撷赏吴江桥联 品读文化意蕴
□ 凌子
吴江得名于吴淞江。关于吴淞江,《太湖水利志》有如是论述:“吴淞江古名松江,亦称松陵江,又称笠泽江。在古代,正源出今吴江县城以南的太湖口。北宋庆历二年(1042)筑吴江长堤后,则出自吴江东门垂虹长桥。明清时期,吴淞江上源太湖口逐渐淤狭,遂以瓜泾口为源。”吴淞江东流汇入黄浦江,从上海回望,显然从“姑苏城外”流来,因而亲切地呼之为“苏州河”。今天,吴江名正言顺归入苏州,此河昵称正合时宜。
观清代县志手绘地图,一个印象将铭刻至深、挥抹不去——足迹般密集的湖泊,泱泱乎水乡泽国。即如今日,吴江的水面积依然占三分之一,留存的湖泊中有56个列入省湖泊保护名录,占额四成。
水多,桥自然多。据记载,民国时期,全县桥梁逾1100座。民国以前的基本为石桥,民国年间所建的多数为木桥,解放后普遍为水泥桥。1985年资料:全县集镇桥梁250座,其中古桥49座,列为县级文物保护单位的6座。桥联是镌刻在桥石上的,桥石镶嵌在桥墩两侧。因而,有底蕴、体现传统文化的,只能是古桥,是桥联记取的那些石桥——梁式,或拱型。
能作吴江标识的桥,当然是“江南第一长桥”垂虹桥。近千年的历史,多少名人为之歌咏,多少骚人墨客为之折腰。夸张地说,一座垂虹桥,就可以书写一部吴江的文化史。此桥位吴江县城区松陵,而今化作东太湖畔一声虹吸气息的浩叹。“垂虹遗址”,修复桥洞17孔,作断桥状,寓残缺之美,2019年入选全国重点文物保护单位。
桥争相媲美,桥联更是赏心悦目。金实秋先生编注的《中国名桥楹联大观》,收录吴江桥联近80副,所占篇幅,令人不得不刮目相看!同郡吴国良、陈志强先生编纂的有关吴江古桥、吴江桥联专著,洋洋大观,叫人怦然心动。
如果说,水是吴江的灵魂,那么,桥是吴江灵魂的翅膀,桥联则是灵魂翅膀上惹人注目的标签。桥姿焕桥韵,桥联映桥影。
先睹为快,且看垂虹桥对联:
八十丈虹晴卧影,
一千顷玉碧无瑕。
此联集宋人杨杰诗句。诗人偶过吴江,为“拱如半月,长若垂虹”的景观所倾倒。另有两联,也为集宋人诗句。一是苏舜钦句:“云头艳艳开金饼,水面沉沉卧彩虹。”一是郑獬句:“插天螮蝀玉腰阔,跨海鲸鲵金背高。”
对垂虹桥和垂虹桥心的垂虹亭,歌咏与描写实在太多了,太深情了,让人禁不住痴生“垂虹情结”。倒是元代诗人萨都剌痛快,不吝赞誉后,泼辣一鞭笞:“桥上青山桥下水,世人能见几风波?”
垂虹桥属大写意。作为点缀,有一“虹桥”可看作平民版补充。它离垂虹遗址不远,位松陵镇盛家厍(现正打造“吴江历史街区”),外观平平,内涵却不浅,小小一联竟蕴藏了两个亲切的“乡愁”典故,一为唐代陆龟蒙养“能言鸭”,一为晋代张翰“莼鲈之思”:
春日几家还放鸭,
秋风何处不思莼。
拥有世界文化遗产的同里,镇上太平、吉利、长庆三桥成品字形贯通,民俗“走三桥”独领风骚。夸张地说,同里的每一座桥都浓烈地印证着民俗与文化,且看镇东北的普安桥,俗称小东溪桥,昵称读书桥:
一泓月色含规影,
两岸书声接榜歌。
千年古镇震泽,传说大禹、范蠡都曾经过,也曾驻足过。镇东西两端各有一石桥,伟岸,古朴,一为“禹迹桥”,一为“思范桥”。现录禹迹桥桥联以志:
善政惟因,不易大名仍禹迹;
隆时特起,重恢古制值尧舜。
“丝绸之府”盛泽镇,历史上“日出万绸,衣被天下”。三拱白龙桥,镌有如下一副理趣并茂、继往开来的对联:
风送万机声,莫道众擎犹易举;
晴翻千尺浪,好从饮水更思源。
“梨花村落”黎里古镇,有柳亚子纪念馆,现跻身“中国历史文化名镇”行列。镇西一石桥,梁式三孔,不起眼,但其桥名“新丰”(又名“清风”)无端诱人浮想,其桥联更是清新脱俗,催人遐想:
清秀一川星可望,
风高千古月分明。
“汾湖便是子陵滩”,借柳亚子的一句“牢骚诗”,且看芦墟(原为吴江七大镇之一,今合并入黎里镇)俯视水域的登云桥,此桥与桥联,均气度高超:
龙光远映千门色,
虹影高涵万户春。
“天光水色,一望皆平。”地处吴江中心的平望,曾是繁盛的水陆交通枢纽。镇南莺脰湖,传说唐人张志和于此“登仙”,湖畔有风水宝刹小九华寺。权引南青龙桥对联佐证:
仗我佛慈悲,渡登彼岸;
看神龙蜕化,利涉大川。
地缘“西横头”的七都,今为“电缆光缆之都”。藉绝佳风水,树“太湖禅林”。七都与东太湖亲密接触,与在水一方的越地接壤,其桥多、桥壮阔,似乎“天然”。述中桥跨江浙两省,双塔桥通俗佛两界,且看两桥不同凡响、不拘一格的对联:
南漾北湖,中流砥柱;
东吴西越,要道津梁。(述中桥)
惟上上田,农桑兴大利;
活泼泼地,兰若宛中央。(双塔桥)
八都(今为震泽镇八都社区)毗邻七都,有梁式三孔的大柏桥,其联清新可鉴,饶有野趣:
水映一泓,叠石成桥多利赖;
波平两岸,荷锄带月便归来。
横扇、庙港历史上属吴江的小镇,同样紧贴着太湖水。两处的特点也是桥,包括桥联,特别多,且特别“润色”。横扇邑宁桥桥联:
放鸭栏开春涨软,
卖鱼网晒夕阳明。
庙港有开弦弓村,这可是鼎鼎大名的“江村”——著名社会学家费孝通先生创造的“乡土中国”之国际学术标识。庙港今建“江村文化园”,成为社会学圣地。一座张公桥既有背景依据又有艺术提炼。择其一联,聊作“烟波钓叟”写意:
一溪烟水环虹影,
两岸人家尽钓徒。
同气相求,同声相应。铜罗(古称严墓)云龙桥的对联更是直指典故核心:
清风明月垂张钓,
红树青山泛范舟。
联中的“张钓”“范舟”无疑是指上文出现的披挂“青箬笠,绿蓑衣”的张志和与携得美人归的范蠡。
桃源位吴江最南端,谓吴江南大门。一个桃源地名,令人飘飘欲仙。陶渊明笔下“世外桃源”的境界,落到桃源郊外的度生桥上,或许反能寻觅与把握:
度佛度仙兼度世,生天生地与生人。
两岸桑麻丰且稔,一泓流水远而长。
此两联分镌桥两侧,交相衬托,“桃源”或可望而可及?
江河是大地的血脉,河泊是脉脉含情的眼睛。而桥呢,桥就是“架起”与“嫁接”。至于桥联,那是画龙点睛,鸿雁传书。就此一点——桥联,多水的吴江,鱼鳞闪烁的鲈乡,不愧“自作新词韵最娇”!