百年巨匠高二适（五十三）

□ 曹洋

　　七、旷世风谊：与章士钊交游(20)

　　1967年正月十五日，高二适不慎摔倒折足，卧床三月有余，苦不堪言。在床上他回顾人生，诸多感慨涌上心头。4月26日，他在自作诗后跋曰：“然岂知吾此之遭际，尚有呜咽而不能明者，吾终饮恨也矣！将诗云乎哉，将诗云乎哉！”对此，章士钊立刻伸出援助之手，不是其他，而是精神灵魂的慰藉。5月28日，章士钊赋诗《训二适寄赠佳纸》：

　　无焰残灯照楚骚，暗惊心迹上秋毫。行文涩似填驴券，求纸珍逾拾凤毛。

　　难得故人遥念我，了知退笔不辞劳。客来倘问临池兴，惟望书家噪一高。

　　章士钊在此自谦行文不畅且繁复，但转而赞赏高夫子，并坚信高夫子书法一定会大噪天下。高二适见此诗当然知道章公的潜台词，遂作《次长沙公韵》再表心迹：

　　招屈亭荒继有骚，知公楮墨益三毫。国书屡为扬幽仄，郎署何惭指鬓毛。

　　再寄陈笺将日近，长歌白石未心劳。一龚蚤挹荆文句，柴也如愚枉姓高。

　　诗的前部分礼赞章师文才具有无中生有的神变，以此来应答章师的谦辞“填驴券”，尾联连用两典故以陈心迹。一龚即王安石的学生龚原，《宋史·龚原传》载：“初，王安石改学校法，引原自助，原亦为尽力。其后，司马光召与语，讥切王氏，原反覆辨救不少衰。”龚原因不随世变，不背叛师门，而受人敬重。高二适用此典故，是有所指。

　　1973年腊月，南京印人王一羽为高夫子治印“适吾所适”，并赋七绝请教。对勤奋好学的后辈，高夫子总有一份偏爱，他即刻回赠两首，其序云：

　　一羽为余再镌“适吾所适”朱文长印，笔力深厚，且媵以七绝，使衰朽益欣跃矣。爰报谢两首，余将诱羽学诗，故此先登云。

　　其序落脚点在“诱羽学诗”，高夫子身体力行，为后学示范。两绝如下：

　　东家丘语内无适，而我适乎柴也愚。苦为王郎增注脚，世间谈口慢拘虚。

　　久摩君印吾能说，君傥为余书绩愁。不信旁观真缩手，郢人垩鼻宋人求。

　　后有跋语：

　　巧匠旁观，缩手袖间，韩祭柳语，余囊年在渝州为人作书，于右任、章行严均引昌黎文相推挽，事越卅余年，知已长往，余笔从可休矣。右畣一羽同参。

　　高诗“东家丘”句用《论语·里仁》典故：“子曰：君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”表示自己以道义为亲，以道义为处世准则，此即高二适1937年公开发表的人生“三道”原则浓缩版。然后正面用孔子“柴也愚”语，以高柴自况，表明其弘道精神。其跋解释第二首绝句，借回顾30年前于右任、章士钊对自己的提携举荐，意在勉励后学发奋自励。由于当时环境所限，高夫子不能像高柴广收门徒，传道授业，也只能以此方式传承文字风义。

　　“天下一高吾许汝”，章士钊生前虽未亲见高二适此盛誉，但时间的流沙累积起高夫子的日常细节，高二适以精卫衔西山木石的日月之功来铸就章师月旦之评，“天下一高”如章士钊所愿，日益见长，日益见隆。而文化史的长廊也没有舍弃为它雕琢的每一位门生，诚如高二适，无意于名垂于史，史却垂青于他。章士钊与高二适的风义之交，可圈可点，令人惊叹不已。如世无章士钊，即无高二适，由是可知，并非世无伯乐，唯千里马不常有。

　　（全文完）