这一阶段从1970年烫伤痊愈到生命终止，是林散之艺术人生的最后一个时期，在这一阶段林散之迎来了无论是社会声望还是艺术生涯的最高峰。上世纪七十年代早期虽然仍处于文革时期，但文化艺术领域陆陆续续开始有了一些复苏的迹象，林散之的社会活动、文化活动进一步活跃起来，书画创作、书画展览以及他个人的书画集、诗集的编撰工作也逐渐，尤其随着国家外事活动的变化，配合外交活动，林散之的书画艺术生涯也令人意外地迎来了新的转机。以1972年8月为庆祝中日恢复邦交为契机，《人民中国》日文版杂志拟编发《中国现代书法作品选》特辑，林散之的书法作品中选，他的草书条幅《毛主席词·清平乐会昌》得到了郭沫若、赵朴初、顿立夫、启功等权威人士的高度评价，林散之的书法艺术在更大范围内进入了人们的视野，开始为人们所关注。1972年中日进行书法交流，他的书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”，被誉为“草圣”，林散之草书被称之为“林体”，声誉远播。

　　1972年冬，亚明、魏紫熙、宋文治、喻继高、音铭等赴和县来探视他，这是文革期间文化解禁林散之等文化人得以复出的信号，从兹之后，林散之个人的文化环境、社会环境获得了极大的改善。文革结束后，尤其上世纪八十年代随着改革开放时代的到来，林散之更是进入到了人生阶段的黄金时期，他的书画艺术终于全面开挂，迎来了晚年书法艺术的集大成时代。上世纪七十年代以后，林散之先后参与的展览及相关活动主要有：1973年10月1日，草书《咏梅》参加江苏省美术馆举办的“江苏省国画书法印章展”；1973年春，参加“南京市书法印章展览会”，作《玄武湖书展兴言》；1980年5月11日，草书唐杨凝诗《送客入蜀》参展在辽宁省沈阳市举办的全国第一届书法篆刻展览；1980年8月，在江苏省美术馆举办“林散之书画展”；1982年3月，在南京鼓楼公园举办“林散之三代画展”；1988年1月3日，参加江浦县求雨山“林散之书画捐献仪式”，捐献历年书法作品一百七十件，画四十幅，吕留良虫蛀砚和庄定山砚各一方；1989年8月17日，草书自作诗《画堂》入展北京中国美术馆“全国第四届书法篆刻展览”；1985年4月，参加河南郑州“国际书法展览”。这一时期林散之经过一些群展和个人展览，他的书画艺术迅速得到传播，成为上世纪七十年代以来南京市、江苏省乃至全国书画界一道最为耀眼美丽的文化风景。

　　这一时期，林散之的社会活动也日益频繁，不断地参加社会活动和外事接待活动，也一定程度上反映出他书画艺术上的成就和地位。这一时期林散之比较重要的政治活动、社会活动主要有：1973年5月，应荣宝斋之邀赴京，将《江上诗存》稿本请赵朴初、启功教正，二人极赞誉并为之作书序；结识李真、陈英将军；1974年，吴作人来访；1976年，范曾来为画像；1978年2月，当选为全国政协第五届委员会委员，赴京参加全国政协五届一次会议，结识黎雄才、张君秋、袁世海、七龄童；1979年6月12日，赴京参加全国政协五届二次会议；1979年南京市委责成南京市文联筹建南京书画院，聘请林散之为院长；1980年7月8日，政协南京市第六届委员会推选林散之为“文化艺术界委员”，并当选为常务委员、副主席；1980年11月，当选为南京市文学艺术界联合会第四届委员会委员；1983年6月1日，赴京参加全国政协六届一次会议，会议期间与刘海粟、董寿平、黎雄才、黄苗子等合作《松竹图》；1985年江浦县决定筹建“林散之书画陈列馆”，县长程从武和张孝炎等人在鼓楼医院与林散之商谈建馆事宜；1985年4月，当选为中国书法家协会名誉理事；1986年4月30日，“黄宾虹研究会”在北京成立，与李可染同被聘请为名誉会长；1988年2月22日秋，赵朴初由北京来宁至林业大学拜访……

　　赵朴初、启功、刘海粟、董寿平、黎雄才、黄苗子、陈中凡、张君秋、袁世海、七龄童、萧龙士、吴作人、范曾、黄惇以及张尔宾、徐纯原、徐利明、朱兴邦、端木丽生、杨小杨、葛鸿桢、胡舜卿、陈艾中、顾大风、熊百之等，都是这一时期接识的社会贤达及学生辈人士，给他晚年以极大的慰藉。一系列的社会活动和与社会名流交往，极大地提升了林散之的社会知名度，也为林散之的书画艺术创作和传播提供了更为广阔的平台。这一时期林散之的书画创作，尤其书法创作处于稳步提升的阶段，创作出了一批精美的代表性作品和抒情之作，成为足以反应林散之晚年书法艺术水准的经典作品。林散之这一时期创作出来的作品主要有：1970年夏日所书杜甫《秋兴八首》之一、初秋于江上草堂所作《人在画中行图》、1970年所作《江村养疴图》《秋兴八首一》《人在画中行图》《临群玉堂帖米芾论书》、1971年作《高峡出平湖图》《峨眉纪游图》、1972年作《剪桃图》、临《韩仁铭》《胜墨册》《墨余》《江山余兴十六帧》《智果论书》《太湖东山纪游》《临怀素自叙帖》、草书《李白草书歌》、1973年作《玄武湖书展兴言》、《嵩山少室图》、《临米芾虹县旧题》、《书赠日本友人诗》、《淮南小山图》、1974年作《李白草书歌行》《黄岳秋高图》《太湖纪游》《临米芾多景楼》《孙过庭书谱》、1975年作《日本书法代表团莅华访问赋此四章》《登八达岭望长城感赋》、1976年作《江村旧迹图》《黄山观瀑图》、1977年作《论书绝句十三首》《太湖归帆图》《毛主席诗词二首》、1978年作《乌江聋叟图》、以扬州石塔寺古银杏树和江浦惠济寺古银杏树为背景作《老木逢春图》《霜天红叶》《古银杏行》、1986年为安徽歙县黄宾虹故居撰写楹联、1987年2月以丈二宣整张作行草书条幅《自作诗·看长江大桥工程》、为林氏祖先福建妈祖庙书写《和平女神海峡之岛》；1987年4月15日为十竹斋“金陵风物诗书画展览”书写丈二巨幅草书自作诗《颂南京长江大桥》、1989年为峨嵋山重修金顶书《金顶》、1989年9月为林荇若、李秋水作《多少山林事，依稀记不真》、为二媳刘城惠绘《草堂梦归》、1989年10月中旬书“生天成佛”绝笔。

　　此一时期，林散之生前、身后，他的书画集的编纂工作一直在进行，其书画宣传报道也一直不断。经过画集、诗集的编撰、从护板、传播、宣传，使人们更为清晰地认识到林散之书画艺术的精髓所在，作为诗人和书法家、画家的林散之形象跃然出现在人们的视野之中。这一系列编撰书画集、宣传报道文章等主要有：1973年9月28日，林散之自选书法作品，编成《林散之书法选集》，该集《书法自序》刊载于南京师范学院中文系编的《文教资料简报》；1977年12月，江苏人民出版社出版林散之草书《毛主席词二首》；1979年12月，香港《书谱》杂志(双刊)第六期总第三十一期刊登林散之书法横披和对联；1981年1月，上海《书法》杂志(月刊)第一期总第十六期专题介绍林散之书法；1982年12月，上海书画出版社出版《林散之书画集》；1984年春，南京市文联授命俞律创作林散之电视报告文学《一代草圣》，市电视台张欣任导演；1984年11月19日，北京《嘹望》周刊47期发表张欣文章《草圣遗风在此翁——记老书法家林散之》，林散之被誉为“当代草圣”；1985年8月，安徽黄山书社出版《林散之诗书画选集》；1985年12月，江苏美术出版社出版《林散之书法选集》，赵朴初题签、作诗代序；1987年7月，江苏古籍出版社出版《乙瑛碑林散之临本》；1987年新华社记者古平来百子亭采访林散之，《人民日报》文艺部《战地》增刊第一期发表古平文章《奇境纵横又一家》，成为国内第一次报导林散之的专题文章；《中国书法》发表书法作品十三件，发表李秋水文章《墨水三千斛，青山一万重》……。此外，林散之的诗集也一直在编撰传播之中：1974年，白野手抄《江上诗存》三十六卷成；1975年7月秋，陈慎之、冯仲华、庄希祖开始用钢板刻印《江上诗存》，初步完成上、中、下三册；1978年7月20日，林散之完成自撰“诗序”，入编《江上诗存》；1978年11月2日，《江上诗存》全部刻印出来，精工线装一百套，每套分上、中、下和外编四册，共四百本；1979年8月，南京教师进修学院院长李子磐铅印《江上诗存》1500册，作为内部资料，与有关单位交流，由陈世雄协助校对编辑，又增加《编之馀》四卷……。《江上诗存》诗集的编纂出版，对于人们深入了解、认识林散之的书画艺术，提供了非常难得的第一手文献资料，也使林散之的诗人形象跃然于纸上。1979年，王冬龄编辑《林散之老人论书诗选》。

　　这一时期林散之的书法艺术创作进入了集大成的阶段，是林散之书法艺术发展的第五个组成阶段。林散之少年、中年、晚年的一切准备和努力似乎都是在为这一阶段的出现而做出的准备。由于林散之长时期草书艺术创作的不断积累，也由于生理上的原因诸如晚年的偶然伤残经历以及老年人生理上的自然变化，再加上中日邦交恢复等重大政治事件的催发，使这一时期林散之的书法艺术具有了新的感悟、体验和审美元素，他的书法艺术终于进入炉火纯青的境地。林散之这一时期的书法艺术发展可分前、后两个阶段，这两个阶段又呈现出前后互相紧密衔接的特点。当然，林散之这一高峰期书法艺术现象的出现，首先来自于一个偶然的事件，即晚年林散之突然烫伤致残后的书法变革。1970年2 月除夕前，林散之在乌江镇浴池洗澡时，不慎跌入开水池中，全身严重烫伤，救治4个月才得以痊愈，右手五指粘并，幸被抢救出了拇指、食指和中指，手术后尚可继续执笔创作，确为不幸中的万幸，挽救了林散之的艺术生命。就因为如此的伤残几乎葬送了林散之的书画艺术，他更加珍惜来之不易的机遇，苦练不止，平时常常用手指在肚子上默练，“腹上空留指爪痕”，才得以有一线艺术生机的存留。此一时期的林散之在书法创作上作字纵横跳荡，刚柔相济，动静相宜，以倚为正，字字相连，无论结体、章法布局、行气都进入了更为神妙的境地。林散之古稀之年的烫伤致残，确乎因祸得福，促进了新的书法艺术境界的出现，以致于林散之本人也不无得意地写道，“我是前身杨疯子（杨凝式），几经尘劫堕凡胎。于今又入娑婆界，写出人间色相来”，真是悲欣交集，令人无限感慨。后一时期则是进入八十年代以后直至生命终止的书法创作经历，这一时期林散之的书法艺术又被推进到了一个新的高度，开辟出了新的审美境界，用他自己的话说，“八十岁以后，我的字静下来了”、“老来风格更天真”，他的书法八十岁以后进入了简静、自然的境界，以柔为主，以刚为辅，给人以宁静、祥和、超越、豪迈尘之感。耋耄之年，他的书法艺术又向前踏进一步，大放异彩，获得了诸多书法评论家的如许好评：“雄笔映千古，巨川非一源”（赵朴初）、“其书法精品，不让前贤，或有过之”（赵朴初）、“莫道今人不如古，信为知言”（启功）、“炉火纯青，登峰造极”（江泽民）……，都是对这一时期林散之书法艺术所给予的高度肯定和认可。

　　林散之的书法艺术不仅深深影响了当代中国书法艺术的发展，也在国际上也引起了海外书法界的关注，尤其在中日文化艺术交流中，这一时期的林散之呈现出更加强劲的吸引力。1973年1月5日，《人民中国》杂志第一期刊出林散之的《清平乐·会昌》草书条幅，震动海内外书坛。

　　此后，日本书道界的访华团体来中国，都以能拜会林散之为荣，交流书法艺术，与林散之结下了深厚的情谊：1973年3月，林散之应南京外事办邀请，为日本首相田中角荣作《书赠日本友人二首》诗；1975年3月，以村上三岛、香川峰云、水村美智子为代表的日本书法访华代表团来宁在南京艺术学院拜晤林散之，为作《日本书法代表团莅华访问赋此四章以赠》；1979年2月，以梅舒适、谷村熹斋、中野为代表的日本书道家友好访中团来宁拜晤林散之；1983年3月，林散之作品被选参加中国书法家协会在北京举行的“庆祝中日和平友好条约缔结五周年中日书法艺术交流展”；1984年5月，在江苏省美术馆参加第二次中日联合书法展；1984年5月16日，以青山杉雨、谷村熹斋为代表的“日中书法友好访华团”在莫愁湖郁金堂拜晤林散之。

　　青山杉雨以“后学”自居，为林散之题写“草圣遗法在此翁”题辞；1984年5月17日，“第二届中日联合书法展览”在江苏省美术馆开幕，林散之参加开幕式……相对于我国传统书法和当时的书坛来说，林散之的出现首先有力地维护了中国书法的地位，“书道在中国”成为定论，他此一时期的行草书创作，提振了中国文化、中国书法的信心。相对于现代艺术和海内外文化艺术交流来说，一系列中日文化艺术交流活动、书法展览的举办，有力地促进了林散之书法艺术的传播与交流，极大地促进了此一时期中外文化艺术的交流，促进了此一时期书法艺术多元化的发展，为我国书法艺术挣得了名誉，成为中日文化交流史上的一段佳话。