有幸与多宽先生成为言师弟子。多宽的笔墨境界在我之上上，是我又一个学习的榜样。我与多宽先生初识于镇江米芾公园，是参加首届“米芾杯国际青少年大赛”初评委活动。第二次是在扬州的宋涛“问道扬州书法展”开慕式。起初人与名字没对上号，只记得他又高又大，经言老师介绍说他书法之好，我们互加了微信。我很好奇他的名字，暗自想：不知有多宽（也许要多宽有多宽，大道宽广）。我就在网上留心起他的书法作品了。看到他的作品，我第一感觉——仿佛寒夜的天空闪烁的星斗：冷美，凄美，孤绝之美！这是多宽书法呈现出来的境界。我想跳出书法专业试着从文学的角度分享多宽的书法之美。
冷美。我首先看到的多宽的小楷作品，有小品，有长卷。看的第一幅是写得密密麻麻的小楷，很茂密，《司马迁<史记>酷吏列传序》，后又欣赏到《墨池记》都有种独特的很酷的感觉，玄炫耀目的高妙，如同我们仰望银河系，星云繁密。或满眼铺陈的小草。这纸上星云或芸芸，向我们展示：生命可以这样美。正所谓书法是生命的流淌，或说灵魂存在的意义。再看他小楷长卷《千字文》《醉翁亭记》《桃花源记》《兰亭序》《正气歌》《心经》等等，极致简约的独特美丽，高贵冷艳，纯粹如看冰河、雪川。或看窗外密匝匝地飘着的雪花，一会儿地上全白了，成了一篇看不够的宏大叙事。如此冷美，真是要多宽有多宽。卷帘西风，昨夜西风凋碧树，多宽是雪地里的王者。
言恭达老师《抱云堂艺思录》说：“大凡一个成功的书家必须有淡定之心，悲悯之怀与忧患之思。”多宽先生正是。如果说言恭达老师的书法——这一时代的文化符号，最真诚的慈悲是唤醒人性，净化人的心灵，那么名师高足，浪漫才情的书家多宽的书法，是冷却生活的浮躁，把喧闹、繁杂过滤成清澈甘冽的泉水。看他的小楷、行草书，可以读到他广大的精神世界。
凄美。不管是多宽的小楷还是行草书，似乎融进人生的坎坷，背负生命里要完成的心愿，独立天地精神共往来，透出一种凄凉的美丽，凄美的清绝，很是打动人心。我在心里问，多宽曾是个官员，怎么会写出民间清贫又高傲式风格的书法的呢？猜想他内心藏有成熟的曾经的孤寂，好像还有一份平凡的向往与追求没有实现，醒着的休眠，在心底有最美的流浪，他的思想常常独立寒秋。我在想，他的笔墨行走，与谁相忘于江湖？作品让我们感受一种悲剧之美，好似看《伏尔加河上的纤夫》，好似听《二泉映月》《三套车》《命运》，隐约觉察如丝的凄凉悲伤的味道。人生的况味，我们多多少少都经历、体验过，带有哀婉而忧郁，清明而怅惘。多宽书法中诗情画意，暗含浓重的心境色彩。我听过佛音唱法的李清照的《声声慢》，从“寻寻觅觅”到“冷冷清清”再到“凄凄惨惨切切”，有上天入地的追寻，也有触动心灵的温馨，对人生的感怀和觉悟。我们读着多宽的书法，如同读着尘封已久的表达内心真挚的而有缘无分的情书。我们都听说过佛家讲的“奈何桥”，看过冰冷的流线型的子弹，凄美不言而喻。我欣赏多宽的结字和线条，透过他笔下青春的文字（书法），我又想问一下，是否有“心微动，奈何情已远”，仿佛就藏着这些凄美的因子在季节的深处？不过他的思想源头，最终是悲悯与释怀。
孤绝之美。看到多宽的书法，他一下子就将我带入仓央嘉措、《胡笳十八拍》的诗、歌、曲的感觉里。眼前出现冷暖自知，干净如始的情境。多宽书法，似乎满纸灯火星星，声声杳杳，却又乌云蔽月，人迹踪绝，独钓寒江，惟余莽莽，让观者说不出如斯寂寞。我欣赏到写在麻纸上的揉进章草的行草书，是那种更显破旧的苍茫，淡淡的模糊，一身江南烟雨，一场山河永寂。而每一笔的痕迹似乎都写着跨越千年万载的思绪。一花一世界，一页一追寻，一曲一场叹，一生一梦幻。
有次旅游时，我曾在边境线天苍苍野茫茫处看到一片开得绚烂至极的花，之前没有见过这等的冷艳的白，令我的心颤抖。但我马上就能悟出——“罂粟”这个名词，我断定只有这种花才能开出这等绝望的美丽！我打这个比方来形容我对多宽书法呈现出这种奇美的感觉
我们都见过一阵风来，摇落一地桃花，感叹的是下自成蹊。冰山一角的孤绝不是那一角，是没有看到的那未知的冷绝。一身红衣的贾宝玉出家时在雪地里给老爷磕了三个头，孤绝不是贾政眼里的那一点红，是那一片茫茫。多宽的书法实有之如言老师所说“书者贵真而脱俗”。欣赏多宽笔底乾坤，我们不知不觉深入想象孤绝意境的剪影中：如踏雪寻梅，如屈子雪中行吟，如雪上空留马行处，如孤帆远影碧空尽；或人闲桂花落，月夜春山空，或空山新雨后，清泉石上流……不胜枚举，梦幻里的空和执着，仿佛这天地如史前（远古）一般清新和化不开的寂静。多宽笔墨，洗尽铅华，浣滤红尘，线条流动，清丽而精深，空旷无人，流水东去……由此看到生命的本真之美。多宽笔下的水与墨、白（浅色）与黑，从来处来，到去处去，在孤独与绝美的边缘书写薄薄的凉意，宣纸和心境，是那朴素的底色，阳刚又阴柔，英雄气概又儿女情长，美得孤绝。我以为多宽是追随言老师的“淡雅清逸超旷幽邃”的审美境界。
言恭达老师常拿林清玄的诗白鹭立雪比方，“唯智者观白”，此乃境界最高。多宽书法之美真是美到孤绝。多宽是有着言老师的书法哲学或说美学意向的意义和价值追求。多宽书法生命的质感与张力的体现，是心的年轻对青春生命的坚持，还有满纸苍茫和旷达。言老师说：“人的生命过程是文化的过程，自然是经营人生的过程……我们应该拥有真正的单纯，以此人生的底色，支撑审美理想的高度。”多宽把生命用力的部分充展示，即生命再发力，方可以不做废物，在任何情况可以进行求索和创造，创造生命的另一番情景，坚持不失重，不缺氧，有梦想，有远方的生命修行。书法的境界就是个体生命的境界，应无矫揉造作。多宽的书法看了还要再看，他是活态的，生命力很强，作品无言之大美，风雅俊逸素淡平和，宁静修远之优美，有一飘逸清气，又充盈神性和仙气，清奇冷隽抒情委婉含蓄蕴藉清澈孤绝。
多宽先生的书法是“冷美、凄美和孤绝之美”的兼美。言老师评价多宽的书法是：“正、纯、清、净、雅。”在此启发下，我斗胆再送几个字：“冷、凄、绝、禅、仙”。
李多宽，北京大学历史系毕业，现任中国国际书画艺术研究会会长，中国书法家协会会员，北京大学校友书画协会顾问兼学术导师，江苏省十一届政协常委。
（本文作者徐晓思系书法家、作家、书画评论家）
