何止是文化名著的缩写，优秀传统文化传承都面临缩写这种转化发展的考验。如何让年轻人想看看得懂，专家会改而且改得恰到好处，得有一批真懂名著并会推广名著的专家放下身段，想社会之所想，为广大读者架起一座古代通向现代的桥梁。

　　前些时候，南京大学文学院的苗怀明教授应邀来扬州讲四大名著。据说，讲座很成功，从“扬州发布”刊发的内容来看，条分缕析有重点，机杼独出有观点，结合实际有看点。通览讲座内容，《红楼梦》的讲解很有意思，苗教授还特别提到南京大学的吴新雷老师曾将《红楼梦》缩写成5万字，今年吴老师准备将这一版本整理出版。

　　世事洞明皆学问，人情练达即文章。这些文学名著在内的优秀传统文化凝聚了古人智慧，传承了历史文脉，学习研究它并将其交给下一代，这是历史使命。优秀传统文化如何传承，时代不同，方法有异。记得小时候的连环画风靡全国，小镇书摊上一分钱一本，就坐在小凳上看，不知不觉中让这些传统文化在民间得到了普及。随后四大名著也分别拍成了电视连续剧，一时间万人空巷，主题曲唱响城乡。现在短视频回放过去的精彩片段，仍觉亲切。不过这些大众化的普及在某些专家看来是肢解名著，在当时引起的批评并不少。可无论怎么批评，因连环画和电视连续剧的传播，社会大众无需读原著也知道了故事梗概和核心内容，这是一个了不起的贡献。

　　时至今日，人工智能深刻改变人类的生产生活方式，要社会大众像学者那样原汁原味地读古籍，那只能是部分学者一厢情愿的善念，并不能化为社会大众的自觉行为。这些艰深晦涩的古文和连篇累牍的古籍，要忙得不可开交的现代人去读，姑且不谈时间允许不允许，就说那些拦路虎的高冷文字就让人望而生畏，与时代不直接发生关联的生活场景很难让人融入，要产生共情共鸣又谈何容易！《红楼梦》120回，厚厚三本，要原原本本读下来于一般读者是很困难的。我上大学读中文系是阴差阳错。记得进校第二天发的一摞书籍中就有一本薄薄的小册子，是必读书目，一看吓死人，从《诗经》开始，一直到现当代文学作品，大几百本书是有的。我上大学就是跳龙门，找个好工作，当时并没其它追求。想不到念中文系要看这么多书，过去想都没想过。既来之，则安之，硬着头皮照着书目往下看，佶屈聱牙的古文像一堵堵高墙，将我拒之于门外，错综复杂的关系像一张张渔网，将我缠绕其中；文人吟唱的诗词像一首首绕口令，弄得我头昏脑涨；隔离已久的环境像一道道坎，使我不知所云，最后只得用赏析文章替代原著阅读。

　　苗怀明教授说有5万字缩写的《红楼梦》出版，我莫名地感到兴奋，终于有学者肯为文学名著的大众化普及做工作了。从古到今，文学名著经典有多少本？又有几个人全部看过？我们并不一定要有确切的答案，但不可回避的是，现代人对优秀传统文化矛盾复杂的心情，知道其重要也想学习，但碍于年代久远很难看下去。如何让大家不怕而且也能看得下去，择其精华进行浓缩，形成简明读本，是靠谱的上策。与其让这些古籍束之高阁乏人问津，倒不如使之由厚变薄、由深变浅、由繁变简，让人看得懂。其中也许有跑冒滴漏说得不全，有一孔之见议得不准，但只要故事的主体不错、内容不偏，就可作为一个很好的导入教材。对一般读者而言，只要知道这些应知应会的就足够了。而对有兴趣的研究者而言，因导读而引人入胜，从而激发阅读原著的兴趣，在阅读的对比中，发现其中的差异，探究详略的奥妙，回归原著的本意。即或读者阅读过原著批评浓缩版作者，作者也应高兴，因为你的努力又多了一个实实在在的原著阅读者，这不正是经典阅读推广所追求的吗？

　　缩写原著是件吃力不讨好的事。于作者而言，这里没有科研立项，没有经费资助，有无出版社愿意出版这种市场生死未卜的书也很难说。因有别于原著，会有人说三道四，作者心理承受力得强。在我看来，这种原著缩写，是一个有担当学者的主动作为。尽管吴新雷老师出版的是几十年前的缩写本，但其价值和意义不可小觑。在优秀传统文化创造性转化、创新性发展的今天，缩写原著推而广之，值得鼓励支持。因为放在库里的古籍需要与古为新，重新走入大众生活，缩写的原著不应是简单的篇幅压缩，而应是着眼于融入时代，在话语体系的转换上、在场景设置的代入上、在知人论事的表达上，都应有一个古代精神与现代风貌完美统一的展示。

　　其实，何止是文化名著的缩写，优秀传统文化传承都面临缩写这种转化发展的考验。如何让年轻人想看看得懂，专家会改而且改得恰到好处，得有一批真懂名著并会推广名著的专家放下身段，想社会之所想，为广大读者架起一座古代通向现代的桥梁。缩写的《红楼梦》即将出版就是范本，到时我一定会买来一本，为一个已毕业但自认为不合格的中文系老学生补上一课。