恭达艺思之二十九

言恭达

　　▲当今文学艺术，要体现它的人文性、学术性、时代性、包容性，要有博大的胸怀，要坚守我们的文化立场。这一理念意味着在当下的审美生活环境中，必须要体现时代的意义。唯有对现代的生活及人文有一个清醒的认识，才能在新时期中国楹联、诗词，以及书法艺术的发展中，肩负起每个人的历史责任。因此，要赢得艺术创新的高度，必须要从国家文化战略思考，要抱有中华民族优秀传统文化的敬畏，并落实于每一位艺术家的个性生命之体验中。

　　▲文化艺术作为民族精神的旗帜，对社会有着重要的引领和凝聚作用。我认为，在当今一是要维护文化利益的公平，体现现代人文关怀；二是要坚持全球化视野与本土化实践，维护民族文化。面对当前社会性的消费文化挑战，我们最重要的是多出真正意义上的精品力作，引领国民精神与审美价值的提升，以实现文学艺术的审美本质与审美理想。要完成这样的提升与责任，首先具备的条件是对时代和对生活心存感恩，按照艺术创作与学术研究的规律，实现艺术创造和文化积累。

　　▲如果一个书家、一个文学艺术工作者活的是自己并且纯净，崇尚“高古”，又得“虚静”，那么，他的审美情怀必然向往“清逸气象”“恬淡风神”，立足于从虚静中求淡雅，于灵秀里出意境。这种气息境界的追求是大凡学艺者去俗求雅、步入高端的必然轨迹。

　　▲物质发展到特定的历史阶段，就会进入消费时代。文学艺术也成了一种消费的符号供人取乐开怀。“歌星现象”“选美现象”“王朔现象”“废都现象”……从电视小品调侃搞笑，到历史小说帝王戏说，从“超级女声”到“梦想中国”，人们被这些“娱乐快餐”喂养。大众传媒以其职业特点奋力构造一种人兴物丰的宏大景观世界。消费主义催生了娱乐快餐文化的泛滥，使当前的文艺界只重价值判断，不重认知判断，致使人们的精神生活越过了最起码的界限……时下，除了传统观念中商品和服务的使用价值外，以满足“符号象征意义”为依归的消费观念与行为，也正日益成为中国消费潮中的显著特色。

　　▲要充分认识“消费时代”对文艺生存发展的影响。消费时代突显了文艺作品的商品属性，文艺创作出现了低俗化倾向，造成主流文化的曲高和寡与大众文化的过度繁荣。严肃文学、严肃文艺受众萎缩，通俗的大众文化的受众却急剧膨胀。文艺人文关怀与生命关怀成分淡化了，净化心灵、提升灵魂的功能弱化了，文艺更加娱乐化了。用雷达的话说：“很久以来，我们的文学缺乏超越性和恣肆的想象力，总是热衷于摹写和再现，读来虽有平实的亲切，却无腾飞的提升。”

　　▲视觉文化及其审美现象，在我们这个时代是无所不在的。影视、图片、听觉艺术蓬勃发展，各种动态的、非动态的图像包围着我们，构成了今天的视觉化生存。日常生活审美化、审美艺术日常化，以文学阅读为审美的主要方式已退居其后，文艺，尤其部分非图视化表现的文艺门类的发展受到了严峻的挑战。人们对文艺的表现形式有了新的要求。