大运河从北至南到了苏州市吴江区的平望镇，分成了三条，一条是江南运河东线即古运河，经嘉兴等地至杭州；一条是江南运河中线即烂溪，经乌镇等地至杭州市；一条是江南运河西线即荻塘，经湖州等地至杭州。平望藉运河之便，从古至今，物华天宝、人杰地灵，吸引了历代众多的名人志士前来，或寓居隐逸，观瞻赏景，或吟诗作词，泼墨作画，承载了他们在此进行活动的许多史实，也留下了许多名垂史册的作品。本文来说说唐代名人在平望留下的因缘故事。
颜真卿平望桥下留诗篇遗轶闻
颜真卿（708—784），是唐代著名的大臣、书法家和诗人，唐大历七年（772年）十一月，颜真卿委以湖州刺史，次年一月到任，至大历十二年（777年）八月卸任，入尚书省任刑部尚书。在此近五年期间，颜真卿来平望，留下了多首诗作和一些史事轶闻。
（颜真卿）
清乾隆《吴江县志》刊有颜真卿写平望的诗，题为《登平望桥下作》，平望桥即是现今的安德桥，诗为：“登楼（一作桥）试长望，望极与天平。际海蒹葭色，终朝凫雁声。近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，应高题柱名。”
诗中的“楼”，指平望驿楼（桥指现今的安德桥），在平望桥南堍；“望极与天平”，与平望地名的由来“天光水色，一望皆平”一脉相承；最后一句“应高题柱名”，出自“题柱”典故，《华阳国志·蜀志》中云：“城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’”按《太平御览》卷七十三则引作为“题桥柱”。
清道光《平望志》刊有颜真卿的另一首写平望的诗，是为《夜泊平望送别》：“百里西吴道，两人共此舟。月明天不夜，湖阔水常秋。知己难分手，忧时易白头。萧萧芦荻里，双宿有沙鸥。”诗中的“百里西吴道”，指平望至浙江湖州的荻塘，即今江南运河西线。
清乾隆《震泽县志》载，唐代著名诗僧皎然，曾在平望与颜真卿一起送别李侍御而写诗一首，是为《同颜真卿送李侍御萼赋得荻塘路》：“落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。”
颜真卿在为平望留下诗作的同时，也遗下了一些史事轶闻。清康熙《吴江县志》载道：“颜真卿刺湖州，（张）志和亦举进士，与之同游平望驿……”这平望驿，位于安德桥南，唐代设驿时，属吴兴郡。清道光《平望志》所刊的明代东阁大学士兼礼部尚书周道登《重建文昌阁记》中也载道：……余闻莺脰湖在昔为颜真卿、张志和、陆龟蒙、皮日休、陆羽、罗隐辈燕游之所……”清道光《平望志》则在描述张志和其人和“升仙”经过时，也叙述了颜真卿在平望的史事轶闻，说张志和“与湖州刺史颜真卿友善，日与谈笑饮酒，乃唱和为渔父词”。颜真卿又与陆羽、徐士衡、李成矩共唱二十余首，“遞相夸赏”，张志和则让人拿来丹青、剪下白绢，为词配画，其画“穷幽极渺，今古无有”。后与颜真卿东游平望驿，张志和酒酣后戏水，铺席于水面，于水上挥手谢别颜真卿等人，飘然上升而去。于是，在平望莺脰湖东南侧留下了一个地名，名曰上升村，原先归平望，现属盛泽镇黄家溪村。
张志和寓居平望
张志和，是唐代著名的诗人、词人，婺州金华（今属浙江）人，其词今存《渔父》五首，其中“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这一首尤为人熟知称道。
（张志和像）
张志和隐居江湖时，好长时间住在平望，堪称是“半个平望人”，其遗迹堪多，据清道光《平望志》载，有元真钓矶、望仙亭、元真子祠等。
元真钓矶在平望下湖桥北，即今安德桥南、小九华寺东侧，相传是张志和钓鱼的地方。宋代孙锐写有长诗，明代陈旻步韵和其诗。孙锐诗中有句云：“我闻在昔张元真，平生活计一钓纶。浮家泛宅戏人世，龟鱼为友蒹葭邻……”陈旻诗中有句云：“志和遗世能陶真，遨游四海周纷纶。烟波渺渺长自绿，沙鸥水鸟相为邻……”
望仙亭，一名平望亭，相传张志和在这里升仙，故名。此亭建于宋咸淳年间，下临莺脰湖，景物颇胜。嘉靖十三年（1534年），知县张明道题亭匾额曰：“洗天浴日”。倭寇来犯，殊胜寺被毁，但望仙亭岿然独存。万历年间，“寺僧毁亭为屋”，其匾移置山门。明代文学家、史学家王世贞曾作《洗天浴日亭月夜与周天球诸友弟世懋饮别》一诗，诗中有句云：“湖光天色澹相和，今夜离宴乐更多。云作翠屏装宝镜，风为金斗熨青罗。”
元真子祠，原在元真钓矶旁，因年久荒废，清康熙年间，进士诸嗣郢移其像于莺脰湖中的平波台上，嘉庆十四年，里人重建祠堂。清初平望溪港籍名人潘柽章曾作一诗，诗中有句曰：“千载高风霅水寒，荒祠犹枕荻芦滩。时平尚欲辞金马，世乱终无问钓竿。”可惜的是，元真子祠所在的平波台古迹于2000年被填没。
清道光《平望志》卷十八“旧事”中对张志和其人和“升仙”经过的描述颇具传奇浪漫色彩。说他“饮酒不醉，守真养气，卧雪不冷，入水不濡，天下山水，皆所游览，与湖州刺史颜真卿友善，日与谈笑饮酒，乃唱和为渔父词”。颜真卿又与陆羽、徐士衡、李成矩共唱二十余首，“遞相夸赏”，张志和则让人拿来丹青、剪下白绢，为词配画，须臾工夫，五幅花木禽鱼山水画“穷幽极渺，今古无有”。后与颜真卿东游平望驿，张志和酒酣后戏水，铺席于水面，独坐笑饮，其席来去遲速，如划船声。复有云鹤随覆其上，张志和于水上挥手谢别颜真卿等人，飘然上升而去。
沧海桑田，时迁景移，现平望的张志和遗迹很难觅寻，但前些年，当地在小九华寺东侧古运河边、莺脰湖北岸恢复重建了望仙亭，到此也可生发些许怀古之情。
张祜诗吟平望驿
张祜（约785—约852），唐代贝州清河（今河北省清河县）人，有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏，后至长安。其在诗歌创作有卓越成就，“故国三千里，深宫二十年”之句名扬天下。
清乾隆《吴江县志》载有张祜的《题松江驿》和《题平望驿》诗，道光《平望志》则除载有他的《题平望驿》外，还载有他的《题平望驿，寄吴兴徐使君玄之》诗：“一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。”
（张祜像）
诗首联中的“一派吴兴水”，指的是荻塘，又称西塘，故平望临荻塘的那条街称之为西塘街；浙江湖州则称之为吴兴塘、东塘，始凿于西晋太康年间（280—289年），自湖州至平望110里，因沿岸芦荻丛生，故名荻塘。后太守沈嘉重开。唐开元十一年（723年），乌程（今湖州）令严谋达又重开。唐贞元八年(792年)，湖州刺史于頔疏浚并整修荻塘，之后，为纪念于頔的功德，荻塘也称为頔塘。荻塘吴江段自平望安德桥西至浙江湖州南浔东栅，长度为五十三里。“此驿”指平望驿，位于平望安德桥南，唐代时属吴兴郡，唐开元（713—741年）末，始隶属苏州吴县。五代后梁开平三年（909年）吴江置县，属吴江。宋代沿袭之。元代时，平望驿分置水马二站，马站唐代时即有，在通安桥（即南大桥）西，清乾隆时尚有饮马桥池遗迹；水站在安德桥南，建于元至正十七年（1357年）。明代沿袭之，多次重修、重建。清顺治六年（1649年），知县李德淳审察实情后，将驿移置吴江县城东门外垂虹桥垂虹亭畔，但平望仍设有驿马。
诗颈联后句为“雷声夜聚蚊”，看来古代平望的蚊子确实是蛮多蛮厉害的，唐代诗人吴融曾写有《平望蚊子》的长诗，蚊子多，可能与当时平望之地“淼然一波，居民鲜少，自南而北止有塘路鼎分于葭苇之间”有关。
继来看张祜的《题平望驿，寄吴兴徐使君元之》：“故人为作郡，百里到吴兴。藻思江湖满，公平道路称。包山方峻直，霅水况澄清，伫听司空第，遥知下诏征。”
诗题中的“徐元之”，亦作徐玄之，唐代营州建昌（今辽宁省葫芦岛市）人，登进士第，博诵经史，累迁谏议大夫，出为湖州剌史；“使君”，汉代时对太守的称呼，汉代以后用作对州郡长官的尊称。诗首联中的“作郡”，指担任一郡长官，治理地方。颔联中的“藻思”，指做文章优美、高妙的才思。颈联中的“包山”，即太湖洞庭西山，“以四面水包之”，故名，古时，站在平望安德桥等高处西望，太湖洞庭东西山历历在目；“霅水”，即荻塘的上源之一霅溪，亦称霅川，“霅”是形容水流激越的声音。尾联中的“司空”，约是指“册赠司空”的令孤楚，曾任宰相，上表荐张祜。
综观张祜的这两首诗不仅具有较高的文学价值，也具有颇高的历史价值，为研究平望、吴江和浙江湖州的历史特别是研究这三地的塘路、驿道和驿站等留下了珍贵的资料。
作者：陈志强（图片提供：潘福官、平望文体站、陈志强）
