新场： 都市喧嚣偷得一方静，时光深处藏着一段情
清晨的薄雾还未散尽，我们已踏上了新场古镇的青石板路。这座隐匿于上海浦东的千年水乡，从昔日海边盐场发展为誉满江南的繁华集镇，至今仍保留着因河设市、依水而居的江南韵味。
清波叠水绕坊邻，烟柳垂堤映画楼，声传石埠浣衣女，笑语廊桥过轻舟。我们看见雕花木窗半推开，吴侬软语伴着茶香悠悠飘出；小巷深处藤蔓缠绕，也在诉说着水乡悠长的光阴。“门前连街市，窗外闻橹声”——河岸边，屋檐下，小桥流水相伴，驳岸石阶相依，细柳拂波，花木争妍，潋滟水光中，时光仿佛放缓了脚步，让人得以在都市喧嚣之外，寻得一方宁静致远的天地。
浪卷白雪的千年盐都
新场地区约在唐代中后期成陆（距今1300余年），地处长江口与钱塘江交汇处，泥沙淤积成滩。当时，这里位于杭州湾喇叭口、钱塘江北岸，海潮汹涌，惊涛拍岸。为抵御浪潮冲击，古人曾在此打下成排石桩，后淤埋于泥沙之下。疏浚河道时，石桩偶然重现，因形如竹笋，得名“石笋滩”。光绪《南汇县志》记载：“石笋滩在新场受恩桥西，当南五灶港曲折处。今名石头湾。土人言河底尚有青石片……”
南宋建炎二年（1128年）于此建镇，初名“石笋里”。据《两浙盐法志》载：“元迁盐场于石笋里，名新场。”即元初，随着海岸线逐渐东移，最早设立的下沙盐场已远离海滨，遂南迁至石笋里开辟新盐场。原址盐场遂成“老场”，此地因而得名“新场”。
由此可见，新场因盐而兴、因盐而盛，其海滨古盐文化源远流长、与生俱来，亦是此处有别于其他江南古镇的最大特质。作为同样在海滨生长的我们，对“漉沙构白，熬波出素，积雪中春，飞霜暑路”的盐场景象别具深情。听闻新场古镇开设盐文化体验馆，我们心驰神往，虽路途较远，却丝毫不觉疲惫。
这是一座白色的四层楼房，在阳光下迸射出晶莹剔透的光芒，仿佛一座拔地而起的巨大盐堆。展馆通过实物展示、图文投影、LED技术、沉浸式大型声光装置以及数字互动与场景还原等多样展陈手段，不仅清晰呈现了新场盐业起源、生产技术、鼎盛时期、历史变迁及当代保护的发展脉络，也生动记录下新场作为盐业重镇在熬波煮海中营城兴镇的历史画卷。
唐代后期，人们开始在此开沟引咸潮、设灶煮海盐，后渐成规模，将盐业发展为当地支柱产业。至宋代已颇具气象，蒸蒸日上，入元后更臻于鼎盛，炙手可热，年产量占浙西诸盐场三成，所纳赋税甚至超越上海县城。明代《上海县志》称，“新场镇，旧名南下沙，盐课司署在焉，浙西要害也”，“赋为两浙之最”。两浙盐运司署松江分司亦因此迁驻此地。雍正《南汇县志》载，“雍正四年（1726年），南汇设县，新场盐课改隶两淮盐运使司”。因南汇县划归江苏，盐务随行政归属转入两淮系统，终结其近500年的两浙隶属史。
传说古代有位“盐婆婆”发现海边的白色结晶可调味，遂将煮盐之法传授给渔民，因此被盐民尊为盐业始祖。元至顺元年（1330年），下沙盐场副使陈椿在总结盐民经验的基础上，编成中国现存最早的海盐生产专著《熬波图》，详述“上卤煎盐”等52道工序，成为古代制盐技术的珍贵典籍。展馆内陈列着宋代“盘铁”残片、清代盐运票据、盐商印章、账册契约等实物，配合盐业全息投影，生动再现盐场经营、盐商生活、盐业民俗与盐神祭祀的场景。
大海潮汐搏动着古镇的心跳，浪涛化雪凝成晶莹时光。盐业鼎盛催生市镇繁荣，“鱼盐聚为市，烟火起成村”，街巷喧阗，商铺林立，“歌楼酒肆，商贾辐辏”，“海滨盐民生息之地”渐渐蜕变为“商宦文人聚居之所”，跃居“浦东十八镇”之首，享有“小小新场赛苏州”之美誉。如今漫步古镇，从盐商老宅的沧桑肌理中，仍可触摸千年盐都的累累“盐痕”。
奚家厅坐落于新场洪东街122号，是一座格局为四进三开间的盐商宅邸。宅院分为东厅与西厅两部分，西厅始建于明末，坐北朝南，采用砖木构架；东厅始建于清末，住宅布局严谨，左右对称。两侧厢房的山墙形制别具一格，建筑风格中西合璧。整座建筑堪称镇中翘楚，荣膺“三个最”：其一是门额雕刻最为精美。金丝楠木门额上的精妙雕饰虽已斑驳，但在阳光映照下依然熠熠生辉。其二是庭院纵深最为悠长。36间房舍的进深达60余米，“庭院深深深几许”的意境，在此得到了真切印证。其三是古代仪门数量最多。仪门通常设于第二进，与正厅相对。它作为中国传统宗族礼制的象征，是宅院建筑的点睛之笔。仪门平日紧闭，开启必有特殊缘由，表明贵客临门或要事发生。新场多数宅院仅设一座仪门，此处却拥有三座，其出手不凡与恢弘气派，确为众多人家难以企及。
如果说奚家厅彰显了盐商富庶，张氏宅第则堪称盐商宅邸的典范。穿行其间，每一处肌理都镌刻着盐商家族“以盐立宅”的传奇。临街盐货铺面，一进仪门，青砖门楼“暗八仙”砖雕赫然在目，昭示盐商门第；二进正厅，楠木六柱五架梁尽显豪奢，正是接官议事、商讨盐务的核心之地；三进有隐秘地窖深藏青砖拱顶之下，存金纳银，清代盐税银锭静卧其中；四进后房轩敞，推窗即可俯瞰盐仓码头动静；后园密语更引人探寻——井栏七道绳痕暗合七日取卤周期，河埠“聚宝盆”刻石祈愿盐船满载。这里不仅是建筑格局的空间叙事，而且处处隐藏盐业密码：仪门门楣砖雕，帆船纹（盐运漕船）与宝瓶纹（盐卤纯净）交织；门槛石浮雕双鲤跃浪，呼应《熬波图》“鲤鱼试卤”古法。厅堂之内玄机处处：正厅金砖地面凹痕，是盐银箱屡屡停驻的印记；东厢房梁间盐神符咒（道教文字和煮盐灶图）高悬；西墙修补砖内嵌清代《盐税加征告示》残碑；梁枋如意云纹斗拱，恰似煮盐雾气升腾；覆盆式柱础雕锚链纹，昭示海洋盐业根基。这座四进院落，不仅是张家生活之所，也是一部立体的盐商发展史。
明清以降，海岸东移，盐田渐废，农耕取代盐业。盐业虽如潮退去，千年盐脉却如礁石般屹立东部海岸，生生不息。大海已远，清风过隙，仿佛涛声依旧在耳畔回响。
小桥流水的桃园水乡
古镇确是桃花灼灼之地，那绵延无际的桃园分外惹眼，一半是烟火，一半是浪漫，这里更应该是个充满诗情画意的桃源仙境。
古镇由四条河依街环绕，“两横两纵”交错，勾勒出“井”字形格局。“两横”是洪桥港与包桥港，此处的“港”并非寻常“港口”，其本义实为江河支流，由古盐业灶门港演变而来；“两纵”则为东横港与后市河，后市河堪称古镇人的生活命脉。清晨，当古镇从梦中苏醒，沿河人家推开窗扉的刹那，水乡的喧腾便奏响了令人神往的华美乐章。
“水港小桥多”，新场古镇现存20余座石桥。
包家桥，又称“受恩桥”，相传为明代御医沈文正受皇帝表彰后所建。桥上镌刻“渠斯民末病涉也，脉万世其永赖之”，寄托着百姓免于渡河之苦、此桥世代永续通行的祈愿。但此处存疑：既是沈家受恩，为何不称“沈家桥”，而名“包家桥”？显然另有传说。相传明代一位包姓书生，其母罹患重病，郎中开方需以新场本地鲜笋入药。适逢严冬，竹林无笋，书生跪地痛哭，乡邻齐心祈求，竟感动山神，地裂生笋。母病痊愈后，书生考取功名，返乡捐建此桥。“受人恩者，必当报之”，受恩于天，报恩于民。桥名“受恩”，亦在告诫人们受惠于此桥，当思感恩，铭记于心。该桥始建于明正统年间，1961年为便于通行，拆除台阶改建为水泥桥，2006年恢复历史原貌。
洪福桥坐落在北大街与洪西街、洪东街的交会处，始建于明正德年间，取“洪福齐天”之意。清乾隆四十七年（1782年）曾予重修。20世纪60年代，为便利人力车通行，由石拱桥改建为平板石桥。2006年，在古镇保护开发中得以恢复石拱桥原貌。桥面中心的锁桥石仍为明代原物。
千秋桥位于洪东街东端、南六灶港北侧，建于清康熙年间（1662—1722年），是保存较为完好的单孔石拱桥。为寻觅此桥，我们煞费苦心，沿着洪东街一路行至古镇东端，远远便见郁郁葱葱的桥身横卧于东洪桥港之上。这座桥给我们留下尤为深刻的印象，不仅因“千秋”二字取自“建千秋之功，垂万世之名”，寄托着永世畅通的美好祈愿，而且因伫立桥头所感受到的那份独特美感：清风拂面，心绪宁静，东岸的长廊倏然入目，蜿蜒曲折，灵动有趣。
驳岸，亦称“护岸”或“帮岸”。“驳”字蕴含货物分载转运之意，“岸”指代水滨之地。驳岸多以石砌或砖筑，是专为护卫河畔房屋而设的防护设施。新场驳岸源远流长，风貌古朴，最早可追溯至宋代，现存总长达3000多米，其中1500余米分属明、清、民国时期，堪称古镇珍贵的历史遗存。多数驳岸以石材构筑，形成可供船舶停靠、装卸货物的坚实岸壁。岸石常雕有形似牛鼻的石孔用以系缆，故称“牛鼻”，又名“牵牛”。除牛鼻状外，更雕有如意、灵芝、葫芦等纹样，造型多样，各具特色，寓意丰富，被誉为“家门口的文物”。
水埠与驳岸宛如孪生，浑然一体。水埠即供人登舟离岸的码头，新场人习称“水桥”。水桥样式纷呈：有单边通行的，亦有双侧贯通的；有与驳岸平齐的，亦有垂直伸向河心的；有阶梯直下的，亦有经石墩转折而下的。有些较大的水桥属于公用码头，但更多的是宅院独用的私家水桥。古镇尤以马鞍形水桥最具特色——其双侧下水的造型宛若马鞍，现存20座风姿依旧。“家家踏级齐入水，户户门前泊航舟。”这些马鞍形水桥不仅是富庶人家汲水浣衣之所，也是停泊私舟的专属码头。择一后河幽静处，深情凝望，绵延驳岸间错落点缀着座座马鞍形水桥，犹如骏马伫立门前，整装待发，随时可伴主人驰骋四方。
新场水乡老街保存甚为完好。南北向以新场大街为轴，自北栅口延至南山寺；东西向以洪东街、洪西街为主，与新场大街构成“十”字街巷格局。纵贯南北的新场大街堪称“江南水乡民居之苑”，全长近1.5公里，至今犹存“明清市井繁华之镇”的流风余韵。
北部（沪南公路至牌楼东路，新奉公路至仁义路），“烟火气”十足。油条大饼、馄饨、汤团、海棠糕、桃花酥、臭豆腐、油墩子、鸡汤豆花、下沙烧卖等热气腾腾的土产小食琳琅满目，皆是儿时记忆里的味道。转角处，一家豆花老店飘来浓郁的鸡汤香气。老板娘舀一勺嫩滑的豆花，浇上金黄的高汤，撒上虾皮、紫菜等配料，我们轻轻抿上一口，便觉满口余香，飘入肺腑。中部（北起牌楼东路，南至石笋街），“文艺范”尽显。通过复原商业街景与富家宅院，凸显古老韵味与民国风情——前街后河之间，重重天井相连，山墙起伏错落，中西建筑合璧，精美的雕花窗棂、温润的木质门框相映成趣，药号、茶馆、酱园等老店铺不一而足。建筑文化的展示，手作技艺的传承，将艺术、匠心与交易融为一体。南部（北起石笋街，南至大治河），“高雅调”浓郁。虽无高宅大院，却有南山寺的晨钟暮鼓；既有众多文化人的创作室，也饱含“裕大·俚舍”“小幸运”等民宿的原住民情怀，更有“末栀国风”“沁鹂园”“流芳且来香舍”“择一小院”等新业态入驻，彰显贴近自然，注重天人合一，抬眼观街处处是景，枕水人家温馨惬意，这或许便是诗意栖居的高雅之道。
钟灵毓秀的院士故里
“一方水土养一方人”，新场古镇文风蔚然，俊采星驰。元、明、清三朝便涌现进士19位、举人46位、秀才逾百人，近现代更走出众多科学家、教育家、文艺家、学者与教授。此地民众世代崇文重教，诗礼家风绵延不绝。古镇深宅大院既铭刻着盐商官宦的兴衰浮沉，也涵养着深厚的家学底蕴。张氏宅第中西合璧的海纳气象，胡桂清宅“兄弟永怡”的横匾门额，奚长生药店“童叟无欺”的诚信经营，陆氏宅中珍藏完好的善本典籍，无不彰显世家大族恪守家训、传承家风的道统，正是他们赓续绵延、历久弥新的根本所在。
在朝阳路与新场老街交会处，我们见到了被誉为“江南第一牌楼”的“三世二品坊”，其巍然耸立，豪华壮观。此坊为明朝万历年间太常寺卿朱国盛所建，因其祖父朱镗与父亲朱泗均获封山东右布政使，位列二品，而他本人所任太常寺卿亦属二品官阶，朱家一门三代皆为朝廷重臣，实属光宗耀祖之盛事，故在家乡立坊以志纪念。此牌楼于1975年拆除，2006年初得以修复。重建后的牌楼采用三门四柱五层结构，精选山东花岗岩与金山绿石为材，其上饰有人物、车马、舟桥、花鸟等精美雕刻，底层由四只石狮威严守卫。牌坊上“九列名卿”彰显其位列九卿的官宦门第；左侧“七省理漕”与右侧“四乘问水”，则喻指朱国盛在漕储参政任上总理七省漕运及勉力治水的卓著功勋。彼时黄河连年泛滥，水上交通几近瘫痪，而各地物资输送皆仰赖漕运。在这危难重重之际，朱国盛不畏险阻，亲临一线，日夜驻守黄河大堤。面对频发险情，他身先士卒，当机立断，奋不顾身，力排万难，不仅解当下燃眉之急，更思长远之对策。他凭借寸步不让的坚守，最终降服水患，深得民心。
穿过“三世二品坊”，沿着青石板街巷缓缓前行，不久便抵达“日照堂”——沪上摄影大师康正平先生的出生地。康正平（1913—1996年）是20世纪中国著名摄影家，以其卓越的摄影技艺和独特风格，在中国摄影史上留下了浓墨重彩的一笔。从中共领导到民国政要，从科学巨匠到文艺名家，从繁华街市到战争前线，从壮丽河山到市井烟火，康正平用敏锐的镜头定格时代风云与社会万象，为后世留下诸多珍贵的艺术瑰宝。此外，他更是家乡发展的忠实记录者与影像传播者，不仅为古镇留存了鲜活的历史记忆，而且极大地促进了人们对古镇的认知、欣赏与保护。今天只要提及新场古镇的影像传承，康正平始终是无可绕越的名字。
我们来到“浦东院士风采馆”门前，本想入内参观，可惜未逢开放日。这倒引发我们的思考：为何将浦东院士风采馆设在此处？当地人不无自豪地说道：“因为我们这里院士多呀！”的确，“一镇三院士”堪称“院士故里”最坚实的注脚——中国科学院院士叶培大，北京邮电大学名誉校长，中国通信科技界泰斗，著名微波通信与光纤通信专家，杰出的教育家；中国科学院院士唐有祺，先后任教于清华北大，留美期间师从两度诺贝尔奖得主、著名化学家鲍林，堪称中国晶体化学与结构化学奠基人；中国工程院院士黄培康，曾任中国航天科工集团科技委常委、中国航天二院科技委副主任、博士生导师，参与“神舟六号”发射研究，被誉为“空间电子领域的一面旗帜”……“离家千里远，最念家乡风”，他们不仅为国家科研事业作出巨大贡献，更为桑梓故里带来了无上荣光。
底蕴深厚的文化名镇
2008年，新场镇被住建部和国家文物局命名为“中国历史文化名镇”。全镇现有81处区级以上文物保护单位（点），其中59处位于古镇区，占比超70%。新场古镇现存成片古建筑100余幢，处处可见飞檐翘角、雕梁画栋之景，这些深藏于巷弄间的宅院民居，共同诉说着往昔风华。
第一楼茶园，始建于清同治末年，曾是盐商云集、洽谈生意的场所。这座临河面水、八面来风的三层木结构建筑，依然保留着当年的气韵与气派。第一层是普通茶馆。临窗而坐，品一杯清茶或咖啡，点份小吃，便能在此悠闲静谧地消磨闲暇时光。第二层是书场兼高档茶馆，常有来自各地的民间说书、评弹艺人登台献艺，每每引得听客云集。第三层则是“栈房”，供旅客歇息借宿。2007年，李安导演的电影《色·戒》曾在此取景。他将第一楼茶园改造成“朝阳书店”，在此拍摄了王佳芝与邝裕民秘密会面、谋划刺杀行动的关键戏份。古镇也因此声名鹊起，我们亦是慕名而来。只是那日取景点的二楼恰逢有人开会，我们只好先出去流连一番。再返回时，会议仍在继续，只得再次踱步街头。因时间所限，当我们第三次前往时，心想若会议仍未结束，便只能留待下次了。所幸，这次会议恰好散去。我们赶忙登上二楼，只见临窗的大桌上陈列着电影《色·戒》的剧照，昭示此处正是当年的拍摄场地。二楼临窗的位置可俯瞰古镇水乡风貌，与电影中20世纪40年代秘密会面的场景高度契合。而抗战时期，这里恰恰就是新场中共地下党组织的联络站，时称“洪福馆饭店”。
新场大街367号信隆典当，始建于清光绪年间，曾是民国时期新场规模最大的典当行。其原貌为四进深宅院（前店、中宅、跨河、后花园），临街另设三间铺面。当地人在此向我们抛出一个问题：为何门前留有偌大一片空地？答案自然众说纷纭，最终还是当地人揭晓了谜底。原来，共产党员张于道出身富庶，信隆典当正是他家祖宅。1942年身份暴露后，他遵照组织指示星夜撤离新场。日军气势汹汹前来抓捕，却扑了个空，盛怒之下纵火焚宅。霎时烈焰冲天，岂料一场雷雨骤降，将熊熊大火彻底浇熄。事后清点，唯沿街门面焚毁，其余屋舍幸得保全。2006年修缮后，此处被精心打造为“新场历史文化陈列馆”，特设“沧海桑田”“煮海熬波”“人文荟萃”“生态古镇”四大展厅，将古镇绵延千载的岁月长卷清晰呈现。更令人瞩目的是，这座宅院还与新中国故宫博物院首任院长吴仲超有关——他15岁在此习艺十载，入党后积极投身当地抗日救亡，更引领大批新场青年奔赴延安，踏上了壮阔的革命征程。
张小乙宅，文物登记名为“张氏住宅”，坐落于新场大街283号。此宅由张小乙之父始建于民国初年，1936年进行过修葺。2009年再次修缮，现存建筑风貌基本保存完好。宅院坐北朝南，为三层砖木结构，采用三开间三重檐歇山灰瓦顶，平面呈矩形，面阔进深清晰。其正立面仿西式风格三段构图，具有鲜明的民国建筑特征。如今，这里作为“海派中医文博馆”，已成为新场海派中医文化基地的重要空间。这座百年老宅在中医药文化的展示展览、宣传推广及健康服务等领域正焕发着新的生机与活力。
“前店中宅跨水为园”是新场古镇迥异于其他江南水乡的特有形态——前沿街，后枕水，中间庭院深深，屋后连一石板桥，跨桥即入自家花园。如今新场跨水的私家花园存有叶氏花行、王和生宅等10处，高度集中，连缀成片，园园相连，绵延数百米，堪称新场最富诗意的景致之一。我们专程探访了新场大街259弄黄氏老宅后市河的私家花园，其“前店中宅跨水为园”的格局尤为典型。跨过小桥，园内别有洞天：假山嶙峋生姿，草木扶疏掩映，栀子花正悄然绽放，暗香浮动。静坐或伫立庭前，凝望院落，既涵传统雅韵，亦不失现代舒适；步道蜿蜒曲折，水景灵动生趣，锦鲤悠然嬉游，令人心旷神怡。
物质文化需要保护，非遗更要传承。目前，新场拥有区级以上非遗代表性项目11项，其中国家级2项、市级3项、区级6项，另有各类非遗资源近80项之多。这些都是悠远绵长的文化印记，更是延续至今不可割裂的文脉。
在包家桥畔的中华楼，我们邂逅了中国锣鼓书艺术馆。当地人介绍，锣鼓书发源于浦东东南沿海，可追溯至汉末晋初，古称“太卜”，艺人称“社书”，俚人称“太保”。它承袭了唐代变文、宋代俗讲、明清鼓词等说唱艺术精髓，“说表唱做自击鼓，手眼身法步加舞”，凭借绘声绘色的语言、抑扬顿挫的曲调、活灵活现的动作、铿锵有力的锣鼓，以精湛技艺迸发出强烈感染力。馆内还原了说书艺人的典型场景：一张方桌、一面手鼓、一架书鼓，四座间秩序井然，“浓浓一杯清茶品”“声声透出老味来”。恍惚间，说书先生将醒木在红木桌上清脆一敲，满堂茶客顿时鸦雀无声，唯有后窗下东横港的潺潺流水，应和着经典剧目《芦花荡里稻谷香》引人入胜的故事叙述……
浦东派琵琶艺术同样荣列国家级非物质文化遗产名录。该艺术肇始于清乾嘉年间，始祖为浦东南汇人鞠士林，被誉为“江南第一手”；其传人陈子敬更获御封“天下第一琵琶”。如今，以林石城为代表的浦东派琵琶，已发展为中国最具影响力的琵琶艺术流派之一。浦东派琵琶艺术的传统曲目涵盖文套、大曲及武套，另有新创作品30余首，艺术特色鲜明——武曲演奏气势恢宏，文曲演绎则沉静细腻。目前在新场大街114号专设浦东派琵琶馆，通过持续开办传习班，培养新人、造就人才、传承赓续、焕发新生，使这一传统艺术不断发扬光大。
江南丝竹是江南水乡文化中一颗璀璨的瑰宝，是南汇民间文化的一朵绚丽奇葩，亦被列入首批国家级非物质文化遗产名录。江南丝竹乐队在清末称“清音班”，民国年代称“国乐社”，如今称“民乐队”，常见乐队编制为8至10人，乐器有笛、箫、二胡、中胡、琵琶、扬琴、三弦、梆板等。浦东的丝竹活动史载于明代，至清嘉庆年间，已有《锣鼓四合》一曲流传，此后各类民间清音班、民乐社如雨后春笋般涌现。其音乐风格因演奏场合不同而变幻万千，时而如糯米团子般软糯细腻，时而如旷野长风般粗犷热烈，浸润着浓郁的乡土风情。为传承江南丝竹文化，新场专门成立了丝竹民间艺术团，如今，更在古镇海泉街设立了新场镇江南丝竹保护传承基地。聆听其间流淌的丝竹之韵，时而激越如惊涛拍岸，时而婉转若溪流潺湲，声声入耳，滴滴沁心。那弦内弦外之音，如低语轻诉，如雨滴轻叩窗棂，将这座古镇千年的光阴故事娓娓道来。
从历史深处走来的新场，既保有原生态的水乡风貌，又交融着历史底蕴、文化积淀与红色记忆。“心随万境转，转处实能幽”，步入古镇，宛如走进一座珍品琳琅的历史博物馆。古街、古牌坊、古宅、古仪门、古桥、古驳岸、古寺……处处带着历史的体温，揭开了时光的尘封。风携思念，拂过面颊；雨含思念，滴落心田，沉浸其间，怡然忘我。我们尤为钟爱当地人所说的“更新场”——这“更”字，既蕴藏“更好”的祈愿，亦饱含“更新”的生机，它意味着古镇人将坚守初心、动力澎湃，坚持不懈地描绘出一幅幅承古开新、蝶变焕彩的生动画卷。
