少时，我居住在徐州市区西北方向的义安煤矿。煤矿与义安山相邻，义安山荒芜异常，除了个别山凹，均无大树，连同矮小的灌木丛都很少见到。既便如此，我与小伙伴也经常会征服它，爬到山巅尽情高歌。山上除了能够极目远视，委实没有悦目的风景，唯一值得玩味的便是有几条山洞可供“探险”。

　　小学五年级的时候，父亲带我去攀爬了一次云龙山。云龙山植被茂盛，林木高耸，奇石遍地，游人如织。我的心情随着台阶的升高逐渐鼎沸起来，我兴奋地奔跑着，欢叫着，全然不顾身后父亲越来越憔急的呼唤声。

　　到了第三节平台，我挤开人群，手扶石栏尽情地欣赏着远处烟光浩渺的云龙湖；在“饮鹤泉”边，我越过系满红绸丝带的铁链，俯身向履盖着铁网的深水井中察看，虽然被父亲拽回后连踢了两脚，却依然没有减少我半分愉悦的心情；在广场上排队吃过一碗蛙鱼，我跟随父亲登上了位于平台东侧的观景楼。在观景楼内排队等候前往观景台的人塞满了室内每一个角落。我按捺不住，挤开人群，来到观景台前，手扶木栏尽情地眺望着远处的高楼大厦，仿佛望见了一座自己从未涉足的崭新世界。

　　下了观景楼，穿过碑林廊道。

　　父亲排队买了票，带我走进了兴化禅寺。

　　这是一座古老的寺庙，香火旺盛。大雄宝殿面向正东，北侧是十八罗汉堂；南侧是售卖香火及各类纪念品的房屋。

　　大雄宝殿内供奉一尊十余米高的阿弥陀佛半身石像，佛首凿于北魏，双臂与胸部则续刻于清康熙年间，千年时光，承载着多少历史的沉重。

　　佛像宝像壮严，眼光却透着慈祥之光。香火萦绕，恍惚间那温和的目光竟与记忆中祖父注视我的神情叠合在一起。我兴奋地脱口而出：“爸爸你看，他像爷爷！”父亲脸色微红，隐有愠怒，一把将我拉出了大殿。

　　出了大殿，我跟随父亲来到了北面的十八罗汉堂。因为那时《济公》刚热播不久，因此我对济公雕像特别钟爱，与他对视良久。之后，父亲又带我攀上几级台阶，参观了“钟楼”。那时的“钟楼”尚无栏杆阻隔，我钻入重逾三吨的巨钟底部仰头察看，想要寻出它隐藏的秘密，探察无果后，我又对撞钟起了兴趣，双手高举，奋力将横木向巨钟撞去，一时之间，兴化祥寺内，钟声萦耳不绝。

　　后来父亲拗不过我，又带我去过两次云龙山，可那点短暂的满足，又如何能浇灭我心中已被点燃的渴望呢？在小学六年级初夏的一个周末，我带上两个同班小伙伴，挤上15路公交车来到市区，再次游览了云龙山。下山后意犹未尽，又流连于山下的“云龙公园”，待天色昏暗之际方才想起回家，此时，15路公交车已经停运。我们三人只得在公园长椅上蜷缩了一夜。第二日上午，我们返回义安煤矿。我刚进家门，未及辩解，已被双眼赤红的父亲暴揍了一顿。

　　此后学业日重，去云龙山的机会便日渐稀少。再后来随着参军，入警，更加没有时间再与它亲近了。婚后，定居市区，距离云龙山不足四公里。却因各种缘由，脚步从未再迈向那里。或许心中已为黄山奇秀、泰山雄伟、三清山空灵所占据，云龙山那曾灼灼生辉的风景，已在心底悄然褪色，终至褪成记忆深处一幅模糊的水墨画卷。

　　今年夏，我终于重登此山。山路两侧干净利索，曾经比肩联袂的临时摊点荡然无存，游人亦寥落许多。第三节平台上曾经拥挤喧嚷的小吃摊点荡然无存，只余下平坦、洁净得有些刺目的路面，空寂如洗，竟在我心底勾起一丝莫名酸楚。人文景观的进步随处可见——整齐的座椅、崭新的现代建筑、整洁的店面，一切井然有序，然而我的心湖却再难掀起旧日的波澜。究竟是时光沉淀了阅历，抑或是心壁已然结起薄冰？

　　黯然神伤之际，我踱入兴化禅寺。大雄宝殿与钟楼依旧，殿堂飞檐斗拱，翘角凌空，金饰彩绘，气势恢宏。但是其他故景已重新布设，原先的“罗汉堂”也已改作他用。再想寻觅“济公”那双洞悉世情的慧眼，已永无可能。

　　大雄宝殿内，楹联新漆，三对经幡色泽鲜亮。我垂首肃立，仰头向大佛瞧去。木鱼声突地响起，清脆而空灵，我急忙收回视线闭目祈祷。

　　稍倾，忍不住再次抬头凝视：佛像神情肃穆如昔，唯有眼神中依然流露着洞悉千年的柔和慈悲。少时往事如潮翻涌，耳畔的木鱼声渐渐消融于思绪深处。

　　佛首始建于北魏末期，意在震伏水患，后因战乱停工。直至清康熙年间方才续刻了双臂及胸部。时隔千载的光阴，竟印证了一条朴素至理：唯有天下太平，方得寺庙兴盛。

　　我为什么总执迷于往昔呢？人类在进步，事物在发展，佛教的复兴更需要和平盛世的精雕细琢！

　　香炉中星火闪亮，青烟袅袅，燃亮了深埋于心底的岁月，也吸附了淤积在心的阴霾。三山五岳各有雄姿，五湖四海皆涌波澜。个人的悲欢荣辱，不过是历史长河中的一滴水珠，激不起半分浪花。

　　真正滋养生命、陶冶情操的，终究是那份对世事变迁的洞悉。静影沉璧、宠辱不惊、心不为物所累，才是青春永驻、欢乐永享的真谛。