来贵阳两天了。马上就要离开这片土地。真想能像张少帅一样，被人幽禁在这个不冷不热，适合养生的浪漫土地。

　　这次来贵阳，是因为这里有一位大律师叫陈世和。他曾经游历过一百多个国家。数年前，经陈有西介绍，我们神交已久。经常拜读他的文字，听他介绍世界各地的神奇，非常敬佩。

　　这次来贵州，真的是大姑娘坐轿子——头一回。为了和他见面，昨天上午我先去了贵州省博物馆，先了解贵州的历史地理。贵州各地原有四大土司管辖。后来改土归流，由土司充任地方官，纳入国家的政治序列。最近二十年，贵州发展迅速，每个县通了高速，村村通了公路。高原上有这样的成就非常了不起。因而贵州这几年出了很多国级干部，不服不行。

　　我接着来到贵阳的人文重地甲秀楼打卡。汉民族各地喜欢建楼，把本地最美的诗文刻在上面，标榜斯文鼎盛。江南四大名楼可谓风光无限。但贵州建省历史较短，有一个甲秀楼就不错了。里面诗文也有，但名篇佳作少。只有一首王阳明的诗，可以充做门面。还有一个萧娴的书法展，我也看了。这是一个出生贵州，终老南京的才女。她的书法线条如钢绳，是康南海的学生。我写魏碑，自然喜欢她的字。

　　对贵州有了一些了解，我才有底气去见世和兄。他让我把房间退了，住到他订的宾馆来，离他的住处也近些。我恭敬不如从命。在宾馆一见面，我们来了一个熊抱。他高大的身材显得温文尔雅。我们交换了生辰八字，他比我大十岁。他送我一本新书《中外变法史上的生死忧思：从苏格拉底到谭嗣同》。因旅行包里放不下，我没有带我的《养成公民》，只送他一幅“大道至简”的书法。

　　接着他亲自开车带我去贵阳郊外的青岩古镇。在车上，我们海阔天空地聊了起来。他说，自己走了一百多个国家。一些动乱地区如阿富汗，甚至非洲的索马里都去过。去时身上还背着枪。他说，制度不是万能的。还要靠文化，靠教育，靠人的素质。人的素质，历史传统都影响着政治。

　　世和兄的见解来自他的阅历。三十公里路程，我不断问他一些问题。在青岩古镇，走上石板街商业区，游人如井喷一样。我们重点看了状元府。这里能出一个状元不容易啊。古镇上有道观，有寺庙。有石屋，有堡寨。有一宫，二祠，五阁，八庙，九寺。房屋形制上有一些特点，如象鼻挑檐。我们漫步长街小巷，边走边聊。我们在一座“海棠依旧”的石屋大门两旁站立，摆下造型，拍了一张合影。

　　回来时看到贵阳大街上干净整齐，高楼林立。真是颠覆了我对这座城市的认知。他说，“贵阳属移民城市，外地人多。今晚我们就在一个南京人开的民营书店里举行欢迎宴会。世和兄很来事，晚上的雅集来了很多胜友。都是学有专长的文化人。有大学教授，有法律专家，还有艺术名流。席上，夏正华女史朗诵了张若虚的《春江花月夜》，余兰女史即兴表演了两段舞蹈，殷平先生的两曲男高音歌唱，将宴会气氛推向了高潮。

　　次日早上，世和兄带我先参观他的一个书房。他的书房跟卧室不在一起，是独立的一套公寓。几排书柜，全是他的藏书和著作。还有一些西方雕塑和油画。有一张读书台，挺洋气的。这又颠覆了我对书房的认知。“我经常躲到这里读书写作，有时有客户要给我大单子，我都不接单，要赶书稿。”我看到了他的几本旅游画册，里面是他到过一百多个国家的留影。异域风情，令人向往。他的书房，就是一道风景。我们站在大卫雕像两旁合了影。

　　吃了早饭，世和兄带我们去修文县龙场古驿阳明洞遗址。我们爬龙场山，钻阳明洞，访文成公祠，辨读碑刻，参访纪念馆。大家边走边聊，阐发自己对阳明心学的理解。我在刻有“王阳明遗爱处”的阳明洞，也发表了我对阳明心学的理解：“致良知”，对个人来说是要“学会爱”，对社会来说是首要是“完善规则”。不能光讲是非不讲愛。有了爱，矛盾就好解决。没有爱，人与人之间只有你死我活，互相消耗。有了爱，就有了理解、包容、尊重，有了求同存异，才能去搞民主。当然了，完善了规则，有好的秩序，自然能扬善避恶，好人有好报，大家自会“致良知”。

　　下午世和兄带我们去布依族人聚居的香纸沟古村，参观水东香纸艺术博物馆。在一个茂林修竹的山间小村，我们走进一个纸浆雕塑的艺术天堂。有脸谱，有苗女，有山岭………泥黄的色调，古朴典雅，香气袭人。这种纸浆有独特的工艺。无污染，有清香。馆长方聪说：“这种造纸法，来自古方，加上我的改进，生态环保，我已取得7个专利。我原先在城里搞工程很挣钱。后来我来这里一心搞纸浆雕塑。作品获得了很多大奖。”这个到山旮旯里埋头搞艺术的画家太像毛姆代表作《月亮与六便士》中的主人公，他放弃优裕美满的生活，扎根荒郊野岭，把生命的价值全部注入绚烂的纸浆。

　　贵阳，真是奇人太多了。

　　（作者崔武，系江苏润商律师事务所主任，知名律师、仲裁员、作家、评论家。）