沁园春·我的故乡木马塘

　　蒋有琨

　　僻壤穷乡，泥砖矮屋，蒋姓四房。

　　对公婆岭上，朝山实近；

　　观音岰下，靠脉非长。

　　洞短流微，峰低嶂窄，

　　祖辈虽勤食缺粮。

　　田佃种，交租全壮谷，送入豪仓。

　　太阳升起东方，党领导军民灭列强。

　　看资绅匪霸，威风扫地；

　　中贫雇丐，志气登堂。

　　旧舍原村，今人异貌，

　　赤子诸多国栋梁。

　　须牢记，树高超万丈，叶落门塘！

　　癸卯三月初二，为远祖蜀汉丞相琬公1855年诞辰纪念日，来自湖南的部分裔孙代表在湘乡举行了相关的纪念活动。是日夜晚由族侄剑文校长之引介，在湘潭市华银国际大酒店与耒阳自学奇才、爱国禅者蒋有琨先生识荆。据族谱查实，我与蒋老均属琬公第60代裔孙，辈分虽为兄弟，而先生长我20岁，年届九秩。

　　《沁园春·我的故居木马塘》楷书中堂

　　第一次见面，简直不敢相信自己的判断，先生根本不像九秩老者，鹤发童颜，声若洪钟，步履轻盈，握手沉稳有力，穿短䄂衬衫，思维敏捷，妙语如珠，席间背诵《滕王阁序》《兰亭序》等名篇滔滔不绝，思维不见衰老迹象，真是一位创造生命奇迹、艺术奇观的逸才。先生早慧，四岁时插入小学一年二期就读，期末考试竟为第一名。有一天在某邻居家门口玩耍，无意中发现某人收了别人家的衣服，他不知这是偷窃行为。村民贫穷，后来突然见到失衣者大声哭喊，童言无忌，他立即告知收衣者是谁。结果小孩与家长受到盗窃者的威胁，后由族长主持，当着一百余人之面，四岁小孩把收衣过程讲得清清楚楚，盗窃者只好把衣服交出，自此在乡邑便有“神童”之誉。因为出生于贫寒之家，父母无力送书，仅仅读过4年半小学就辍学归耕，而他心灵手巧，手不释卷。完全通过自学，成为驰名一方的漆工、泥工、木工、酿酒师、诗人、书法家，还精于会计工做。因为性格耿直，在特殊时期受人谗毁度过三年铁窗生活，后予平反，他以公职人员退休。因疾病折磨，又对佛学研究兴趣浓厚，于是在退休之后在南岳南台寺清休20年，法名释怀友，因年过八秩，被家人接回。

　　蒋老自幼酷爱书法、诗词，散文创做深见个性，《从购钓鱼岛忆躲日本兵灾》收入《百年散文名家》一书，流传甚广，表达了强烈的爱国主义思想。蒋老超常勤劳，至今仍然坚持下地劳动，蔬菜自给。稍有闲暇吟诗做文，泼墨挥毫。做为方外之士、九旬老者，常常以其亲身的经历教育儿孙：正直做人，热爱祖国，热爱时代，几个儿女都被培养成为优秀人才。与先生接触，仿佛有一团生命之火、思想之火在熊熊燃烧，驱人迷雾，暖人心房，催人奋进。当晚我赠诗一首：“德泽千秋仰琬公，奇才耆宿至钦崇。生涯偃蹇经风雨，意志坚强挺柏松。智慧澄明心悟道，诗书清雅境能空。何时携手滕王阁？纵逸挥毫化彩虹。”（《赠禅者有琨族兄》）第二天，先生以《步韵奉和贤弟》一诗见赠：“贤弟愚兄共一公，华银晤面内心崇。吟诗媲轼时抓紧，写草齐张秒未松。艺界行文能见奥，禅关做偈亦知空。等身名著谁人及？妙句兰章映彩虹。”词清韵雅，寄意幽微，老骥伏枥，壮心不已，这样佳妙的律诗竟出于只读过四年半小学、年近九秩的禅者之手，怎不令人震撼？

　　词人的旧居木马塘

　　蒋老是一位民间书家、禅者书家，他是全国驰名的仿毛体高手，多次荣获全国性书法竞赛大奖，被聘为香港孔子学院客座教授，艺品收入《中国书画大家访谈经典》《新时代文艺新功艺术家》《中国当代书画领军泰斗三人集》等书刊。建国70周年，邮政部发行了以蒋有琨书艺为载体的邮票。蒋老为自学奇才、励志典范、寿星书家，他胸次开阔，自强不息，陶醉艺术，乐观奋进，他的执着精神和清雅艺术，给人以力量的鼓舞，临别时对我说：“凡事有百分之一的希望也要争取。”

　　蒋老的故乡在湖南耒阳市大义镇红联村木马塘。《沁园春·我的故乡木马塘》一词是对旧社会的鞭挞与对新时代的讴歌，表达了强烈的感恩意识。上阕写景，描写解放前故乡的生活环境和贫苦人民深受压迫的境况。这里是偏僻的山村，祖祖辈辈在此劳做，泥砖矮屋，面对山岭，背靠高山，是与世隔绝的地方。“洞短流微，峰低嶂窄”，看似写自然环境，实际上描写山沟的荒凉。“公婆岭上，朝山实近；观音岰下，靠脉非长”，这是隔句相对，对仗工稳。一个“脉”意蕴丰富，既指山脉山势，又指祖辈父辈的遗产，词人的家既非书香门第，又无祖业可依。中心句“祖辈虽勤食缺粮”，缺衣少食，这是当时村民最大的痛苦，是中国农民几千年没有解决的问题。父辈为佃户人家，种田所获得粮食大多交了租。忍饥挨饿过日子，小孩更没有享受教育的权力，心情之痛苦可以想见。

　　《沁园春·雪》仿毛体草书中堂

　　下阕抒情，抒发感恩共产党、感恩时代、感恩祖国的深情。解放之后山乡发生巨大变化：红日东升，妖氛尽扫。运用比兴手法描写中国共产党率领中国人民推翻三座大山的压迫，劣绅恶霸威风扫地，劳苦大众翻身得解放。词人之家一贫如洗，这种喜悦之情感受最深。令词人至为欣喜者是，贫苦人家的子弟也能读书上学，享有受教育的权力，有的出寒门子弟成为了国家的栋梁之才，词中的“赤子”是指赤贫人家之子。全词的主题句是“树高万丈、叶落门塘”，这里的“塘”字语义双关，既指池塘，又指故乡木马塘，指代故乡。树高千尺不能离根，暗示人们不忘初衷，不忘中国共产党拯民于水火的大恩，要热爱故乡，热爱祖国，热爱民族，献身时代。全词朴素晓畅，通过典型意象的描写，新旧社会的对比鲜明，告诉人们：是中国共产党的英明领导才改写了中国的历史，是中国共产党的英明领导，劳苦大众才过上幸福安宁的生活，才出现今天欣欣向荣的繁荣景象，我们要珍惜今天的幸福生活，饮水思源，不改初衷。

　　书法的本质是抒情，思想载体与物化形式达到一种和谐，方能臻至抒情的自由。楷书是静态书体，而往往静中见动、平中见奇、实中见虚，表达难以言说的情感。先生于行草用功甚深，而此词选用楷书，无疑表达一种庄严肃穆的情感，表达对故乡之眷恋，对伟大的党、伟大时代的感恩之情。先生是有学养的书家，其诗词不仅仅晓畅流丽，而饶有言外之意，拓展出想象与联想之空间。写好旧体诗词是不容易的，词法、句法、意境要达到一种和谐方有美感，清新自然方为佳品。必须有丰厚的积累和长期的创做实践，方能写出象样的做品。当今的书法名家、文学教授能写出清雅的诗词者并不多见，可见弘扬传统文化要付出汗血的代价。

　　自书诗隶书条屏

　　深品此做，仿佛有一股清风吹拂我们的心扉，一泓清泉洗涤我们的胸次，意为之畅，目为之明，神为之清，抖落精神的尘土，扬起理想的风帆。前不久我去南京拜访了一位朋友，他是著名书法家、书法教育家、旅日侨领刘洪友先生，我拿了几幅蒋老的书法做品请他品赏，他说：“做为一位专业的书法家或书法工做者，各体若能写出这样的书品是不足为奇的。但是出于一位只读过四年半书的禅者之手，出于一位年高九秩的耆宿之手，诗书又达到一种清雅和谐，这是不可思议的，这是生命奇迹，艺术的奇观。书品线条清劲，无孱弱之笔，见临帖工夫，写得很不错。”于是他写下“生命奇迹”四字。斯品达到了思想内容与物化形式的有机统一，圆览斯做，仿佛见到一股清雅的书卷气在字里行间流淌。透过物化形式，仿佛看到当年木马塘低矮的茅屋，荒芜的田畴，弯曲的山径，陡峭的山崖，失学的孩子衣衫褴褛在啼哭，满脸充满求知的渴望。而今日的木马塘如诗如画，苍翠的山色，起伏的山峦，缭绕的烟岚，潺湲的碧溪，黄发垂鬓，怡然自乐。仿佛看到词人迎着朝阳、沐着清风、吟着清曲在流连忘返，处处呈现一派欣欣向荣的景象，真是新旧时代两重天。书法能养目养气养心，读此佳构，意象清雅，意蕴清幽，怡情畅神。

　　先生自幼爱好书法，系统临帖还是在南台寺出家的这二十年时光之中。先生早年体弱多病，某位易学专家对他说：“你可能过了六十就没有太多时间了”。

　　《一声·万朵》篆书联

　　因其经历坎坷，又深受人间佛教思想之影响甚深，于是决意出家，了却尘缘。二十年的墨池笔冢，二十年的晨钟暮鼓，生命潜得能到唤取，驱走了病魔，坚毅了意志，成就了艺术。他对欧楷临习的时间较长，于欧阳询的《九成宫醴泉铭》的临习甚深，深品斯做，线条清劲，结体谨严，布局疏朗，而淡化了欧体森严刚劲之

　　火气，糅进了诗意禅心，书境静穆安详，神清气爽。用笔清劲遒逸，结字清雄婉丽，寓险峻于平正之中，融丰腴于朴茂之内。他钟情柳楷，于柳公权《金刚经》《大唐回元观钟楼铭并序》等法帖精嚼细咽，化为自己的营养，书法语言体现尚清雅、尚清劲、尚灵和之个性特征。细品斯做，中侧并用，方圆兼施，谨守绳墨又灵动多变，骨力清雄又婀娜多姿，藏锋逆入，回锋收笔，一波三折，于雄强果断之中似见婵娟罗绮之褚书风致。先生深入禅门，精研佛理，超旷意志与生命精神从腕底流出，朗现一股萧散清纯之雅韵。

　　励志典范、爱国禅者蒋有琨的自书词《沁园春·我的故乡木马塘》是一曲感恩之歌、生命之歌、心灵之歌，表达了热爱故乡、热爱祖国、感恩中国共产党的深挚情感。生命有源，树木有本，源深而流远，本固而枝茂，饮水思源、不忘根本。通过生命觅源我有幸结识了这位族兄，读其佳构，感触良多。继承遗烈，砥砺节操，坚毅意志，追求真善美，输送正能量，坚信我们的民族更团结，我们的未来更美好。感此赋诗：

　　之一

　　追思先祖结姻缘，知己忘年一脉连。

　　雅韵清辞坚意志，共掏丹愫荐轩辕。

　　之二

　　早慧生涯世路艰，年高九秩志弥坚。

　　风狂雨暴何须惧，妙悟荆榛是福田。

　　之三

　　不着烟埃本色诗，清宁禅意发清词。

　　神州万里美如画，低首迎风赤色旗。

　　之四

　　银钩铁画发清音，朴茂雄奇写素心。

　　堪恨识公何不早，高山流水奏瑶琴。

　　之五

　　坚贞常友傲霜枝，腕底灵光百变奇。

　　风雨沧桑何足道，浩然常养不须疑。

　　（做者蒋力余系湘潭大学教授、诗人，诗书画美评家，中国李白研究会会员，荣宝斋沈鹏诗书研究会理事，主要专著有《诗咏中华》《沈鹏诗书研究》《林凡评传》《抱冲诗艺研究》《求索何辞远——张海书艺探幽》《言恭达书艺研究》等。