七、旷世风谊：与章士钊交游⑨

　　（三）警其行

　　1965年，由于章士钊的介入，“兰亭论辩”得以顺利展开，但高二适出于对文化的救护本能，就认为这就是“百家争鸣”的学术讨论，丝毫不能体察到其背后的政治因素，或者出于魏晋名士精神的狂狷气质，或是他无私无畏。1965年8月20日，高二适致章士钊诗稿，前有小序：

　　孤桐老人，以适“兰亭驳议稿”草，为京《文物》杂志所重付影印。来谕称喜不能禁，辄题两绝。诗曰“文章才调尔精灵”，又有“兰亭不见见高亭”及“道是北京珍异事，士林相聚噪黄庭”诸句。又谓适接受此一态度，必须格外谨慎，贺与警并，惟谦方能受益云云。推愚不才为此文，虽发于童蒙，而实含茹于师门风谊，不尔则将覆酱瓿而历之积薪矣。盖夫世情憯舒，缄石知惧，文章地势翔泳各殊。适捧诵公诗函久之，始得广为四韵以酬，厚贶焉耳。

　　此序表明，高二适的论文得以发表，章士钊是非常高兴的，且吟诗对高二适大加赞誉，这种欣悦之情，不是针对郭沫若，而是由对《兰亭序》的辩护引申开去的文化情怀，是师徒二人对“士不悦学”世风的有力回击。高二适则和诗云：

　　随蓝文字上天庭，不信沉潜得地灵。初喻扬雄能作赋，旋闻伏胜想传经。

　　仙槎莫讯支机石，吴会虚传有御亭。一事报公卅年愿，刘郎晚达在冬青。

　　诗后题跋：“随蓝，本荀劝学，青出于蓝。张鷟判有随蓝改质，实藉招邀题竹书名良资教授。御亭，吴大帝建。后有人用庾信诗‘御亭回望’句，改为望亭。地今存。刘宾客赠白傅：‘在人虽晚达，于树似冬青。’尔后两公时有和答晚达冬青勉。诗稿言明章士钊来信是‘贺与警并’，但似乎高二适并没有在意之篇，予与公廉取之可乎？”这首诗四联均用典故，喜悦，自信，感激溢于言表。尾联“一事报公卅年愿”是回应30年前章师在重庆对自己“阆风未到莫回头”及“清才自爱”的劝“警”字。高二适的论文发表以后，郭沫若迅速组织一批学者撰文反驳高二适，高二适针对对方文章，也写文再论辩。但是只见支持郭沫若的文章发表，高二适的文章却不能刊出。高二适遂再次求助章士钊，并致信催促：

　　兰亭文寄京，久不得音耗，以诗代问孤桐老人两首

　　闭门何事镂心肝，得失秋毫付一叹。自忏临文非善祷，谁令下泪警孤寒。

　　同仇敌忾人休敌，亦阙丹忱口尚丹。未识区区当世士，只容灌艾不滋兰。

　　寒炉拨火病难胜，起为牵怀有怒嗔。衰草也怜南雁度，破窗惟益北风能。

　　从今岁月都堪老，未必文章占上层。幸得闭门吟咏和，及春愁思也临冰。

　　诗后跋云：“拙句频发，供公一笑。兰亭文战，可告大戡，而可自承衄败耶？”虽说闭门自忏，也知章师警示，但“同仇敌忾”文战的精神，让他“怀有怒嗔”，斥责“只容灌艾不滋兰”，既是把郭和自己比成艾与兰，又表达对郭沫若压制高文发表的不满。暗示只要自己的驳文能发表，“兰亭文战，可告大戡”。但是游走于高层的章士钊则不同了，他不仅从文化从学术，还从政治环境多角度看问题。