编者按

　　大江万古流，江南文脉远。

　　在中华文明发展史中，江南文脉地位重要，内涵丰富，魅力独具。

　　江南文化是“软”的，昆曲、评弹，如水似幻梦，柔和细腻；江南文化是“硬”的，园林、古建，粉墙黛瓦、曲桥窄巷，演绎东方意境；江南文化又是“雅”的，苏作、苏工，指尖有天地，锦绣藏乾坤，美轮美奂。千年流淌不息，江南文化永远可听、可看、可品、可赏……

　　今日起，本报开启《文脉里的江南》系列报道，发掘江南文化内在精华，弘扬江南文化时代精神，推动江南文化传承创新，让“江南文脉”绽放新时代生命力，为江苏在建设中华民族现代文明上探索新经验，贡献新智慧，集聚新力量。

　　让我们静心细研，在悠悠文脉中，品读永远的江南。

追古溯源，品味历史文脉中的运河

　　江苏，是中国大运河的生长原点，也是大运河国家文化公园唯一重点建设区。长江以南，平畴沃壤，运河水系四通八达，自成体系，这些河道被纳入大隋的运河系统后，隋运河便完成了南北贯通、“通江达海”的全程，隋炀帝为长江以南的运河取了一个名字——“江南河”。

　　江南大学教授、吴文化江南文化研究专家庄若江介绍，“运河”的称呼始于北宋，宋代之前统称“漕河”，在相当长一段时间里，“运河”是“江南运河”的专有名称。今年6月22日是中国大运河申遗成功十周年，让我们追古溯源，品味历史文脉中的运河。

京杭运河苏州段

　　新观点：大运河始于吴古故水道

　　吴王夫差被称为大运河“第一锹”的启动者。一般认为，大运河始凿于鲁哀公九年（公元前486年）夫差开挖的邗沟。“我们研究发现，长江以南运河的开凿略早于邗沟。”对此，庄若江向江南时报记者分享了近期研究观点——大运河始于“吴古故水道”。

　　“吴古故水道”是长江以南勾吴古国境内的运河，也就是后来被隋炀帝称为“江南河”的主干河道。庄若江说，长江以南这部分运河的开凿，完成于公元前484年前后，水系完整，运路通畅。夫差执政前期，吴国已是“霸主”，为了继续向北挺进，北威齐晋，他又开凿了沟通江淮的邗沟（山阳渎）。“隋炀帝的通济渠、永济渠完成后，只需疏浚邗沟，接通江南河，大隋的运河工程便大功告成。所以，真正的运河‘第一锹’应是吴古故水道。”

　　郑肇经著作《中国水利史》一书中说，“吴古故水道”开凿的前后，古吴国为征楚伐齐，依托自然河道开凿了多条运河，如沟通太湖与长江的胥溪运河、阖闾运河、丹徒运河等。周敬王二十五年（公元前495年），夫差开河通运，从苏州望亭，经由无锡，再至常州奔牛，达于孟河。这条运河与吴古故水道北段起讫地点相同，入江口也更靠近通往中原的邗沟、邗城的运河，可以更快捷方便地进入邗沟，以进入北方齐晋之地。

　　“当时，邗城相当于吴国通往北方的前哨位置。如果自家内部的河还没修好，有什么必要先跑去那边开河呢？逻辑上说不通。”庄若江总结道，“所以说，邗沟是吴古故水道的向北延伸段，大运河的起始段就在吴古故水道。当隋运河敕穿江南时，原勾吴境内的故水道便被整合为隋运河的江南段。”

京杭运河无锡段

　　古诗词：千里运河流淌诗意

　　大运河，运载着不休的船只，流淌着不息的诗意。

　　作为连接南北水系的重要通道，中国大运河江苏段历来为文人雅士歌颂吟咏，为江苏带来了繁荣的文化。

　　词牌名“水调歌头”，相传其词调来源于隋炀帝开凿大运河时所制《水调》曲。到了唐朝，《水调》成为传唱不衰的名曲。“歌头”指曲子的开头部分，相当于序曲。根据《水调》开头部分格律填写成的词，词牌就叫作《水调歌头》。其中，最为知名的一首莫过于北宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”的祈愿，成为千百年来人们的无限憧憬。

　　唐末，安史之乱爆发，张继来到政局相对稳定的江南避乱。秋季的一天，小船停泊在苏州枫桥这一运河要道，夜色静谧幽美。落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，《枫桥夜泊》前两句用十四字写了六种意象。这般密集的描绘，在后两句透过“夜半钟声”疏朗开来，情味隽永，深远悠长。

　　宋代，以洛阳、开封为交通枢纽的运河水系，连接了当时的政治和经济中心。像大多数人一样，王安石选择了从江宁（今南京）东去京口（今隶属镇江），渡江瓜洲，转入运河水系，一路直达汴京。站在瓜洲（今扬州京杭大运河分支与长江交汇处）渡口，王安石放眼南望，春风又绿江南岸。《泊船瓜洲》中的“绿”字，具象化了春风拂过的生机与诗人奉召回京的喜悦。

　　徐州对苏轼、苏辙兄弟有着非凡的意义。“岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。”于分别的第七个中秋，苏辙想起去年探望兄长苏轼，在彭城（今徐州）盘桓的百余日。兄弟俩泛舟运河之上，忽然传来凉州的曲调，无奈圆月无情，西去不为人留……“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，苏辙以《水调歌头·徐州中秋》诉说着离愁别绪。

京杭运河淮安段

　　水性格：孕育开放包容的个性

　　“江南人的性格是湖泊和运河两种水文化融合的结果。”以江南地区为例，庄若江表示，运河文化与太湖文化形成了互补，让江南人既有温润和婉的一面，又兼具进取探索、敏察善纳的性格。

　　开放包容的“水性格”来源于江苏过人的“天赋”。摊开中国地形图，依据棕紫、黄、绿等颜色标记划分，昭然可见地表起伏状态。位于第三阶梯长江中下游平原的江苏，是地图上全域最绿的一个省份，是全国最“低”、最“平”的省。长江、淮河、故黄河等江河，太湖、高邮湖、洪泽湖、骆马湖等湖泊也保证了运河的蓄水量。庄若江说：“依靠充沛的水系与广袤低平的地势，运河全线贯通以后，虽然山东段鲁运河受到黄淮入侵经常断流，但在江苏境内基本畅通。为从江南顺畅地获取漕粮等物资，历朝历代也从未停止过对这段运河的疏浚治理。”

　　“运河是让江南人走向外部、走向世界的重要渠道之一。”庄若江认为，“如果只有太湖水，在江苏这样富庶的鱼米之乡，江南人会趋于安逸、保守，不太愿意走出故土，消极一点来说，就容易懒惰、不思进取。而运河开凿、贯通江南后，让江南人广泛地接受到外界的新鲜信息，见识到各式各样的地理人文，变得更善于学习。”

　　运河纵贯江苏，水脉交融文脉。江南人在精明灵活中恪守着向上向善的道德理想，温润平和中暗孕着轩昂的进取精神，审时度势中充溢着勇立潮头的探索精神，安逸自足中不乏变革创新的要求，祥和稳定中涌动着开放吸纳的渴望，灵动朴拙兼而有之，动静相宜，有勇有谋，相得益彰。

　　(江南时报记者 张梓扬 视觉中国供图)