写春联、贴春联是最鲜明的春节习俗之一，是中华民族传承数千年的重要年节符号。春联，又称“春贴”“门对”“对联”，以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，是中国特有的文学形式。当人们在自己家门口贴年红（春联、“福”字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。关于春联的由来，一种说法是春联来源于桃符。据《后汉书·礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”

　　五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上题写联语。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”另一种说法是春联来源于春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。在东汉以后，形成与门神配套的文化仪规，强化门神驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等功能。这一习俗起于宋代，明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，表达了中国百姓辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。在新春佳节来临之际，本报特策划“名家教您写春联”栏目，以飨读者。

王登科：辞旧迎新，讨喜呈吉

　　一年一度的迎新春过大年，贴春联是其标配。

　　所以说关于春联的内容、书写，乃至于张贴就显得非常重要了。甚至可以说它是过年的“年眼”和“魂魄”，它决定了一个年的质量之高下和品质。在民间，凡是不贴春联的人家要么是房屋已荒芜、无人居住，要么就是有家人故去。可见，春联的意义与作用无处不在。

　　下面来我们说说写春联。其实写春联主打两个字——喜庆，无论是内容选择还是书写形式及材料都要体现欢喜和吉庆的要素。一年到头，辞旧迎新，讨喜呈吉，也是中国文化重要的表征。所以对联的内容也要依此来选择。

　　我写的这件作品也正是依此例：

　　龙腾盛世千家喜，

　　福满乾坤万木春。

　　这里有龙腾盛世、福满乾坤是时间、空间之属，又有千家喜、万木春之时代征候；用行楷书书写，力求通俗易识。

王登科 书

洪厚甜：春联中的温暖与诗意

　　春联作为一种迎春纳福的民俗文化形式，具有极强的实用性。每年都会写春联，最大的体会就是春联书写有别于纯粹的书法创作，不宜潦草荒率、矜奇作怪，我通常选用楷书或者行楷书进行创作。虽然写春联不同于一般的书法艺术创作，但同样可以表现出书家的性情，在风格上应该有自己的发挥，表现自己的个性与特色。我个人认为书写春联应注意：

　　一、字宜工整、大气。书写春联适宜用隶书、楷书、行书书写，无论用哪种书体，都应呈现出正大气象。

　　二、内容要精，要词清调雅。佳联妙对为春节带来了温暖和诗意，同时也寄托着人们的美好心愿，所以内容一定要吉祥有寓意，力争做到美而不俗、高雅清新。

　　三、体现时代气象。从文辞内容到笔墨韵致，春联无不体现着时代气象，既饱含浓浓的年味和家国情怀，也反映出生机勃勃的时代风貌。龙年即将到来，我们的笔墨要有昂扬的气象，要写出时代的精气神。

　　“接福迎祥龙贺岁，剪花裁柳燕鸣春。”饱蘸浓墨书此一联，通过这副春联，也通过《中国书法报》，祝愿书法界的朋友们在新的一年里吉祥如意、吉星高照，能够有更好的发展，更大的进步。同时祝《中国书法报》越办越好，不断提高学术高度与品质，起到引领作用。

洪厚甜 书

李洋：“雅俗共赏”是春联书法创作的圭臬

　　春联书法创作在书体选用上多以楷、隶、行3种书体为主，此主要受春联书写的文字要有普遍可读性与可识别性制约，既要讲求书法创作中对点画、形质、格调、气息等书法本体的书写要求，又要兼顾广大人民群众的审美要求，可以说“雅俗共赏”是春联书法创作的圭臬。

　　春联书法创作内容多以通俗易懂的“贺祝吉语”类居多，如“天增岁月人增寿、春满乾坤福满门。”及笔者此作“百尺高梧栖彩凤，万川汇海起蛟龙”等，也有聊发胸臆的“文房雅言”类，如“笔下江山转葱蒨，堂前水竹湛清华”“阆苑有书多附鹤，春城无处不飞花”等。

　　春联书法创作虽属楹联书法创作范畴，然亦尚有区别，春联书写创作中，墨色宜浓不宜淡、线条宜粗壮不宜纤细、大小宜相对均等不宜变化过大、位置宜整齐不宜参差等。

　　春联书法从广大人民群众的节日张贴这一实用特质来看，在注重艺术性的同时亦应着力其装饰实用功能。

李洋 书