钟振振博士1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振：宋词新解（7）
渔家傲
[宋]李清照
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
关于“星河欲转千帆舞”
林庚、冯沅君先生主编《中国历代诗歌选》下编（一）注曰:“‘星河’，有二解：一指天河，一指星辰与天河。这里用后者。杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》的‘满空星河光破碎’即如此。‘欲转’，长夜将晓，众星与天河将转移方向。”（人民文学出版社 1979 年版，第 695 页）
按：“星河”仅有一解，即指天河，亦即银河。因其为星辰所组成，故称“星河”。说“星河”又可指“星辰与天河”，恐不确。
杜诗“满空星河光破碎”，正是说天河由密集的星辰组成，但星辰再密集，也不像河水那样浑然不可分，故天河的光芒呈现为无数点星光，显得破碎。若天河以外的散星，说其光“碎”（零散）固然是可以的，说其光“破”却不通了。
关于“九万里风鹏正举”
胡云翼先生《宋词选》注曰：“九万里风鹏正举——表示自己正要像鹏鸟高飞远举。”（上海古籍出版社 1978 年版，第 189 页）
林庚、冯沅君先生主编《中国历代诗歌选》下编（一）注曰：“‘九万’句：不因困难中止，将如鹏鸟乘风南徙。《庄子·逍遥游》：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇（暴风）而上者九万里。’”（人民文学出版社 1979 年版，第 696 页）
朱东润先生主编《中国历代文学作品选》中编第二册注曰：“九万里句：表示自己正要像鹏鸟那样高飞远举。《庄子·逍遥游》：‘鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。’”（上海古籍出版社 1980 年版，第 53 页）
按：“九万里风鹏正举”，说见《庄子·逍遥游》所谓“鹏……抟扶摇而上者九万里”，诸家多已拈出，是不错的。但他们忽略了原典中“鹏”和“风”的关系。
清郭庆藩《庄子集释》曰：“《集韵》（按，宋丁度等纂）：抟，……聚也。‘抟扶摇而上’，言专聚风力而高举也。”
唐陆德明《经典释文·庄子》曰：“扶摇，……司马（按，晋司马彪）云：上行风谓之扶摇。《尔雅》云：扶摇谓之飚。郭璞云：暴风从下上也。”
据此可知，李清照词此句只是说鹏鸟正在高飞远举，它的翅膀掀起了九万里的大风。
句子的重心在“风”。“九万里”是形容这“风”之大，“鹏正举”是交待这“风”是怎么刮起来的。因此，接下去才会对“风”说：风儿啊你千万别停，请把我乘坐的小船吹到海上三神山那儿去！
词人是将自己定位在“蓬舟”上的。如果说她“正要像鹏那样高飞远举”，那么干脆自己直接飞到三神山那儿去就是了，何必还要祈求大风把自己乘坐的小船吹到三神山那儿去呢？
关于“蓬舟吹取三山去”
胡云翼先生《宋词选》注曰：“蓬舟吹取三山去——蓬舟，像蓬草一般的轻舟。”（上海古籍出版社 1978 年版，第 189 页）
中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》注曰：“蓬舟：蓬草一般的轻舟，指飘流无定的船。”（人民文学出版社 1981 年版，第 227 页）
按：古籍中某些形状相近的偏旁常有互讹的情况发生，草头字与竹头字之互讹，就是其中的一例。
“蓬舟”当作“篷舟”。宋陈彭年等《广韵》卷一《上平声·一东》曰：“篷，织竹夹箬覆舟也。”即船舱的遮雨篷。
宋词中写到船，“篷”字的出现率很高，在相当多的情况下，“篷”竟成了舟、船的代名词。
如柳永《祭天神》（叹笑筵歌席轻抛亸）曰：“又闻得、行客扁舟过。篷窗近，兰棹急，好梦还惊破。”“篷窗”即船窗。
李之仪《青玉案·用贺方回韵有所祷而作》曰：“小篷又泛曾行路。”“小篷”即小舟。
周紫芝《卜算子·再和彦猷》曰：“霜叶下孤篷。”“孤篷”即孤舟。
叶梦得《水调歌头·次韵叔父寺丞林德祖和休官咏怀》曰：“认取骚人生此，但有轻篷短楫，多制芰荷裳。”“轻篷”即轻舟。
刘一止《念奴娇·中秋后一夕泊舟城外》曰：“参横河侧，短篷清露时滴。”“短篷”即小舟。
洪适《渔家傲引》（腊月行舟冰凿罅）：“岁岁年年篷作舍。三冬夜。牛衣自暖何须借。”“篷”即船舱。
张抡《朝中措》（萧萧芦叶暮寒生）曰：“密洒一篷烟火，惊鸿飞起沙汀。”“一篷”即一船。
陆游《恋绣衾》曰：“不惜貂裘换钓篷。”
高观国《点绛唇》曰：“钓月篷闲。” “钓篷”、“钓月篷”即钓鱼船。
陈人杰《沁园春·同前韵再会君鼎饮因以为别》曰：“向蒹葭极浦，吟篷泊雨，梧桐孤店，醉帻欹风。” “吟篷”即诗人所乘之舟。
詹玉《三姝媚·古卫舟人谓此舟曾载钱塘宫人》曰：“一篷儿别苦。是谁家、花天月地儿女。”“一篷儿”即满船。皆是其证。
