乘邮轮从宜昌溯流而上，很快就进入了烟波浩渺的长江三峡，可见一座冲天而起的高峰矗立在长江北岸，从水面拔地而起，直插云霄，山底下水波荡漾，山顶上云雾缭绕，这就是著名的神女峰，巫山十二峰最高峰。

　　传说是炎帝未嫁人的女儿瑶姬死后长眠于此，慢慢长起如她的身影一样美丽的峰峦，像个窈窕淑女，日夜守护着过往船只与行人的安全，千百年来把她温婉善良一面，奉献给了险象环生、疾如旋踵的长江三峡。

　　在巫峡的南岸有一条支流，正对着神女峰流淌着碧绿如翠的秀水，这便顺理成章地沾了神女峰的光，叫作美丽的名字神女溪。

　　溪大于沟渠，小于江河，类似于小河的溪流，被称作为溪，因此把神女溪界定为小河，无疑是恰当的。

　　在以往没有三峡大坝的时候，这里林木遮蔽，人迹罕至，枯水季节不能行舟，神女溪的美景被掩藏在大山深处鲜为人知。

　　三峡大坝建成后，神女溪与附近不远处的大宁河（小三峡）一样成了旅游景点，吸引了无数游览者前来欣赏的目光。

　　我们坐在巫山旅游公司黄色玻璃钢瓦顶的游船上，不算太宽敞的舱室（大约不到4米宽吧），以中间通道分界，两侧对称布置着可靠背的木质长椅，大一点的船满员24人，小一点的满员18人（我们乘坐的就是这个船），满座的时候柴油机引擎发动启程，向32公里长的神女溪纵深进发，这便算是神女溪游览开始了。

　　导游是个80后女孩，身材娇小，脸容秀丽，土生土长的巫山本地人，她家就住在神女溪不远处的山上，迄今已当了10年的导游（在巫山算得资深级了），练就了一口比较标准的普通话，声音清脆且有磁性，很好听的。一阵开场白之后，紧接着介绍了一会神女溪的情况，讲的口若悬河，不带打嗝，给人以语言表达流畅的感觉。

　　游船近乎以步行的速度在神女溪行走着，为了打发我们乘船观光的寂寞，导游乐乐大方地清唱了一首巫山流行的山歌，声音不错，山歌的乡土味浓厚，虽然我们听不懂纯方言歌词，但能听的懂她所表达的是世代居住在神女溪山里的人，对这片青山绿水的挚爱深情，尤其是那长如彗星尾巴一般的拖音，漓淋尽致地体现了民歌的特质。

　　导游唱完告诉我们，这是他们这里人人都会唱的山歌，我们齐声夸赞她唱的真好听，并伴以呱唧呱唧的掌声，请她再来一首清唱听听，她满足了我们的要求。

　　唱着唱着，我们看见女孩脸庞泛起了羞涩的绯红，唱完她用手挡住住自己的眼睛，不好意思的说: 我刚才唱错了山歌，这首山歌在叔叔阿姨面前唱不合适，是我们这里年轻的伴侣表达恋情的山歌。

　　我们问她这首山歌叫什么名字？她有些腼腆地作答:“这首山歌叫《问郎何时来》，我在你们面前唱这不合适吧？”

　　船舱里热闹开了，此起彼伏的笑声不绝于耳，有个同来的南京大叔对导游女孩说:“你唱的简直太合我们的口味了，我们就是要听你们山里的情歌，多么好的真情实感的流露啊，希望船回头的时候，再唱一遍《问郎何时来》，我们也想当一回神女溪山里的新郎。”

　　这时，导游女孩反倒不害羞了，刹那间恢复了先前的常态，乐乐大方地笑着对我们说:“哪知道南京的叔叔阿姨，比我们年轻人还开放，不愧为大都市里的时尚达人。”

　　导游逗乐了我们一船的人，她跟着我们一起笑，笑声回荡在神女溪的山谷里，仿佛惊艳到了远处的神女峰。

　　坐在游船上游览神女溪，那像祖母绿一般的清纯的水，倒影着群山环绕的峰峦，格外地将山的身影延伸的巍峨险峻，感觉一座座奇峰异岭爱怜地簇拥着神女溪，使其美滋滋的、欢快的投入巫峡的怀抱，从而为三峡旋流的形成，起到了推波助澜的作用。

　　我们乘坐的船刚进入神女溪不远处，导游就提问道:“你们注意到没有啊，那横亘在我们眼前的这座山，像不像一个卧躺着的美人呀？那么风姿绰约的优雅的甜睡着。”

　　我们都说太像了，像极了，简直就是活脱脱的一个完整的美人沉睡在山顶上，不得不使人钦佩大自然鬼斧神工创造的奇迹，把山体的造型拟人化，陶醉了我们欣赏的目光，纷纷用镜头拍下了这个难得一见画面，个个忙不迭地把这珍贵的照片收藏到图库里。

　　在神女溪两岸连绵不断的峰峦叠嶂中间，隐藏着巫峡十二峰其中的三座峰，这在巫峡是看不到的，它们分别是“起云峰、飞凤峰、聚鹤峰”三座魅力之峰。

　　尤其是起云峰颇具特色，它虽然只有区区720米的海拔高度，比巫峡最高峰神女峰海拔1120米要低很多，但它常年云雾缭绕，云蒸霞蔚，变幻无穷。成为古今文人骚客描写诗句最多的巫峡山峰:“极目烟岚欲烧空，荡脑石壁疑翻水，地看云复起峰峦，变幻无端由此始。”生动地再现了起云峰的壮观景象。

　　导游生于斯长于斯，自然对这里的山山水水很熟悉，她倏地指着聚鹤峰半山腰的地方告诉我们:“那里住着一户人家，两个女儿去了你们南京打工，每年春节前回山里与父母团聚、过新年，过了正月十五姐妹俩又要下山到南京去工作。”

　　我们朝着导游手指的方向看过去，隐约可见一处小不点的房子（实地去看可能要大不少），孤零零的坐落在悬崖峭壁、怪石嶙峋的半山腰上，真的不敢想象屋子是怎么建上去的，人又是如何敢住在那里的？

　　山里的野兽是很多的，光是地面爬行动物蛇就很吓唬人，据说这家在此居住了好几代人，从没人发生过被野兽攻击和被毒蛇咬伤的事件。人与自然和谐相处，可能是一种安宁的保障，人不主动攻击动物，动物也不会攻击人的。

　　我们坐在游轮上观赏神女溪美丽的山水风光，感到好惬意、很舒适，可是那家住在山里的姐妹每年回来上山下山，走的多么艰辛和费力啊，眼前的神女溪对于她们来说，并不是她们眼里好看的景观，而是逾越不过的屏障，而山更是她们需要一次次征服的险途，此时若唱敢问路在何方，必会泪流满面。

　　要适应这样的生活，全凭意志与毅力的磨练，姐妹俩和所有（包括眼前的导游）的住在神女溪两岸山里的人，都是我们无比敬佩的人，他们把对山的情感融入了血脉之中，无法抹去的情结，许多人至今仍以山为伴，不愿离去。

　　悬崖峭壁无山路，神女溪就像观山赏岭的平坦通道，游船行走其间，看见无数形态各异的群峰，在眼前徐徐掠过巍巍的身影:或峰峦叠嶂，或两峰对峙，或并肩齐立，或错落有致的伫立着，加之深冬的红叶漫山遍野，层林尽染，点缀和美化了峰岭，比夏日单纯的林木遮蔽、蓊郁葱茏，要丰富和好看了许多，此时是游览神女溪最好的时候。

　　神女溪岸边的岩石出奇的美，跟三峡的岸石不尽相同，其纹理与造型有着自己浓郁的特色，像人工堆积那么精巧和俪陈，显示着它独特的乃至不可思议的存在。

　　更有溪边的岩石如同书本一叠叠、一摞摞地层层相因，从河床以上几十米到数百米不等的高度，向上延伸到与山的主峰相连，宛如牢固的根基支撑着整座山体的巍峨耸立，给人以千年不失毫厘、万年不损毁和凋落的印象，将不同寻常的险峻与巍然，永远地矗立在神女溪的两岸，凝固和定格了时空的汇聚，在巴山楚水间的昭然若揭，成为游人视线里触目生情、优美壮丽的景观。

　　由于这些岩石细腻而紧密，一年四季草木不生，一览无余地裸露着千奇百怪、神清秀骨的倩影，与主流峰峦的郁郁葱葱形成了鲜明的对比，那种山石的绝妙的层次感，仿佛唯神女溪岸边独有，使别的地方的山水与之相比较，有了相形见绌的区分，这令人将漫无边际的遐想，链接上了遥远的时空。

　　根据地质学家们给出的答案，神女溪与长江三峡的形成别无二样、如出一辙:

　　距今数百万年前，在地球造山运动时期，这里的地表受到了欧亚板块与印度板块的碰撞和挤压，使其地壳不断隆起和上升，形成了不规则的、高低不一和大小不均的山体。与此同时，又受到了横断面的剪切，使得局部地表下沉，出现了沟壑和凹槽，这便是我们今天能看到三峡和神女溪。

　　游船在神女溪里吭哧吭哧地缓行，座座峰峦依旧在视线里徐徐掠过，我正这样想着和观赏着，忽听那位漂亮的女导游的声音在耳边响起:“亲爱的江苏游览嘉宾们，翻过眼前的这座山峰，就是我家所在的20来户人家的山村，本应尽地主之谊，请你们到我家做客，品尝我们山里生长的野蔬美味，可是不能停船，还真是个遗憾，只能在今后有机会再弥补了。”

　　船舱里立刻鼓起了我们向导游的真诚致意的掌声，只见脸容秀丽的她笑容满面地说:“江苏人真好，这热情的掌声给了我一天的好心情，我要把你们没听过的神女溪的故事告诉你们，让你们忘不掉神女溪，今后还想故地重游，这就是我一个普通导游的愿望。”

　　叠翠群峰碧水秀，灵山胜境画中游。

　　神女溪不仅是个风景秀丽的地方，而且也是个有故事的地方，根据美女导游的叙说，揭开了故事的序幕:

　　为何要背着手走路

　　巫山是土家族人集散地和居住地，这儿不管是男是女总是背着手行走，像领导检查工作一般的模样，且昂首挺胸注视着前方，沿途所见，比比皆是，甚为不解。

　　正当我们感觉迷惑不解的时候，导游在游船上说到了这件事，令人茅塞顿开。 原来跟居住在此的土家族人一段苦难的历史休戚相关。

　　明万历年间和清雍正年间，广东、广西有过两次移民潮，世代住在那里的土家族人强行被北移至今天的巫山。谁也不愿离开故土，大家纷纷对官府的做法表示不满和抵牾，结果惨遭反手捆绑，强制移民，给土家族人内心留下永远的伤痛。

　　遥望千里之外的故土，被强行移民于此土家人欲哭无泪，悲愤填膺，为了繁衍生息，不得已在神女溪两岸和山岭间构屋筑巢，开荒种地，艰难地维持生计，在大山里幸运地生存下来，这不能不说是个奇迹。

　　如今生活在巫山的土家族人，为了不忘记祖先们当年遇到捆绑移民的悲苦经历，只要出行大多都背着手走路，久而久之成了一种习惯。

　　这是土家族人面对曾经的耻辱，不卑不亢的倾诉，这是一种难以忘怀的纪念。

　　能负重爬山的小伙子曾成择婿首选

　　群山环保的神女溪，在三峡大坝未建成之前水位很低，每逢枯水（冬天）季节水位就更低了，有的地段鹅卵石清晰可见，就连小木船和竹筏子都无法通行，水浅的地方卷起裤管能够走到小溪对岸去。

　　那时神女溪两岸的滩涂住着很多人家，傍晚炊烟袅袅，暮色降临，星星点点的灯火映照着淙淙溪流，夜阑人静之时伴有猿声啼鸣，山村成了自然界名副其实的驿站，虽然使人有原始苍凉的感觉，但那也是一处有人间烟火的地方。

　　一代又一代土家族人居住在神女溪岸边繁衍生息，自然少不了男大当婚、女大当嫁的习俗。父母给女儿物实如意郎君，不苛求男孩个头大小，或长的帅与不帅，那是次要的条件，主要考量的是男孩负重爬山的能力如何？因此爬山是山里人生存能耐的体现。

　　在那个全靠体力劳动的年代，住神女溪的山民，把山上的种植物拿到集市上去卖钱，或是把家里需要的东西带到山上来，都需要用背篓运输，少则几十斤，多则上百斤的重量，全靠双肩打天下，多么不容易。

　　面对这种艰辛的地域条件，这里有闺女的人家，自然要给闺女选择一个身强力壮的、能负重爬山的小伙子做乘龙快婿，使女儿一辈子有个依靠、不受苦和累。

　　游船继续在神女溪缓慢地行驶着，一座座峰峦在我们眼前徐徐掠过瑰丽的身影，此刻，导游告诉我们一个有趣的择婿故事，听的我们津津乐道:

　　上个世纪六七十年代的时候，有户住在神女溪山上的冉姓（土家族“彭白李田冉杨覃向”八大姓氏之一，该民族从元明开始改用汉姓）人家，有个待嫁的漂亮女儿，同时被山村里3个小伙子爱上，女孩父母没回绝他们中任何一个人，采用了比试负重爬山的择婿法，并请了邻居当裁判，看他们谁最出色。一段陡坡山路爬下来，两气喘吁吁，坐地不起，一个若无其事，还在前行。

　　结果那个向姓的小伙子被冉家选为女婿，虽然那两个小伙子比获胜的向家儿子长的帅气，但是，女孩的父母依然决然地选择了他，后来冉家闺女的日子真的过的很幸福。

　　进入新时代，神女溪这儿逐步融入了新的风尚，从此再没发生过类似的择婿之事，但这事儿被作为一段佳话，依旧在如今健在的神女溪老人们中间流传着。

　　山上有宝赐予山里人

　　在神女溪游船上所看到的每一座山峰，无不是天工造物的杰作，雄姿绰约，美轮美奂，可谓群峰妩媚秀仙姿，自古灵山皆传奇，然巫山并非荒凉之岭，漫山遍野藏有山宝供山民享用，辛苦采集必有收获。。

　　导游告诉我们，只要有力气爬到崖壁陡峭的山上去，就能采到灵芝、脆李、何首乌、虫草花、庙党参等天赐的野生宝物，其中的野灵芝、何首乌、虫花草更为珍贵。

　　世代住在神女溪山里的人，难怪要把爬山视为择婿的首要条件，因为这不仅仅是一种技能，这更是生存的需要。

　　导游讲，有件事说起来也是很多年前的往事了。神女溪有一户杨姓人家，有年快到农历年关，因没钱购买年货，全家老少叹息声不止，情景凄凉。就在这时男主人倏然心生一计，把改变窘境的希望寄托在对面的那座山中。

　　腊月黄天的一个午后，凛冽的寒风中飘着雪花，这位已近天命之年的杨姓男子，瞒着家人，冒险登上山去，目不转睛地四处寻宝，终于在一处石逢间采集到了蜡黄色的野灵芝，在一处石壁旁挖到了何首乌，又采到了虫草花和庙党参等珍宝。

　　这些都是十分名贵的中药材，杨姓男子喜不自禁，背着在山里采到宝物，去了巫山城里的中药铺，卖了很多钱，改变了现状，一家人欢天喜地的过了个快乐的新年。

　　原本山里有名的贫困户杨家，今年的新年过的比谁家都好，消息不胫而走，瞬间在邻居们中间传来了，一时议论声四起，说什么的都有:也不知道是从哪里偷来的钱，要不，他家凭什么过这么好的年啊？莫非捡拾到金银财宝，一夜之间由穷变富了？是不是找到了山里的宝贝卖出钱来了？

　　杨家人充耳不闻，从来不计较别人说什么，一年上山采几回宝，日子过的丰衣足食，一度成了山里邻居们难以揭开的谜底，

　　然而，杨家的生财之道，保守了没几年还是被泄露出去了。

　　童年无忌，杨家的小儿子告诉了小伙伴们， 小伙伴们回家告诉他们的家人，一石激起千层浪，整个儿山里的邻居都知道了这个秘密——好个杨家呀，闷声发大财，咋不早点告诉我们，一起发发山宝赐予的财宝呢？

　　从此，到对面那座山和附近山里采宝的人，不再是杨姓男子一个人，而是全山村家家户户都去人，活脱脱的一众采宝军团，真可谓靠山吃山，山里的宝贝赐予山里人啊！

　　天地有灵眷顾保佑这里的人

　　神女溪是一个不平凡的地方，在她的北岸有神女峰巍峨耸立，美丽的瑶姬幻化的神灵日日夜夜伫立于此，守护着这里山与水、人与万物的安宁；在她的正前方有卧躺着的仙女，仰不愧天地保佑着生活在这里的黎民百姓的平安吉祥。

　　女性世界支撑了神女溪山川的灵魂，甘当自然的神明，这既让人心生敬畏，又让人充满崇拜之情，生活在这样一个地方的人，怎能不受到神明们的保佑和眷顾呢？

　　本土女导游满肚子的神女溪的故事，讲起来总是有根有据，既生动又可信。她说之前有户住在起云峰隔壁山上的谭家，娶了个漂亮的儿媳妇，无人不夸，无人不赞，谭家人更是喜不自禁。

　　可是好几年后，公婆不见漂亮儿媳妇有什么动静，心里泛起了嘀咕，夜思昼想，辗转反侧不能入眠，越想越担心:难道谭家香火要在儿辈断绝了？老两口正这样惆怅不解地想着，忽然不约而同地想到求神灵保佑的事情来。

　　心诚则灵。老两口瞒着小两口，每逢四时八节必到神女峰、卧女山烧香拜佛，跪地谶语，虔诚无比。

　　细心的老婆婆注视着儿媳妇的一举一动，有一天，她凭借着过来之人的特有的敏感，发现了秘密——儿媳妇怀孕了，便对着老伴的耳朵宣布了谭家这一重大新闻。老两口高兴的乐了开花，激动泪水在他们的脸上簌簌而下，双手合十，对着两个神灵的方向拱手作揖，并情不自禁高呼谭家有后了，谭家有后了，感谢神灵的帮助和恩许。

　　几个月后，儿媳妇为谭家生下了又白又胖的大孙子，和和美美的生活氛围重回神女溪谭家，一家人的欢声笑语在山谷里回荡着，神女峰听到了，仙女山听到了，巫峡和神女溪也听到了，神灵们为人间祈福功莫大焉。

　　如今谭家的儿子当了领导，他是神的孩子，他的神女峰和仙女山的情结，比山谷深广，他的胸怀如同巴山楚水巨幅画卷的展示，他要用感恩的心施展作为，让神女溪的乡亲父老（当然也包括他父母）的日子过的更好、更幸福一些。

　　都说神仙是神话，但正是他们虚无的存在，让群山变的更加神秘和威严。神山之巅，虚无缥缈，云雾缭绕，仿佛如蓬莱仙岛一般神秘莫测。

　　我们在游船上凝望神女溪两岸的重岩叠嶂、层峦耸翠的山峰，感觉一股股热忱的仙气，携风扑面而来，仿佛心灵得到了净化与升华，算得是一次放飞情的旅行慰藉吧？我想是的，应该是的！

　　感觉这个被大自然神灵眷顾、奇峰绝岭拥抱的神女溪，格外的令人向往，于我等而言，留下了深刻的印象，真的不虚此行，有机会还想再来。