百年巨匠高二适（十八）

□ 曹洋

　　四、文化救护⑧

　　高二适既对小小的毛笔赞誉，又讲史、考据、赋诗，文人的一派行头全用上了。这不是高二适炫耀自己有货，而是他对文化爱得太深沉。他把生活艺术化了、诗意化了，也把艺术、诗意生活化了，他活在诗意里，活在文化中，哪怕生活里的琐屑都会使他诗心荡漾，引发他长歌。又如安徽安庆胡寄樵携旧徽墨，他自然赋诗咏之：

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　　搔首窃闻赖夫子，嗜酸啖炭（见《柳柳州集》）畴能与？

　　斯人岂见康里子（巎子山），千年南宫（宋仲温）呼不起。

　　君不见两江南北孕笔精，赖子自富驰骤情。

　　我怀喜对郭忠厚（墨史郭忠厚以墨名，字忠厚，子玘，玘子喜，如寄樵，自云三代墨匠之比），更欲姜夔作帖平（谓姜白石。白石有《绛帖平》立论精当具只眼矣，此似属赖君）。

　　诗里说墨、论书、道情义，不仅温暖了高夫子、胡寄樵、赖少其的寒冬，而且温暖了文化的一角。1977年元月，高夫子在家养病，刘墨邨载古井酒来访，夫子美而赋歌《墨邨由皖载亳酒来，饮之而美，作诗奉闻》：

　　酒名古井亳县产，墨邨持来饮数盏。竟岁迢迢那便图，鸱夷留我复借酤。

　　君今存句到篱门，金陵酒气殊氛氲。我欠留君酌一樽，不然欲我曲蘗军。

　　酒非好友不易得，得者非酒非素识。墨邨何时却重临，我有无锡二泉满可斟。

　　与君痛饮且长吟，辞曰：

　　君休忘我嗜亳郡，居井之眉戒满辀。醇醪入口复优游，子犹瓶矣我更求。

　　醉倒花下我当留，明日一躯驾飞舟。

　　墨邨由皖载亳酒来，饮之而美，作诗奉闻。高二适具草 丙辰冬

　　文化不是虚空的，它只有安顿在现实的人生中，才有生存的空间，才有抚慰人生的价值。考察高二适日常生活、平凡人生的细节，我们顿时看到了诗意的诞生、风骨的构成，也由此确认，我们的文化就在这里，不在别处。