谢玄来到谢安身边问计。谢安夷然答曰：“已别有旨。”既而寂然。意思是说，朝廷已有打算了，接着他又什么话都不说了。吓得谢玄不敢复言，乃令部下张玄重新去向谢安请示。

　　这位名叫张玄的将领究竟是什么身份，史书上语焉不详，只能认作是谢玄的副将了。张玄在向谢安请示时，谢安干脆来个“命驾出游山墅”，到自己在东山的别墅，与早已在那里的亲朋好友们聚会去了。并且还要与张玄“围棋赌墅”，用别墅来作赌注。平素谢安的围棋水平不及张玄，但今天张玄因面临紧张的敌情、大战在即而心神不灵，很快把这盘棋给输了。谢安很开心地对身旁的外甥羊昙说：赢来的别墅归你了。这种赌注当然是玩笑话，不必当真。谢安后来又“游陟”，到山上走走，一直到深夜才回还。相信他绝不是去赏夜景的，而是考虑战局的严重性，作为总揽朝政的宰相，他在为东晋王朝面临的前所未有之亡国险境而担忧。

　　当时敌我双方力量悬殊达十倍以上，谢安能不紧张吗？在整个抗击前秦侵犯的战役中，在局部的淝水之战中，我们找不到谢安有什么高招、有什么锦囊妙计，也看不出他有什么排兵布阵的才能，唯一依靠的就是“谢家军”及前方将士的临阵发挥，靠他们放手一搏了。他谢安能做的，就是弈棋解闷而已。

　　驻镇长江中游荆州地带的桓冲深以为忧，准备派遣精锐三千人来守卫京师建康时。谢安坚决不同意，只是强调说：朝廷已经一切安排妥当了，不缺兵甲防卫。希望桓冲做好“西蕃”防卫，阻止前秦军队从西边来袭。

　　桓冲不无担忧地对佐吏们叹气说道：“谢安石（谢安字安石）有庙堂之量，但不熟悉将略。如今大敌垂至，还在游谈不暇，派遣那些不经事、没打过什么仗的少年去拒敌。敌众我寡，强弱悬殊是天壤之别，天下大局已定，我们这些人将要左衽矣！”

　　“左衽”是指古时少数民族服装上衣的对襟，其前襟是向左掩。这里借指东晋为华夏正宗，将要沦陷为异族人统治了。《论语•宪问》有：“微管仲，吾其披发左衽矣”，句中的“微”就是“没有”的意思，是说要使没有齐国管仲这个人来“一匡天下、九合诸侯”，我们就得沦为蛮夷那样，穿着左衽的衣服，披散着头发了。桓冲担心，东晋王朝已经面临着将要被“五胡”之一的氐人来统治的厄运。（待续）

　　束有春 2023年9月10日于金陵四合斋