前些日子在浙江绍兴，我参观了蔡元培先生的故居。

　　现代人对历史上的名流大家，对他们的业绩和贡献能够记得多少，我不敢妄加推断。但可以肯定，对大多数人而言，知道蔡元培曾经是国民党四大元老，担任过北大的校长，这似乎已经不错了，至于他在中国近代史上究竟还做过什么，都有哪些突出成就和贡献，一定不甚了了。

　　瞻仰了蔡元培故居、蔡元培广场、孑民图书馆，回家后我又找来相关书籍资料，仔细研究了蔡先生的生平、著述，外界的评价等，发现蔡先生作为一个民主革命家、教育家、科学家、思想家，他的一生为中国的教育、文化、科学事业，为社会的民主进步，为培植青年英才作出了诸多杰出贡献，即使用今天的眼光来观察，大师的品行、操守、人格力量等，都是高山仰止的存在。

　　蔡元培是影响中国历史的十位教育大家。他任北大校长近十年，是中华民国首任教育总长，他的一生，是追求教育救国、科技救国的一生。蔡元培也是早期的革命家，上个世纪初，蔡元培已是同盟会上海分会的负责人；五四运动前夕，蔡元培聘请《新青年》主编陈独秀到北大主持文科，聘请李大钊为北大图书馆主任和教授，同时聘请一批新派战将到北大任教；晚年他为抗日救亡事业奔走，与宋庆龄、鲁迅等发起组织中国民权保障同盟，积极开展抗日救亡运动，努力促成国共合作。

　　蔡元培原本是一个传统的旧式知识分子。他考中过举人、进士，做过翰林，国学功底深厚，但是，他对新思想、新事物很敏感，他在英国、德国、法国等地做过长时间的考察、研究，对西学以及西方的先进制度文化，积极加以吸收消化、融会贯通，并且结合当时中国的实际，创造性地运用到北大的革新治理，包括构建更加宏观完整的教育制度和教育体系之中。

　　蔡元培勤奋刻苦，积极进取，学贯中西，成就斐然。最令我感佩的，是蔡元培的胸怀与格局。他被尊称为“识得大师的大师”，他以宽广的胸怀和远见卓识，不拘一格选拔各路人才，王国维、黄侃、鲁迅、辜鸿铭、胡适、钱玄同、刘半农、陈独秀、徐悲鸿、梁漱溟、李大钊、李四光……星光灿烂、熠熠生辉，他们应蔡元培之邀云集北大，成为上世纪划时代的动人景观。

　　思想自由、兼容并包是蔡元培招延人才的显著特点。对于不同性格、不同思想、不同政见的人才，他能以海纳百川的境界接纳包容。一般说来，大师级的人物都比较有个性，在自己的学术领域造诣很深。当时的北大，既有钱玄同、刘半农、鲁迅等新文化运动的代表人物，也有辜鸿铭、黄侃、刘师培等相对保守但国学功底深厚的大学究。处于西风东渐、新旧体制激烈碰撞、风云变幻的年代，这些人在政治倾向方面，呈现各式主张：有共产主义启蒙者的陈独秀、李大钊，有偏激躁进的钱玄同，有偏于守旧的辜鸿铭，还有主张改良包容的胡适等。了不起的是，蔡元培以他的宽广胸怀和魅力，将这些思想多元、个性鲜明、学术精进的大师聚合在一起，这是需要多么非凡的气度、多么宽广的眼界、多么超强的本领呀！

　　招揽人才需要胸怀、需要眼光，也需要方法。蔡元培请陈独秀担任北大文科学长（人文科学院院长）就很有点刘备三顾茅庐的意味，至于力排众议把梁漱溟请来北大当教师，更显蔡先生用人的气魄。当时的梁漱溟在一家报社当记者，只有中学文凭。蔡元培是从梁的一篇文章中读出了其间焕发的不同凡响和才气。他慧眼识珠，果敢擢用，才24岁的梁漱溟站到了北大的讲台上，为大学生讲授印度哲学课。后来梁漱溟取得的学术成就说明，蔡元培的眼力独到而敏锐，他不拘一格选贤用能的魄力和胆识堪为典范。

　　人类社会发展的历史进程中，千里马常有，伯乐不常有。没有伯乐，纵有再多的千里马也只能望槽兴叹，断无用武之地。蔡元培爱才惜才、唯才是举，不仅改变了某个人的命运，也不仅仅是让一所大学人才济济、生机盎然，更是对一个时代产生了巨大而深远的影响。蔡先生的人才思想，对于今天的社会发展进步，依然具有强烈的示范作用。

　　一个人的影响力、凝聚力来自人格魅力。人格是人的思维方式和行为风格。蔡元培较早提出，教育者，养成人格之事业也。培养人格，用人格的力量做人行事，蔡元培身体力行，是当之无愧的楷模。他的字号为孑民、孑农，可看出他那种“独与天地精神往来”的谦卑和自律。

　　先生的人品、共情能力、成就对方的能力，他的知人善任、包容心以及个人的谦逊低调等，总能让周边的人心生感动并由衷敬重。同时期的人们称，“蔡元培道貌温言，令人起敬”，冯友兰说，蔡先生受到大家的爱戴和尊敬，“完全是人格的感召”。从蔡先生的一系列修为中，能够感受到一个人品高尚的知识分子所特有的人格光辉。

　　此番蔡元培故居的参访，让我对这位民国大师增加了了解，增添了崇敬。蔡元培被毛泽东同志称之为“学界泰斗，人世楷模”，实在是实至名归。蔡元培身上所散发的人格魅力，值得后代人永远景仰和学习。