教练徐邦俭指导小何（左前）练习。

　　时值春分，正在住地吃早餐，忽然听到溱湖湿地景区的湖边有节奏地敲响了铜锣，传来“嗨、嗨、嗨、嗨”的号子声……餐毕，循声找去，只见身穿红色救生马甲的人群，正人手一支竹篙，分列在十几条船上列队待命出发。

　　一打听，这是泰州市姜堰区区级机关参加今年会船节表演和比赛的赛前训练。

　　会船节是清明时节溱潼地区特有的一场水上集会，有说是为了纪念岳飞抗金，有说起源于戚继光抗倭，还有的认为是当地祭扫祖先形成的一种民间习俗。总之，不管哪种说法，都与祭拜先人和水上竞赛有关。1978年之前，水乡溱潼的民居以河湖港汊划分而成自然村落，村民居住集中，坟地也大致以村为单位，选择远离村庄的高地为公墓。清明扫墓，每个家族的男人，集中撑船去坟地祭祖，水乡青年生性豪爽好斗，春风荡漾的湖面上，这个家族的遇上那个家族的，张垛的遇上李庄的，不用扯旗鸣哨，船儿就会在水上飞一般地较量起来。久而久之，清明次日，就形成了规模盛大的溱潼会船节，溱潼会船节的最大特点是用竹篙撑船，前人曾留下诗句：“专练会船架竹篙，一声锣响滚银涛。各争胜负分前后，不亚金焦训水操。”鼎盛时期，创下过千条赛船，两三万“运动员”，十几万观众的纪录。因为其历史悠久，因为其民俗纯厚，因为其文化独特，溱潼会船节和广西山歌节、四川火把节、哈尔滨冰雪节……被列为全国十大传统民俗旅游节和国家级非物质文化遗产，一年一度的会船节也就成了名副其实的世界最大的水上农民庙会。

　　既是“水上农民庙会”，又怎么会引来区级机关工作人员参加呢？

　　原来，新时期的里下河变了，在保持原先河网湿地生态环境的前提下，村和村路通了，镇和镇相连了，盐靖高速、启扬高速、宁启铁路、沿江铁路，将历史上的孤岛溱潼“网格”了起来，路通了，镇富了，人“跑”了，每年的会船节，留守的老农民越来越老，参加的小农民越来越少。而区里制定的“工业强区、教育立区、旅游兴区”发展方略，溱潼会船节是旅游兴区中的龙头，区领导们急了，区级机关的干部们兴致来了，于是，今年的会船节将有2800多名机关事业单位人员组成100条船参赛，选手年龄全部在45岁以下。这一举措不仅让非遗项目溱潼会船节的传承落到实处，还让“步调一致向前进，躬身实干争头名”时代精神的实践有了具体体现。更具意义的是，从纪念岳飞抗金算起，近900岁的溱潼会船被赋予了新的内容。

　　我在岸边拉住准备上船的小伙子潘昌惠聊了起来，他是区财政局参赛队的，1988年生，兴化人，十来岁时在外公家就学会了撑船，“重操旧业”，训练了6次，就得心应手了，今天继续“试水”，也就是训练。他说感到兴奋，感到又回到童年。站在小潘旁边的何天豪，也是财政局队的，1998年生，东北一所大学毕业后来姜堰工作刚两年。讲到兴奋，他说的确蛮兴奋的，自己从上船站立不稳，到现在稳步船头，从不知如何操篙，到明白了头篙、梢篙的重要，学会了靠船下篙、一锣一篙、锣响篙下、篙篙相应……天豪越说越自豪：“有一种跳集体舞的感觉！”

　　“集体舞”？我心头一震，不由想起2014年夏天在芬兰游轮上的一次踢踏舞体验。踢踏舞源于18世纪的北美殖民地，黑人移民为释放疲劳、抒发心情常常跳起这种舞蹈，不拘形式，开放自由。传到爱尔兰及北欧后，被节奏化、韵律化和技巧化了。节奏，是人类与生俱来的脉动，节奏引领下，我们那次整个甲板上的游人都踢踏起来，舞之蹈之起来了。

　　没想到，小何这样的“90后”心目中的溱潼会船节，也成了一幕盛大的水上集体舞或水上踢踏舞。小潘、小何那条船上，船舷两边各站立12名篙手，锣手居中，舵手殿后，锣响篙起，24条三米竹篙，像排箭一样戳向蓝天，齐上齐下，赛船快艇般犁开波浪，直向宽阔水面上的终点目标穿去。

　　今年的4月6日，十里溱湖将有460条这样的篙子船会聚，12000名运动员参加赛事，这样天下第一的水上“踢踏舞会”，你能不来吗？ 

（周桐淦）