“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”唐代诗人徐凝的千古绝唱，道尽了扬州与明月的不解之缘。这座素有“月亮城”美誉的历史文化名城，不仅以月色清辉闻名遐迩，更传承着一项绵延千年的中秋民俗——“扬州中秋拜月”。而今，在夏梅珍二十余载的悉心守护与创新实践中，这一古老仪式正焕发出新的生机，为更多人所知晓和传承。

　　家传记忆植厚土 文化使命担在肩

　　问及为何投身于这项在世纪初尚属“冷门”的事业，夏梅珍的思绪回到了童年。每逢中秋，奶奶和妈妈虔诚拜月的身影，以及那份庄重温馨的家庭氛围，在她心中悄然埋下了传统文化的种子。“我对传统文化一直怀有深厚的兴趣，”她告诉江南时报记者，这份源自血脉与成长经历的情感联结，成为她日后矢志不渝的精神动力。

　　作为长期从事汉文化及民间民俗研究的学者，夏梅珍拥有深厚的学术积淀。自1995年担任扬州汉陵苑博物馆馆长起，她便开始探索汉服复兴的实践路径。2006年，中秋节被列入首批国家级非物质文化遗产名录，这一消息如同火花，瞬间点燃了她将汉服文化与拜月习俗相结合的构想。“何不让古老的礼仪穿上传统的服饰？”同年，她与扬州市文联主席曹永森等共同策划发起的首届“扬州中秋拜月”活动，便吸引了数百人参与，古风汉服与拜月仪轨相得益彰，一举成功。

　　自此，每年中秋，身着汉服、上香、敬酒、诵读祝文的集体拜月活动在扬州从未间断。那古韵悠长的仪式，不仅还原了历史场景，更营造出独特的节日美学，成为扬州一道动人的文化风景。

　　退休，对许多人意味着休憩，但对夏梅珍而言，却是新征程的起点。2014年，她牵头启动了“扬州中秋拜月”的非遗项目申报工作。凭借扎实的历史底蕴和广泛的社会影响力，“扬州中秋拜月”成功入选扬州市非物质文化遗产代表性名录，并于2016年晋升为省级非遗。这无疑是其传承路上的重要里程碑。

　　身份的转变，意味着责任的加重。成为非遗传承人后，夏梅珍思考更多的是如何为这项活动“制定标准，建立规范”。“以前拜月多以家庭为单位，现在集体举行，既要保持仪式的神圣感，又要让其能被更多人理解和接受。”她致力于在传统仪轨与现代公众参与之间找到平衡点，使拜月活动既古风盎然，又井然有序。

　　古韵今风相融合 传承之路更宽广

　　传承之路并非一帆风顺。夏梅珍回忆，早些年筹备贡品时，想买到形态完整的子孙藕都需提前预订，颇为周折。如今，便捷的网购平台解决了这一难题。然而，人员组织上的挑战依然存在——参与仪式的人员不固定，常需应对各种突发情况，但这并未阻挡她前行的脚步。

　　更重要的是如何让千年古仪融入现代生活，尤其是吸引年轻一代。令人欣慰的是，当下越来越多的年轻人对传统文化表现出高度认同。“许多热爱汉服文化的年轻人都愿意参与进来。”夏梅珍欣慰地说。如今，每场拜月活动约有二三十人参与，其中不乏踊跃报名的幼儿园和小学的孩子们，传统文化的种子在新一代心中悄然生根。

　　成功的经验被不断复制和拓展。借助“中秋拜月”的模式，夏梅珍巧妙地将汉服文化融入春节、元宵、端午、七夕等传统节日，以及开学礼、成人礼、生日礼等重要人生仪式中，形成了以汉服为载体的传统礼仪复兴系列实践。

　　明月千里共此时 文化新章绘华年

　　月饼象征阖家团圆，莲藕寓意子孙延绵，柿子代表事事如意，石榴祈愿多子多福，毛豆期盼五谷丰登，苹果祝福平平安安，九层团圆饼则寄托着生活幸福美满的愿景……这些充满吉祥意味的时令物品，通过拜月仪式，将中国人的生活智慧与精神追求具象化地传递出来。

　　“这样的活动能让家庭和美、邻里和睦、社会和谐。”夏梅珍深信，仪式感所带来的凝聚力和文化认同，是构建和谐社会的宝贵资源。作为“50后”，将步入75岁高龄的她，依然“一头干劲”。“有些事业不因退休而结束，而是一个新的开始，是可以做一辈子的。”她笑着说。今年国庆中秋假期期间，她操办了三场拜月活动。更让她自豪的是，昔日带过的徒弟们已能在全国各地，如溧阳乃至新疆，独立组织开展拜月仪式，让这轮“扬州明月”的光辉照耀得更远。

　　展望未来，夏梅珍怀揣着更大的梦想：她希望政府部门能将“扬州中秋拜月”这一省级非遗项目作为一张闪亮的城市文化名片进行品牌化打造，使其不仅能吸引全国游客，更能走向世界，欢迎国际友人共同参与，体验中华传统文化的独特魅力。

　　（江南时报记者 邓雯婷）