《莫扎特的另一面》前五篇都涉及莫扎特的器乐作品，这篇文章的真正结尾十二年来我一直没有写，因为涉及到我心目中最伟大的c小调大弥撒曲k427，以及他的d小调安魂曲k626。它们是音乐历史上最伟大的声乐作品之二，完全发自作曲家的内心，没有任何讨好。其内涵过于丰富，所有的语言描述都会苍白无力。唯一的选择就是反复聆听去洗涤灵魂，让海浪冲洗顽石：放弃自我，敬畏宇宙。k427的Kyrie慈悲经和Credo信经第二段，以及k626的Dies irae震怒之日和Lacrimosa哭泣之日都是初听就夺人心魄的段落。

可以肯定，因为有了它们，莫扎特所有作品的颜色层次一下子变得更加丰厚而饱满，如深秋尽染的层林。k427阴冷的柔绵和k626饱满的力量把莫扎特所有作品整合成一个丰满而整一、明暗交错的精神世界。

在生命的最后一年莫扎特疯狂地作曲，但《安魂曲》(k626)的创作却一直被他搁置，莫扎特只是在其他作曲活动的间隙中才写上几段，就在去世前几天（1791年12月4日）他像是预感到了死亡的到来，强打精神又写了几段，并将创作的意图向助手苏斯迈尔（Sussmayr.F.X.）作了交代，12月5日凌晨莫扎特去世。

在伟大的面前，自我已经空心，结尾越短越好。这真暗合了t.s.艾略特《空心人》的名言：世界的结束，不是砰的一响，而是噗的一声。（佘江涛）

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