江南时报讯 “一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。春节期间扎结花灯、农历正月十五元宵“赏灯”是我国民间重要的习俗,两千多年来,各地发展形成了风格各异、五彩缤纷的花灯和灯会。江苏灯彩得益于独特的地域环境和悠久的历史文化，充满诗情画意和浪漫色彩，其中又以苏州、南京两地的灯彩艺术为个中翘楚，凭借“精、细、美”的风格别开生面。

　　如今在南京博物院、苏州博物院，都保留了传统灯彩制作工艺，收藏着老艺人们留下的数百件杰出作品。《武林旧事》说，“元夕张灯，以苏灯为最”，也是说早在宋代，苏州灯彩已经闻名天下。当时，苏州城内吴趋坊、皋桥一带，制灯之店云集，每逢春节前夕灯市兴旺；最繁华的是阊门内外，灯彩遍张，前来观花灯、猜灯谜的人实在太多，甚至堵塞了阊门城门洞，因此留下了南濠彩子北濠灯，城门洞里轧煞人”的俗谚。

　　而南京自南朝起就有举办元宵灯会的习俗，《南史》记述建康上元节（元宵节）盛况：“汇数万火盏，若星河灿天衢，人潮聚涌，广庭无隙也。”后来的唐、宋、元、明时代，技艺高超的工匠层出不穷，彩灯制作越来越形神兼备，恢弘壮观。明朝初期定都南京，明太祖朱元璋不仅下令岁末年初时家家户户要挂春联，元宵更是要张灯结彩，秦淮灯会遂有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉。

　　“过年哉，上灯哉，大红灯笼挂起来”，作为传统手工艺的艺术结晶，灯彩以花色繁多、灯画工致、色彩鲜艳、结构精巧、造型优美、富丽堂皇等艺术特色，成为人们心目中农历新年的象征之一。苏灯流行的样式有“万眼罗”“琉璃球”等，它受苏州古典园林建筑造园艺术和明代吴门画派绘画艺术影响，以亭、台、楼、阁为主要造型。一盏“亭台楼阁走马灯”，远望碧瓦飞檐，楼阁恢弘，近看晶莹灯壁上，彩绘风景与绢衣泥人循环展现，灯角上饰以缤纷流须，灯架四周嵌以耀眼花边，灯体镶上五光十色的套色剪纸，点燃时光华璀璨，引人入胜。

　　秦淮灯彩造型繁多，不仅有纱灯、羊皮灯、料丝灯、三星灯、八仙灯、聚宝盆灯、皮球灯、西瓜灯、草虫灯等传统样式，更在灯的河流里留给人们立体的诗画，延续秦淮河畔彻夜笙箫的风月繁华，呈现兼容并蓄的大都市特色，彰显出南京“南风北俗荟萃一城”的文化盛景。

　　精奇的灯彩文化和春节、元宵期间的特色活动，表达了人民对新年新春的期盼和对美好生活的向往，为民众辞旧迎新、祈求吉祥、喜庆热闹的社会文化心理创造了充足的现实空间。封建社会往往实行宵禁，禁止夜行，而上灯之夜则可以夜游，以至于车马塞路，人多得脚都不能沾地。

　　灯夜期间，人们赏月、燃灯、放焰火、看彩灯、猜灯谜、吃元宵，合家团聚，同庆佳节，其乐融融。舞龙灯闹元宵，走街串巷，挂红夺彩，锣鼓喧天，人如潮涌，是新春灯节的高潮；龙灯龙腾虎跃上下翻飞，宝珠抛的花式变化无穷，直看得人眼花缭乱，纷纷拍手称好……从民俗学角度来看，灯彩艺术是传统文化的重要载体，它浓缩了城市的精神气质、文化风格，凝聚了人的社会价值和人生追求，开阔了本土民间艺术生存延续空间。

　　曾经，灯彩艺术经历了一个濒危的阶段，后来逐渐成为省级、国家级非遗，再次得到重视。而随着人们的文化需求不断增加，也为灯彩艺术的发展创造了有利条件。经久不衰，如今的苏州灯彩、秦淮灯会仍然为人们所喜闻乐见，一系列观灯赏灯和民俗文化活动，为市民游客带来传统与现代交融的新春旅游文化体验，每年前来选购、观赏的海内外游人络绎不绝，领略游览灯会，感受当地民间文化，促进该地区文化与经济的互动。应该说，一盏花灯，不仅是传承年节习俗、传统文化的主要载体,也是塑造人们的情感归属和身份认同的重要因素。

　　新华报业全媒体记者吴雨阳 采访/整理