蒋力余|《求索何辞远∽张海书艺探幽》自序
2025-01-22 09:03:00  来源:江南时报  作者:蒋力余  
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  豫州居天下之中,嵩岳之嵯峨,黄河之浩荡,古都之璀璨,于中华文明发展之影响甚为深远。偃师为豫州佳胜,天下名区,南屏嵩岳,北临黄河,山苍水秀,人文荟萃。据历书所载,武王东征殷纣之后,在此筑城“息偃戎师”,故而得名。先后有夏、商、东周等七朝在此建都,洢洛流其中,首阳壮其色,得江山之助,生人杰之英,故代有龙蟠凤逸之士崛起于斯。书法为传承中华文明、抒遣民族精神之古老艺术,改革开放以来,中原书家昂然奋起,弄潮墨海,以豪荡纵逸之书风席卷天下,为我国书艺繁荣起到巨大之促进作用。言及当代书法,无论创作、理论,抑或活动、教育诸多领域,不能绕开一人者谁也?张海也。

  张海出生于偃师首阳山下一农耕之家,上溯数世,既无簪缨之族,又无书香之传,一介草根,志慕鸿鹄,以坚毅意志、殉道精神、骄人业绩而雄立于尘世之林。父母朴实之个性、广阔之胸次、善良之品格于其影响入骨入髓。首阳山为高士伯夷、叔齐隐居之地,张海于前贤超然之志、执着之情至为景仰,故其心之所善者,虽九死其犹未悔。大器成于坚忍,卓越出自艰辛,纵观张海艺术人生之历程,令人心折不已者,乃坚毅之意志也。

  (张海故乡首阳山风光)

  张海与书艺结缘甚早,由自发进入自觉,集创作、学术、活动、教育于一身,为完全意义上之艺术大家也,“中原书风”之杰出代表也。豫州为北碑之故乡,断碣残碑俯拾即是,浸淫其间,神与物化而不自知也。孙中山先生激励于右任取法北碑,以尚武精神振奋民族意志,张海闻前贤之轶事,于心有戚戚焉,一入黑白世界而如醉如痴,志学之龄结缘楮墨,每有会意便欣然忘食。张海在大学期间所修专业为理科,而视书艺为其生命之重要部分,于是洗研为池,退笔成冢,遍访名师,游心文府,外师造化,中得心源,广取博采,独铸英辞,以清逸朴茂、博涉兼融之独特书风驰誉天下。张海为艺,四体兼工,整体推进,宗篆籀而法碑版,侣道周而友怀素,语言丰赡,意象瑰奇,风神超迈,境界清雅,其创新精神与卓越成就,深得当代名流方家及海外同仁之高度肯定,张海为当代书坛之重镇并非虚言,沈鹏先生以“创造力之实现”嘉其艺,王学仲先生评张海诗云:“揅甲小屯积十春,王城伴我看花人。戏拈秃笔锦堂字,歘见王郎洛帖神。搜尽端坑石作砚,遍临碑版海无滨。费公仙去黾翁老,坠简流沙结古邻”(《戊寅重阳忆张海同志》),时哲所嘉,良有以也。

  (张海故乡偃师秋色)

  纵观中国书法史,书之为艺,多为文人士夫高蹈尘世、遣意愉情之雅事,为养心之艺术。欧阳修云:“明窗净几,笔砚纸墨皆极精良,又自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。”“有以寓其意,不如身之为劳也;有以乐其心,不知物之为累也。”于先贤而言,治书为修身之手段,愉情之功能较为突出。而艺术之发展,由自发进入自觉之时代,经济基础决定上层建筑,随着改革开放之深入,经济之飞速发展,人们之审美水平日益提高,高雅艺术已为人民大众迫切需要之精神食粮,书法已从钟鸣鼎食之族入于寻常百姓之家,从之者众与好之者广,与封建时代不可同日而语也。书法以线条墨象为物化形式,以文质兼美之内容为载体而传承文化、抒发情感、表达思想,为独立艺术之地位日益巩固。繁荣书艺,为促进精神文明建设之重要内容,书之时义大矣哉。张海领军河南书坛,与周俊杰、李刚田等先生精诚合作,顺天应人,审时度势,团结广大同仁,深入开展书法活动,强化艺术教育,滋兰九畹,树蕙百亩,使豫州一跃而成全国大省,成功创造当代之“书法神话”。十载书坛盟主,使全国书艺之发展呈现欣欣向荣、百花争艳之景象,使高雅艺术走向千家万户,张海作为杰出之书法活动家、书法教育家,古今无其俦也,为我国艺术事业之发展贡献卓越,此乃天下之共识也。

  艺术要发展,理论应先行,真正之艺术大家应为思想家,理性思维若无深度,艺术创作便无高度。书法为独立艺术,应以儒释道哲学为内核,以线条为骨力,以诗意为精魂,明乎此,艺术创作方有臻至高境之可能。艺术活动家、艺术教育家肩负引领时代潮流之重任,不仅仅于书法微观,而于宏观、中观须有高瞻远瞩之目光,方能不负时代之重托,艺舟远航,驶向彼岸,鹏运万里,飞适南溟。张海既善微观,又重宏观,为引领发展潮流,以不避斧钺之献身精神开展创造性之工作,其倡言之“厘米说”“经典说”“墨禅说”“尚技说”,突出书艺之本质特征,激励书家奋勇攀登,促进艺术向高度、深度之发展,功在国家民族。

  (周俊杰《墨海弄潮·忆华年》手稿)

  张海为草根型艺术家,有草根之坚毅、草根之朴实、草根之坦荡、草根之善良,望之昂然,即之温文,外表沉静夷淡,而内心炽热如火,待师长、待同事、待朋友、待学生一片赤诚,极富人格魅力。张海平素寡言,而每有论述,则能阐幽发微,雄辩滔滔,其锋不可婴,以过人之精力修身求道,从古代文化中拓展灵源。其艺术创作,朴素中见高雅,浑厚中见天真,书卷之气与精湛功力浑然为一。张海为专业性书家,技法之精湛高出古人一厘米,而于文史哲之修养用功甚深。其理论著述如《四体书创作自述》《四体书歌》,文字朴素,言理深透,真知灼见,启人心智,理论联系实际,文辞简约畅达,极富普遍性之指导意义。

  予乃一介草根也,有幸深蒙时贤之教诲嘉勉,长抱病躯,于诗书画美学情有独钟,略有收获。与张海先生结车笠之交十余载,仰其高节,钦其意志,醉其艺境,折其博识,于是深有慨焉,今将品艺之感形诸笔墨,粗浅文字为一片素心之物化外化,为弘扬中华优秀文化传统而尽绵薄之力。先生德望崇高,何用一芥之微滥发谀词,所言以事实为依据也。书法为抽象艺术,为之难,言之亦难,书法之美,美在抒情,美在意境,而意境之美如白云飘渺,如瑞霭氤氲,如彩霞璀璨,如水中月,镜中花,可养目而难捕捉,可意会而难言传,强而言之,难免方凿圆枘。

  (张海、周俊杰、李刚田于南阳油田合影)

  书道幽渺,高境难臻;艺无至美,仁智见异。囿于学识,皮相之言,深恐见笑于大方之家也,谨以兹编为张海书艺研究引玉之砖,如有未安,敬祈赐教,由衷祝愿张海先生生命之常青,艺术之花常开!

  是为序。

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责编:陈衍晖