收到宝成兄长诗稿，已近癸卯冬至，金陵梧桐已凋，栖霞丹色一片。
我与宝成是扬州同乡。他因求学离开故乡，在湖北立业、成家，后赴京深造，先从政，后教学，事业辉煌，且弦歌不辍。我比他小九岁，插队农村，返城务工，业余兼爱诗文，新诗旧体，从扬州写到南京，一路走来，由农民、工人，最后写成了作家。我们虽幸为同乡，却缘悭一面，直至2022年春，在金陵举办的纪宝成诗书展会上相识，继而应邀参加扬州举办的纪宝成新书发布会，颇有相见恨晚之憾，遂定交。
阅读黄昏，内心不免温婉，诗句几经磨砺，余韵淳香。“乡音未改鬓毛衰”之余，我们多有诗词唱和。《三读“人老莫作诗”》是我多年前旧文，发表于《文学自由谈》，想那时自己还未真老，奔忙于新诗百年论坛，主编《新诗十九首》《新诗的风景》两本评论专集，辗转中韩、中美诗歌交流活动……宝成兄的生活轨迹固与我大相径庭，然而，殊途同归，诗歌轴线让两个退休老人，继续诗意地栖居，诗意地生活着。宝成著述甚丰，手中这卷《宜昌诗词集》无疑是这根轴线的又一条幅射线。仿佛是时间给出了错觉，写“人老莫作诗”的袁枚夫子，如果瞧见我俩如此痴迷诗，想必会笑，笑吧笑吧，我们也到了袁枚老夫子的年纪，保不准我们会比袁夫子走得更远。
我写旧体诗缘于家父。他平平仄仄地教，我平平仄仄地学，初蒙如斯。动荡年代，失学是我最大的痛。诗就成为一个失学少年的冬天里的一把火，驱暗、取暖、疗伤。我十五岁离开父母，下乡务农，曾写下：“人生聚别本寻常，何必沾巾泪数行。阔水深山原有路，南疆北国也无妨。虹霞艳丽娇难久，松柏庄姿淡始长。饯酒酬春花正好，鹏程万里翼初张。”（1968年12月）岁月流逝，诗行定格了这一刻度。
诗之火也在宝成兄胸中静静地燃烧。“西行一路赴宜昌，曲折东流是大江。浪碎儿时多少梦，凭栏望断菜花黄。”（《七绝·乘江轮赴岗》1968年3月19日于东方红33号轮）同是离乡出行，同是少年豪情，同是思乡火苗，不同的是，此时，宝成已是踏入社会的大学毕业生，宜昌不仅是他立业于社会的第一个驿站，也将成为他的第二故乡。他在这里收获了爱情:“春秋十度别维扬，辗转南北定峡江。旧事如云无再忆，真情似海永难忘。并肩斩尽千山棘，携手迎开万卉芳。巍巍青山松不老，长空比翼任翱翔。”（《七律·感怀寄祖英》1972年10月24日于宜昌县雾渡河）青春岁月与特殊年代，在他诗中留下不灭的印迹。“青山肃穆插云头，飞水滑如绸。浪花漫卷生灭，低首逆行舟。//时易失，付东流，渡春秋。韶华将过，空对江山，愧闷交忧。”（《诉衷情·十九日乘船上行西陵峡》1969年7月29日于宜昌县邓村茶场）“艰辛岁月伴荒唐，我自欢颜我自强。苦涩尽抛东逝水，心潮浩荡对春江。”（《七绝·江边随想》1971年3月20日于宜昌市南正下街宜昌县商业局）
历经沧桑而心潮浩荡。满目青山，一腔热血，面对漫漫前路，宝成兄始终步履执着，“不须回首，直朝前去，向往东风沐面。”（《永遇乐·峡江吟》1971年11月下旬于宜昌县黄陵庙供销社）年轻的心都是勇敢的心，有光的地方就会长出一双奋力的翅膀。采茶、收柑橘、秋收秋种、支农、调研，虽说诗无达诂，我却在诗中看到一个年轻人在宜昌工作、生活，诗意地栖居，尽管这个栖居的条件十分艰苦，却有乐陶陶的生活，你侬我侬的点滴。爱人、同窗、共事之好在平平仄仄中折射了优美的音韵，当诗歌美学成为诗歌美育，合辙押韵也就成了中国人的哲学观。学诗先求工，若不是岁月在身上烙出昨天的印记，何以有今日之气自华。看诗就像看人，看人就像看史。稼轩落笔“六十三年无限事”，寥寥数言，勾勒人的一生，写照历史的无奈。但诗也是写给未来的，反思也好，兴叹也罢，“过去未来不相逢”，诗就是在这样的间隙中，漾起一个微澜。然而，宝成不老，“老干新枝多妩媚，童心浩气直登攀。”（《七律·贺姜公柞正九十寿》2023年9月15日清晨于京城乐斋）
从宜昌下到扬州，走过多少诗人？李白送过孟浩然，刘禹锡酬过白乐天，遥想当年，一个荆楚雄关，一个诗意江南。宝成在宜昌正值青春壮年，“怀念宜昌，青春伴着从前。一山一水曾相醉，古夷陵、梦绕魂牵。”（《高阳台·怀念宜昌》2022年3月29日夜晚于京城乐斋）说的却是后话。
新文化运动之后，诗词似乎也成了一种后话、断章，诗的飞地。中国文化的像框里，一百年来填进许多异域色彩，与此同时，也被刮去许多不应该被湮没的本色。属于一个民族的文化图像会因之改变吗？有人担忧，我和宝成绝不杞人忧天。我们都知道，时间还没有说话呢，时间一旦开口说话，诸相不辩自明。所幸的是，真正的诗有穿越时间的力量。宝成兄孔武有力，老而弥坚，近年已整理出版不少诗作，新作佳作层出不穷，他边整理边创作，颇有“棋局将残人未老”的壮心，我想这既是一种很好的创作状态，也是经营晚年品质生活的一种美好方式，诗书画相结合的表达，简约地呈现出传统文人的艺术追求和价值取向。扬州人对生活是讲究的，诗是宝成兄对生活的一种讲究。我想起葡萄牙著名诗人佩索阿的两句诗：“轻轻地诉说，因为这是生活，这是生活和我对生活的意识。”
